Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στα δώδεκα χρόνια που μεσολάβησαν από το 1999, οπότε και κυκλοφόρησε η δεύτερη έκδοση αυτού του βιβλίου, μέχρι σήμερα πραγματοποιήθηκαν νέες εκδόσεις βυζαντινών νομικών κειμένων και στη βιβλιογραφία του βυζαντινού διακίου προστέθηκαν πολλοί νέοι τίτλοι σε όλες τις γλώσσες. Έτσι έγινε αισθητή η ανάγκη μιας νέας, ενημερωμένης και - το κυριότερο - εμπλουτισμένης με ευρετήρια έκδοσης των Πηγών.

Ο τόμος αυτός περιέχει μια συλλογή κειμένων για τον πατερναλισμό στο δίκαιο και ιδίως στο ποινικό δίκαιο. Ως πατερναλιστική νοείται η συμπεριφορά του τρίτου, ο οποίος, υιοθετώντας απέναντί μας τη στάση του πατέρα, περιορίζει την ελευθερία μας, προκειμένου να μας προστατεύσει από τις δυσάρεστες συνέπειες των επιλογών μας. Αυτό κάνει λ.χ. ο φίλος μας, που πετάει στο καλάθι των απορριμμάτων το πακέτο με τα τσιγάρα που μόλις αγοράσαμε, θέλοντας να μας εμποδίσει να καταστρέψουμε την υγεία μας. Όταν ο τρίτος, ο οποίος παρεμβαίνει στην ελευθερία μας, αποσκοπώντας με τον τρόπο αυτό...

Στο βιβλίο αυτό έχουμε συγκεντρώσει τους Κώδικες νόμων της αρχαίας Μεσοποταμίας όπως σώθηκαν. Μόνο ο Κώδικας του Χαμουραμπί σώθηκε σε ολοκληρωμένη, θα λέγαμε μορφή. Από τους άλλους Κώδικες σώζονται μόνο αποσπάσματα. Όλοι μαζί οι Κώδικες δίνουν μια αίσθηση της κοινωνίας και των δομών της στη μακρινή εκείνη εποχή, για την οποία τίποτα δεν γνωρίζαμε πριν. Δίνουμε ακόμα σε μετάφραση και ορισμένες δικαστικές αποφάσεις, γιατί μας φωτίζουν για την αίσθηση του νόμου και της δικαιοσύνης που είχαν οι άνθρωποι αυτής της εποχής.

Η ύστερη γεωμετρική και πρώιμη αρχαϊκή περίοδος αποτελούν το χρονικό πλαίσιο στο οποίο παίρνουν μορφή και συγκροτούνται βαθμιαία οι ελληνικές πόλεις, διεκδικώντας αυτόνομη και αυτάρκη υπόσταση. Η συγκρότηση πολιτικών κοινωνιών σημασιοδοτεί την αναζήτηση μιας νέας μορφής δικαίου και γεννά τον στοχασμό σχετικά με την έννοια της δικαιοσύνης, όπως αρθρώνεται στο ησιόδειο έπος και αποτυπώνεται ευκρινώς στην σολώνεια ελεγεία. Κύριο αίτημα των αναδυόμενων πόλεων αποτελεί η ευνομία, η συλλογική διαβίωση σε καθεστώς νόμου και τάξεως, με την θέσπιση κανόνων γενικής αποδοχής και την ε...

Χωρίς έγκλημα δεν υπάρχει ποινή και χωρίς άδικο δεν υπάρχει έγκλημα, εντούτοις τόσο το έγκλημα που ως κακό απαγορεύεται όσο και η ποινή που εξίσου ως κακό επιτρέπεται νομοθετούνται. Στο βιβλίο "Μια συντομότερη ιστορία του δικαίου" του Γεράσιμου Θεοδόση αναλύονται συνοπτικά όλοι οι κλάδοι και οι εκφάνσεις του Δικαίου -από τον πρώτο κανόνα και το προπατορικό αμάρτημα, τους δρακόντειους νόμους και την κατηγορική προσταγή του Καντ, έως τον πολιτικό θάνατο, την ακυρότητα και την ευθύνη από διακινδύνευση- και δίνονται χρηστικές πληροφορίες για θέματα που αφορούν κάθε πολίτη ως κ...

Η παρούσα μελέτη δεν επιχειρεί απλά να ανασυνθέσει την ιστορία του δικαίου της Μυτιλήνης, της Μήθυμνας και της Ερεσού, πόλεις για τις οποίες διαθέτουμε περισσότερες πληροφορίες, και για την Αρίσβη, την Πύρρα και την Άντισσα, σχετικά με τις οποίες έχουμε λίγα στοιχεία. Είναι διαφωτιστική για την ιστορία και την εξέλιξη πολιτευμάτων και θεσμών γενικότερα. Επιπλέον, με αφορμή την εξαντλητική έρευνα για τη Λέσβο ο αναγνώστης θα έχει την ευκαιρία να βγάλει χρήσιμα συμπεράσματα για σύγχρονους προβληματισμούς.

Από τον Μάιο 2000 ο Νίκος Οικονομίδης δεν είναι πια κοντά μας. Η Ιστορία του Δικαίου δεν υπήρξε ασφαλώς ο κύριος τομέας της ερευνητικής του δραστηριότητας. Είναι ωστόσο αναμφισβήτητη η σημασία της συμβολής του στην έρευνα των πηγών του βυζαντινού δικαίου μεεκδόσεις κειμένων και άρθρα. Ήδη λοιπόν από το 2001 είχε αποφασιστεί, παράλληλα προς τους τόμους που επρόκειτο ενδεχομένως να εκδοθούν από τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών ή άλλους επιστημονικούς φορείς, με περιεχόμενο ιστορικο-φιλολογικό, να αφιερωθεί στη μνήμη του ένας τόμος της Αθη...

Στο βιβλίο εκτίθενται οι διαδοχικές φάσεις της διαμορφώσεως των δικαιικών δομών και των πολιτειακών θεσμών στο αρχαίο ελληνικό, το ελληνιστικό, το ρωμαϊκό και το βυζαντινό δίκαιο, κατά την περίοδο της οθωμανικής κατακτήσεως και στα πρώτα χρόνια μετά την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους. Η νέα έκδοση εμπλουτίστηκε, μεταξύ άλλων, με κεφάλαια που αφορούν αφενός μεν την απονομή της δικαιοσύνης στη Ρώμη και το Βυζάντιο, αφετέρου δε τη θέση του Ρωμαϊκού Δικαίου στις έννομες τάξεις της Δυτικής Ευρώπης.

Στην παρούσα τέταρτη, βελτιωμένη, έκδοση του εγχειριδίου "Ιστορία δικαίου" οι συγγραφείς έκριναν σκόπιμο, οκτώ έτη μετά την κυκλοφορία της τρίτης έκδοσης, να προσαρμόσουν ορισμένα κεφάλαια στα πορίσματα πρόσφατων ερευνών με παράλληλη ενημέρωση, όπου ήταν αυτό αναγκαίο, της ενδεικτικής βιβλιογραφίας. Η "Ιστορία δικαίου" χωρίζεται σε τέσσερα μέρη: α) το πρώτο μέρος αφορά στα δίκαια της ελληνικής αρχαιότητας, τα οποία διακρίνονται σε τρεις αδρές περιόδους: τους αρχαϊκούς χρόνους, τους κλασικούς χρόνους και, τέλος, την ελληνιστική εποχή, β) το δεύτερο μέρος αφορά στο ρωμαϊκό δί...

Την ς' Οκτωβρίου 2002 προσεκλήθην εις την οικίαν του καθηγητού Άχμαντ Ιμπραχήμ Χάσαν εις γεύμα επ' αφορμή της επετείου απελευθερώσεως του Σινά. Η εκ μέρους του προς με πρόσκλησις υπήρξεν ο τρόπος δι' ου επισημοποίησε την πρό τινος αρξαμένην συνεργασίαν μας εν τη νομική σχολή του πανεπιστημίου Αλεξανδρείας (πρώην φαρουκείου) -κοσμητορεύοντος του στρατηγού, καθηγητού Μάγγντη Σσεχάμπ-, όπου ήδη είχον ενταχθή εις την ερευνητικήν του ομάδα, παρακολουθών τα σεμινάριά του και συμμετέχων ποικιλοτρόπως εις την φροντιστηριακήν και ου μόνον διδασκαλίαν του. Η καθοδήγησίς του μάλιστα υ...

Το Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων για τον Κοινοβουλευτισμό και τη Δημοκρατία, από κοινού και σε συνεργασία με την Ελληνική Εταιρεία Ιστορίας του Δικαίου, παρουσιάζει σήμερα στο ευρύ κοινό τον ανά χείρας τόμο με τα πρακτικά της ημερίδας που έφερε τον τίτλο "H των πλειόνων ψήφος κρατείτω: Η τύχη της αρχής της πλειονοψηφίας από τη μετακλασική περίοδο ως τους νεότερους χρόνους". Η ημερίδα αυτή, την οποία συνδιοργάνωσαν οι δύο φορείς στις 4 Απριλίου 2014, είχε θέμα την ιστορία της αρχής της πλειονοψηφίας και ομιλητές επίλεκτα μέλη της κοινότητας των Ελλήνων ιστορικών. Η αρχή της...