Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μεταφερθείτε στην εποχή της αρχαίας Ελλάδας και μέσα από το αρχαίο κείμενο του Διογένη Λαερτίου, συναντήστε από κοντά τον Πυθαγόρα! Μάθετε τα σημαντικότερα στοιχεία του βίου του και ανακαλύψτε μέσω της διδασκαλίας του, τον σκοπό της δημιουργίας του σύμπαντος και της ψυχής του ανθρώπου. Ανακαλύψτε τις άγνωστες σημειώσεις των μαθητών του, που ρίχνουν για πρώτη φορά άπλετο φως στην εσωτερική και απόκρυφη διδασκαλία του: Την δημιουργία του σύμπαντος, την λειτουργία της Ιεράς Τετρακτύος, την εφαρμογή των νόμων της Ειμαρμένης, τις δύο μορφές του Αιθέρα, την ύπαρξη του Ιχώρ,...

Ο Πυθαγόρας γεννήθηκε μεταξύ 580 και 570 π.Χ. στην Σάμο και είναι σύγχρονος του πρώτου Βούδα, του Γκαουτάμα Σιντάρτα, καθώς και του Κομφούκιου. Η πατρική περιουσία, του επιτρέπει να αποκτήσει μία καλή μόρφωση κοντά σε σοφούς καθηγητές που ζούσαν στην Σάμο ή την Ιωνία την εποχή εκείνη, όπως οι Αναξίμανδρος, Θαλής, Φερεκύδης και Αναξιμένης. Η προσωπική του νοημοσύνη, του δίνει την δυνατότητα να αφομοιώσει την διδασκαλία αυτή και γίνεται τάχιστα βαθύς γνώστης της φιλοσοφίας, των μαθηματικών, της ποίησης και της μουσικής. Η οικογενειακή του περιουσία, του επιτρέπει επίσης να τ...

"Η ιστορία της προβολής του Πυθαγορισμού στη μετέπειτα διανόηση καταδείχνει πόσο γόνιμες ήταν ορισμένες από τις βασικές ιδέες του. Ο Πλάτων εμφανίζεται ως ο μέγας καταλύτης του Πυθαγορισμού, όμως πίσω από την Πλατωνική σκέψη, μπορεί κανείς να διακρίνει μια σειρά από Πυθαγορικές ιδέες της υπέρτατης σημασίας: Τον συνδυασμό του θρησκευτικού εσωτερισμού με τα σπέρματα μιας νέας φιλοσοφίας για τον Νου, που παρουσιάζεται με την πίστη στην προοδευτική πορεία της ψυχής προς τη γνώση και τη πραγμάτωση της θείας φύσης της. Τη θεώρηση του καλού ως αρμονίας, τάξης και μέτρου. Την πρωτ...

Ο Πυθαγόρας πράγματι είχε στην ιστορία της ανθρώπινης σκέψης μοναδική επίδραση, που οφειλόταν ταυτόχρονα τόσο στον εξαιρετικό πλούτο της μόρφωσης του όσο και στο πρωτότυπο σύστημα του, που τον επέβαλε σε όλους τους συγχρόνους του. Διότι ο Πυθαγόρας υπήρξε ανώτερος από έναν ιδρυτή σχολής, υπήρξε ο δημιουργός ενός έξοχου συστήματος φιλοσοφίας, υπήρξε ουσιαστικά ένα καθολικό πνεύμα, πανεπιστήμονας με απέραντη σύνθεση όλων των γνώσεων της εποχής του και με εκπληκτικά απαστράπτουσα προτεραιότητα στις σημερινές ανακαλύψεις της ανθρωπότητας. Ας ανοίξουμε το βιβλίο αυτό, ας ακούσο...

Το βιβλίο αυτό αποτελεί μυθιστορηματική (αλλά συνεπή στο πλαίσιο της σοφιστικής σκέψης) παρουσίαση μιας υποθετικής διήγησης του Πρωταγόρα που αφορά τα ίδια περιστατικά που περιγράφονται στον ομώνυμο διάλογο του Πλάτωνα. Ο πρωτότυπος διάλογος διασκευάστηκε έτσι ώστε να παρατεθούν οι απόψεις του Πρωταγόρα όπως, πιθανόν, θα τις παρουσίαζε ο ίδιος. Οι ερωτήσεις και οι απαντήσεις του στον Σωκράτη συνδυάζουν τις δικές του απόψεις αλλά και κάποιες ιδέες της σοφιστικής που συμφωνούν με το γενικότερο πνεύμα του. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκαν όσα αποσπάσματα διασώζονται από κείμ...

Το Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας πραγματοποιήθηκε κατά το διήμερο 12-13 Φεβρουαρίου 2011 στο θέατρο του Πολιτιστικού Κέντρου Γέρακα, στο Δήμο Παλλήνης Αττικής. Συμμετείχαν κάπου διακόσιοι φίλοι της διδασκαλίας του Κήπου από όλη την Ελλάδα, ενώ αρκετοί από αυτούς πήραν το λόγο και ανέπτυξαν θέματα σχετικά με την καταγωγή και την ανάπτυξη της επικούρειας φιλοσοφίας, καθώς και τη σημασία της για τον σύγχρονο άνθρωπο. Διοργανωτές ήταν οι φίλοι της επικούρειας φιλοσοφίας "Κήπος των Αθηνών", οι φίλοι επικούρειας φιλοσοφίας "Κήπος Θεσσαλονίκης" και το περιοδι...

Η σειρά "Καινοτομίες στην Εκπαίδευση" αποβλέπει να συμβάλλει στη σθεναρή περιχάραξη του εκπαιδευτικού έργου και της διδακτικής πράξης των υποψήφιων και των υπηρετούντων εκπαιδευτικών με δημοσιεύσεις σχετικές με την πραγμάτευση καινοτόμων θεμάτων. Η σειρά απευθύνεται σε όσους εμπλέκονται με τα εκπαιδευτικά δρώμενα. Οι Προσωκρατικοί δεν υπήρξαν μόνο οι πρώτοι φιλόσοφοι, αλλά και οι πρώτοι επιστήμονες του δυτικού πολιτισμού. Μέσα από τις ίδιες τις καταθέσεις τους ή τις γνώμες αρχαίων μελετητών, στο παρόν βιβλίο διερευνώνται οι απόψεις τους για τη φύση και τον κόσμο, καθώς κ...

[...] Ως έργα του Εμπεδοκλή αναφέρονται η "Ξέρξου διάβασις", το "Προοίμιον εις Απόλλωνα", τα "Φυσικά" ή "Περί φύσεως" και οι "Καθαρμοί". Επίσης παραδίδεται ότι ο Εμπεδοκλής είχε γράψει ακόμα τραγωδίες, πολιτικούς λόγους και ιατρικά συγγράμματα, χωρίς όμως να αναφέρονται σχετικοί τίτλοι έργων. Ωστόσο, ό,τι έχει περισωθεί από το σύνολο της συγγραφικής παραγωγής του είναι αποσπάσματα, που ανήκουν αποκλειστικά στα "Φυσικά" και στους "Καθαρμούς". Στα αποσπάσματα αυτά φαίνεται καθαρά τόσο ο πληθωρικός λόγος του συγγραφέα τους όσο και τα πολλαπλά διαφέροντά του, γνωρίσματα που βέβ...

Γενεές φιλοσόφων, τόσο αρχαίων όσο και σύγχρονων, οφείλουν την έμπνευσή τους στους προσωκρατικούς. Παρόλο που συνέγραψαν ελάχιστα και διασώζονται ακόμη λιγότερα από αυτά που συνέγραψαν, μπορούμε να διαισθανθούμε την τόλμη στις πρώιμες διερευνήσεις τους για τη φύση της πραγματικότητας, του χρόνου, του χώρου, του άπειρου και της αρχής του σύμπαντος. Η Catherine Osborne εξετάζει ορισμένους πρωτεύουσας σημασίας προσωκρατικούς φιλοσόφους και σοφιστές, από τον Θαλή έως τον Πυθαγόρα και από τον Ηράκλειτο έως τον Πρωταγόρα. Η Catherine Osborne διατέλεσε λέκτορας της φιλοσοφίας...

"Με τους Προσωκρατικούς τίποτε δεν είναι τελεσίδικα τελειωμένο... Μπορούμε σήμερα να παρακάμψουμε τα ερωτήματα των Προσωκρατικών; Ασφαλώς και μπορούμε, υπό την προϋπόθεση ότι έχουμε αποφασίσει να μην έχουμε σχέση με την σύγχρονη επιστήμη, την τέχνη και την εν γένει πνευματική ζωή. Εάν όμως έχουμε αποφασίσει να καλλιεργούμε την επιστήμη και την τέχνη και να συμμετέχουμε στην πνευματική ζωή, τότε οι Προσωκρατικοί θα μας κρατούν πάντοτε συντροφιά και θα γονιμοποιούν την σκέψη μας, όπως γονιμοποίησαν και την σκέψη μεγάλων επιστημόνων: του Erwin Schr?dinger, του Martin Heidegger...

Προσεγγίζοντας του προσωκρατικούς γίγαντες του πνεύματος, προσεγγίζουμε τα βάθη του εαυτού μας και τα βάθη του σύμπαντος· ανακαλύπτουμε τις δυνατότητες του μυαλού μας και την ουσία των πραγμάτων· μαθαίνυμε την σχέση του μικρόκοσμου με τον μακρόκοσμο, του πεπερασμένου με το άπειρο, του προσωρινού με το αιώνιο και δίνουμε στα γεγονότα τις πραγματικές τους διαστάσεις. Προσεγγίζοντάς τους συνειδητοποιούμε την αξία μας, αποκτάμε αργά και σταθερά πραγματική μόρφωση και διώχνουμε τον πνευματικό ύπνο από τα βλέφαρά μας. Διότι όπως λέει και ο Ηράκλειτος (απ. 73): "ου δει ώσπερ καθεύ...

"Με τους Προσωκρατικούς τίποτε δεν είναι τελεσίδικα τελειωμένο... Μπορούμε να παρακάμψουμε τα ερωτήματα των Προσωκρατικών; Ασφαλώς και μπορούμε, υπό την προϋπόθεση ότι έχουμε αποφασίσει να μην έχουμε καμμία σχέση με την σύγχρονη επιστήμη, την τέχνη και εν γένει την πνευματική ζωή. Εάν όμως έχουμε αποφασίσει να καλλιεργούμε την επιστήμη και την τέχνη και να συμμετέχουμε στην πνευματική ζωή, τότε οι Προσωκρατικοί θα μας κρατούν πάντοτε συντροφιά και θα γονιμοποιούν την σκέψη μας, όπως γονιμοποίησαν την σκέψη μεγάλων επιστημόνων: του Erwin Schrodinger, του Martin Heidegger,...

Ο Πλάτωνας υπήρξε ο φιλόσοφος με τη μεγαλύτερη επίδραση στον φιλοσοφικό στοχασμό της ανθρωπότητας. Τίποτε δεν ήταν πια ίδιο στον κόσμο μετά από την πλατωνική φιλοσοφία, την πρωτοκαθεδρία της δικαιοσύνης, της σωφροσύνης και της ανδρείας και του έρωτα του Αγαθού, δηλαδή της Αρετής που κυβερνά την ανθρώπινη ανέλιξη. Δεν είναι παράξενο, που πέντε αιώνες μετά τον θάνατό του, η φιλοσοφία του ενέπνευσε αλλεπάλληλες γενεές φιλοσόφων που έδρασαν από τον τρίτο ως τον έβδομο μεταχριστιανικό αιώνα, των λεγάμενων Νεοπλατωνικών. Αυτή η αξιοθαύμαστη χορεία σκεπτόμενων λογίων επέκτεινε τη...

Η σοφία της οντολογικής πλησμονής του Ενός δημιουργεί την ιεραρχία των καταδεεστέρων προς αυτό τάξεων και σειρών, μέχρι του εσχάτου, ενισχύοντας ακολούθως, την ανάγκη και τον έρωτα της μεθεκτικης σχέσεως του κατωτέρου προς το ανώτερο. Η καρπωτική για τη συνείδηση αναγωγή της στο επίπεδο των ενάδων λαμβάνει τη μορφή μιας θεαγωγίας, η οποία υπάρχει χάριν του Αγαθού κι όχι το Αγαθό χάριν εκείνης.

Η πλωτινική οντολογία δεν είναι οντολογία του "τι" αλλά του "πως". Αυτό εξηγεί την εικονολατρεία του Πλωτίνου, την περιγραφικότητα αλλά και την ποιητικότητά του. Όσο ρωτάμε "τι είναι το Εν" ή "τι είναι ο Νους", θα λαμβάνουμε από το πλωτινικό έργο παραπλανητικές και αντιφατικές απαντήσεις. "Πώς είναι το Εν" ή "πώς είναι ο Νους" επιτρέπουν, αντίθετα, απαντήσεις που μας φέρνουν κοντύτερα σε ό,τι θέλησε ο Πλωτίνος να πει με τις Εννεάδες του. Η οντολογία του "πως" μπορεί να έχει το μειονέκτημα ότι δίνει το προβάδισμα στην περιγραφή του πραγματικού έναντι της αποδείξεώς του -χαρα...

Μέσα σ' αυτό το βιβλίο ο συγγραφέας επιμένει στην αξία που αποδίδει ο Πλωτίνος στον ορατό κόσμο. Ωστόσο, ο ορατός κόσμος στα μάτια του εξακολουθεί να μην είναι παρά μια πραγματικότητα ξεθωριασμένη και κατώτερη, από την οποία πρέπει να απομακρυνθούμε. Παρ' όλα αυτά, δεν μπορούμε να ανακαλύψουμε το άρρητο, το μυστηριώδες, το υπερβατικό, το "Απόλυτο", ίσως, επίσης στον ανεξάντλητο πλούτο της παρούσας στιγμής και στον στοχασμό της πιο συγκεκριμένης πραγματικότητας, της πιο κοινής, της πιο καθημερινής, της πιο ταπεινής, της πιο άμεσης; Και δεν μπορούμε να προαισθανθούμε μέσα σ'...