Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Η ζακυνθινή ταβέρνα υπήρξε, ιστορικά, μία ασυνήθιστη "αγορά" ανάδειξης και υψηλής διατίμησης των διαθέσεων-έξεων και των πολιτισμικών αξιών της εργατικής (λαϊκής) τάξης. Ναός καλλιτεχνικής έκφρασης και δημιουργίας (τραγούδι), μνημείο συντροφικότητας και κοινωνικής αλληλεγγύης, άσυλο από την τυραννία των κυρίαρχων, αλλά και μονοπάτι απόδρασης από ένα σύστημα καθημερινών και αναπόδραστων αναγκών. Μακριά και πέρα από την τέχνη των αριστοκρατικών προνομίων και την μικροαστική ηθικοκρατία της εποχής, η ζακυνθινή ταβέρνα γκρεμίζει κάθε μορφή ιεραρχίας, πειθαρχίας και τάξης. Πα...

Από τα τέλη του 15ου αιώνα μέχρι τα τέλη του 20ού ζούσαν στην Ζάκυνθο, Εβραίοι και μάλιστα με έντονη παρουσία στην κοινωνική, οικονομική, πολιτιστική και πολιτική ιστορία της. Κάλλιστα μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι η Ζάκυνθος φέρει έντονα τα ίχνη της εβραϊκής παράδοσης . Αυτό κυρίως ήταν η αιτία, αλλά και η συγκυρία να βρίσκονται ως Μητροπολίτης και ως Δήμαρχος στο νησί δυο δυναμικοί ανθρωπιστές, που σύσσωμη η Ζάκυνθος αγωνίστηκε και κατάφερε να σώσει από τα στρατόπεδα και τα κρεματόρια του Χίτλερ τους 275 Εβραίους της. Σε αυτό το μοναδικό στον κόσμο συμβάν συνεργάστη...

Σε μια από τις πιο απομακρυσμένες γωνιές των ελληνικών θαλασσών βρίσκεται το μικροσκοπικό νησί Σταμφάνη, που μαζί με τη νησίδα Άρπυια σχηματίζει το σύμπλεγμα των Στροφάδων. Είναι ένα νησάκι με έκταση 1,5 τετρ. χμ. περίπου, 27 μίλια νοτίως της Ζακύνθου. Παρότι άγνωστο στους περισσότερους Έλληνες, φιλοξενεί ένα μοναδικό μνημείο, ένα οχυρωμένο μοναστηριακό συγκρότημα με εκκλησία που έχει τις ρίζες του στον 13ο αιώνα. Το μοναστήρι υπέστη σοβαρές ζημιές στον σεισμό του 1997 και σήμερα στέκει εγκαταλειμμένο. Ο τελευταίος μοναχός πέθανε το 2017, μετά από 38 χρόνια αφοσίωσης και...

Από τα τέλη του 15ου αιώνα μέχρι τα τέλη του 20ού ζούσαν στην Ζάκυνθο Εβραίοι και μάλιστα με έντονη παρουσία στην κοινωνική, οικονομική, πολιτιστική και πολιτική ιστορία της. Κάλλιστα μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι η Ζάκυνθος φέρει έντονα τα ίχνη της εβραϊκής παράδοσης . Αυτό κυρίως ήταν η αιτία, αλλά και η συγκυρία να βρίσκονται ως Μητροπολίτης και ως Δήμαρχος στο νησί δυο δυναμικοί ανθρωπιστές, που σύσσωμη η Ζάκυνθος αγωνίστηκε και κατάφερε να σώσει από τα στρατόπεδα και τα κρεματόρια του Χίτλερ τους 275 Εβραίους της. Σε αυτό το μοναδικό στον κόσμο συμβάν συνεργάστη...

Ποτέ δεν θα ξεχάσω τον τρόμο που μας κατέλαβε μια νύχτα, ενόσω ήμασταν κρυμμένοι με τη μεγάλη μου οικογένεια σε ένα από τα σπίτια των χριστιανών συγχωριανών μας: ανακοινώθηκε ότι οι Γερμανοί είχαν εκδώσει μια διαταγή που έλεγε ότι όποιος Εβραίος συλλαμβάνονταν να κρύβεται θα πυροβολείται, ενώ αυτοί που τον έκρυβαν θα στέλνονταν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Τότε, ένας από μας είπε ότι δεν ήταν δίκαιο να μείνουμε στο σπίτι εκείνο και να βάζουμε σε κίνδυνο τη ζωή και τη γαλήνη ηλικιωμένων ανθρώπων και μάλιστα γυναικών. Η απάντησή τους ήταν: "Όχι, πρέπει να μείνετε. Στο κάτω-κά...

Η προσωπικότητα του Αγίου Διονυσίου αναδεικνύεται μέσα από μια αστική κοινωνία, την ζακυνθινή κοινωνία του 17ου αιώνα, καθώς επίσης και μέσα από μια τριπλή αντίθεση, παράγοντες οι οποίοι λειτουργούν εντός των ορίων τα οποία θέτει η βενετική κυριαρχία και τα ιδεολογήματα που είναι συνυφασμένα με αυτήν. [...]

H Ζάκυνθος, κτήση βενετσιάνικη από το 1484, οργανώθηκε σύμφωνα με το πρότυπο της κοινοτικής οργάνωσης και τον θεσμό των αστικών συμβουλίων που εφαρμοζόταν και στις άλλες βενετοκρατούμενες περιοχές. Από το Γενικό Συμβούλιο των πολιτών εκλεγόταν κάθε χρόνο το Συμβούλιο των 150, το οποίο μεριμνούσε για την επίλυση των προβλημάτων της Κοινότητας και για την εκλογή των κοινοτικών αξιωματούχων. Τον Ιούνιο του 1578 το Συμβούλιο των 150, ωθούμενο από αριστοκρατικές τάσεις, αποφάσισε την αυτοανανέωσή του, πρακτική η οποία εφαρμόστηκε έως το καλοκαίρι του 1594. Η εργασία στηρίζεται...

Το βιβλίο καταγράφει και δημοσιοποιεί στοιχεία για το χωριό καταγωγής του συγγραφέα τις Βολίμες, αλλά και γενικότερα για την ορεινή Ζάκυνθο. Περιοχή μάλλον αδικημένη από την πλούσια τοπική βιβλιογραφία.

Το παρόν ανάγνωσμα, άρχισε να δημοσιεύεται σε συνέχειες στην τοπική εφημερίδα "Ζακυνθινή Ενημέρωση" όπου η διακοπή εκδόσεως της (Δεκ. 1995) δεν τ' άφηκε να ολοκληρωθεί. Και που έχει να κάμει με κάποια στιγμιότυπα από τα "έργα και τις ημέρες" των διοικητικών αρχόντων (Νομαρχών), που υπηρετήσανε στη Ζάκυνθο από το 1960 ως το 1991. Περίοδο που ο συγγραφέας σαν άμεσος συνεργάτης τους (προϊστάμενος του τμήματος Οικονομικής Διοικήσεως 1973/1975, της Υπηρεσίας Νομαρχιακού Ταμείου 1976/1978 & 1988/1991) κατέχει και διατηρεί προσωπική για τον καθένανε άποψη. Αγγίζοντας έτσι κάποιε...

Προσεισμικές καρτ-ποστάλ, ανέκδοτο υλικό, κείμενα που προβάλλουν ένα αναπόσπαστο κομμάτι της ταυτότητας ενός νησιού που χάνεται, καθώς ταξιδεύουμε ήδη στον 21ο αιώνα.

[...] Είναι ευτυχείς οι Ζακυνθινοί και οι φίλοι της Ζακύνθου διότι έχουν στα χέρια τους την πιο αξιοθαύμαστη περιγραφή της Ζακύνθου και των Στροφάδων στα "1900". Ο μοναδικός ερευνητής και μεγάλος άρχοντας Λουδοβίκος Σαλβατόρ ήρθε στη Ζάκυνθο σε μία ανύποπτη ιστορική στιγμή. Η μόρφωση του και η επιθυμία του να γνωρίσει τα καλύτερα νησιά του κόσμου τον οδήγησαν στη Ζάκυνθο -τον οδήγησε και η περιγραφή του μεγάλου ποιητή του Αιγαίου πριν 3000 χρόνια, του Ομήρου, που περιγράφει τη Ζάκυνθο ως "υλήεσσα" (Οδύσσεια ι, 24), δηλαδή κατάφυτη, παραδεισένιο τόπο. Ο Λουδοβίκος Σαλβατόρ,...

Ο Παναγιώτης Χιώτης αφηγείται εδώ την ιστορία της λατινικής και βενετικής κυριαρχίας, της Ιονίου Πολιτείας (1800-1807) και της (πρώτης και δεύτερης) Γαλλοκρατίας (1797-1799, 1807-1814) στα Επτάνησα με έμφαση στην ιδιαίτερη πατρίδα του, τη Ζάκυνθο. Η ιστορία της Βενετοκρατίας και της Ζακύνθου αποτελεί τον τρίτο τόμο των "Ιστορικών Απομνημονευμάτων" του Χιώτη. Ο Ζακύνθιος λόγιος περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα πολιτικά και στρατιωτικά γεγονότα της Λατινοκρατίας (των Ανδηγαυών και των Τόκων) και της Βενετοκρατίας, της πλέον σημαντικής νεώτερης ιστορικής περιόδου στον Ιόνιο...

Οι τέσσερες μελέτες που περιλαμβάνονται σ' αυτό το μικρό βιβλίο έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό. Γι' αυτό άλλωστε αποφασίστηκε και η συν-δημοσίευσή τους. Παρουσιάζουν και σχολιάζουν απεικονίσεις της Ζακύνθου, τόσο της πόλης όσο και, κυρίως, της υπαίθρου, καμωμένες από ξένους επισκέπτες που βρέθηκαν στο νησί στη διάρκεια του 19ου αι. Είναι ακόμη η εποχή που το μολύβι του αρχιτέκτονα ή ο χρωστήρας του ζωγράφου είναι τα μόνα μέσα που επιτρέπουν την απεικόνιση του φυσικού χώρου, προτού τα αντικαταστήσει η φωτογραφία, προς τα μέσα πια του ιδίου αυτού αιώνα. Έτσι εμείς μπορούμε...

[...] Είναι ευτυχείς οι Ζακυνθινοί και οι φίλοι της Ζακύνθου διότι έχουν στα χέρια τους την πιο αξιοθαύμαστη περιγραφή της Ζακύνθου και των Στροφάδων στα "1900". Ο μοναδικός ερευνητής και μεγάλος άρχοντας Λουδοβίκος Σαλβατόρ ήρθε στη Ζάκυνθο σε μία ανύποπτη ιστορική στιγμή. Η μόρφωση του και η επιθυμία του να γνωρίσει τα καλύτερα νησιά του κόσμου τον οδήγησαν στη Ζάκυνθο -τον οδήγησε και η περιγραφή του μεγάλου ποιητή του Αιγαίου πριν 3000 χρόνια, του Ομήρου, που περιγράφει τη Ζάκυνθο ως "υλήεσσα" (Οδύσσεια ι, 24), δηλαδή κατάφυτη, παραδεισένιο τόπο. Ο Λουδοβίκος Σαλβατόρ,...

Με τον όρο "μαθητεία" στον τίτλο αυτού του βιβλίου υποδηλώνεται η ανάγκη -όχι μόνο του συγγραφέα- για μια πιο ολοκληρωμένη, ή αν θέλετε συστηματική, μεταβίβαση και μετάδοση στους μαθητές του Δημοτικού και Γυμνασίου των ποικίλων πολιτιστικών στοιχείων που συνθέτουν και αφορούν την πορεία του ζακυνθινού λαού μέσα από την ιστορική του εξέλιξη. Αυτός ο τύπος εκπαίδευσης έχει χαρακτήρα έντονης κοινωνικοποίησης στον κλάδο της Ιστορίας. Το εκπαιδευτικό σύστημα αδυνατεί να μεταφέρει ολόκληρη την κοινωνική κληρονομιά από τη μια γενιά στην άλλη και αυτοπεριορίζεται στο ρόλο του απλού...

Τραγούδι της Αγάπης Όλα τ' αηδόνια το πρωί λαλούν αράδα-αράδα για να ξυπνούν οι όμορφες να πάνε περατζάδα. Και μια μικρή μελαχροινή δε θέλει να ξυπνήσει. Δε της μιλάει η μάνα της να μη την ενοχλήσει. Ξύπνα κυρά μου ξύπνησε επήγε μεσημέρι όλος ο κόσμος χαίρεται κι εσύ κοιμάσαι ακόμη. Σου λέω μάνα δεν μπορώ βαριά είμαι να πεθάνω σύρε να φέρεις το παπά θέλω να μεταλάβω. Ώσπου να πάει ο παπάς να πάει να γυρίσει πάει ο αγαπημένος της να την καλημερίσει. Πεθαίνω εξαιτίας σου στον Άδη κατεβαίνω και στην αιώνια ζωή εκεί σε περιμένω.