Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο βιβλίο διερευνάται η πολιτική δομή και η λειτουργία της κοινωνίας που περιγράφεται στα ομηρικά έπη. Ως προς την ιστορικότητα της ομηρικής κοινωνίας, διαπιστώνεται ότι αντιστοιχεί κυρίως στον "μακρό 8ο αιώνα". Η περίοδος αυτή συμπίπτει με την εμφάνιση και εξέλιξη ενός νέου τύπου κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης: της πόλης. Ήδη από αυτή την περίοδο η πόλη διαθέτει τα βασικά δομικά της χαρακτηριστικά: άστυ, χώρα και πολιτικό σώμα. Η δημιουργία της πόλης επαναπροσδιορίζει τον ρόλο και τη σημασία πρακτικών που προϋπήρχαν και συγχρόνως δημιουργεί νέες. Ο Όμηρος δεν επινόησε...

Στο βιβλίο αυτό επιχειρείται, με συνθετικό τρόπο, μια συστηματική παρουσίαση των βασικών ζητημάτων που σχετίζονται με τη γέννηση, τη φυσιογνωμία και την πολιτειακή δομή της αρχαίας ελληνικής πόλης-κράτους. Εξετάζεται το κοινωνικό, θεσμικό και πολιτειακό πλαίσιο οργάνωσης του σώματος των ελεύθερων πολιτών στις δύο δεσπόζουσες εκείνη την περίοδο (6ος - 4ος π.Χ. αιώνες) πόλεις, την Αθήνα και τη Σπάρτη. Στο πλαίσιο αυτό μελετώνται εμπεριστατωμένα ο ρόλος και η σημασία της ιδιότητας του ελεύθερου πολίτη στη λειτουργία των πολιτευμάτων των δύο πόλεων, καθώς και οι υποχρεώσεις κα...

1. Πολιτεία. Ο τίτλος δημιουργεί την ψευδή εντύπωση μιας υπέρμετρης φιλοδοξίας, που ο συγγραφέας έτσι κι αλλιώς δεν δικαιούται να έχει. Ως υπότιτλος δηλώνει πως με τον τίτλο πολιτεία δεν εννοεί και δεν θα μπορούσε να εννοεί, παρά "ελάχιστα τινά περί πολιτείας". Έτσι ίσως διαφεύγει τον κίνδυνο να θεωρηθεί υπερφίαλος. 2. Η πολιτεία τον απασχόλησε μια ολόκληρη ζωή, και μάλιστα όχι μόνο διδακτικά και ερευνητικά -δηλαδή ως φιλοσοφικό, ιστορικό και θεσμικό φαινόμενο- αλλά και πρακτικά, έχοντας συμμετάσχει, λίγες βέβαια φορές, στους θεσμούς της, άλλοτε σε εθνικό επίπεδο και άλλ...

Ο τόμος αποτελεί μια άσκηση στην πολιτική θεωρία του ρεπουμπλικανισμού και, ως εκ τούτου, στην πολιτική θεωρία: στα ηθικά μελήματα του κοινού βίου. Διανθίζοντας τις σκέψεις που φιλοξένησε αρχικά το δοκίμιο Caritas rei publica, επιχειρεί έναν στοχασμό πάνω στη (νεο)ρωμαϊκή αρχιτεκτονική της πολιτείας του/ως αδέσμευτου βίου, που συναρτά την πολιτική ελευθερία προς τις δημόσιες απαιτήσεις της αδέσμευτης ύπαρξης. Ο τόμος διαλέγεται με την πρόσφατη "ρεπουμπλικανική αναβίωση" και τις αξιώσεις ενός αδέσμευτου κοινού να εγγράψει τον κοινό βίο σε μια αρχιτεκτονική κοινών μελημάτων γ...

Παρατηρώντας τις διεκδικήσεις ενός κόσμου όπου, πριν ακόμα αρχίσει η χρηματιστηριακή κατάρρευση, παγιώθηκαν οι θεσμικές και κοινωνικές δυσλειτουργίες, διαπιστώνουμε μία ευρύτερη απαξίωση των πολιτικών, επιχειρηματικών, δημοσιογραφικών και ακαδημαϊκών αρχών. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα την εξάπλωση των φαινομένων βίας κα τη γενική αμφισβήτηση της παγκοσμιότητας της τάξης των πραγμάτων του δικαίου και των δικαιωμάτων που πρεσβεύουν οι Δυτικές Δημοκρατίες. Αναδύονται έτσι αρχέτυπες αξίες και αρχετυπικές διεκδικήσεων που, σε όλα τα μήκη και πλάτη σηματοδοτούν την αλλαγή του κοι...

Το κράτος δεν συνιστά ούτε τη μοναδική, ούτε την πιο μακρόχρονη ιστορική μορφή οργάνωσης της κοινωνικής συμβίωσης των ανθρώπων και το μέλλον του δεν είναι κατ’ ανάγκη ταυτισμένο με το μέλλον της ανθρωπότητας. Το τελικό ερώτημα της πολιτειολογίας είναι η αξιολόγηση της φύσης του κράτους ως ιστορικού φαινομένου και, υπό το πρίσμα αυτό, της μελλοντικής προοπτικής του. Με άλλες λέξεις, η πολιτειολογία οφείλει να αντιμετωπίσει ζητήματα όπως: Γιατί δημιουργήθηκε το κράτος; Ποιά ήταν τα κυριότερα στάδια της εξέλιξής του; Γιατί επικράτησε σε ολόκληρη την υφήλιο ως μορφή οργάνωσης τ...

"Μπορεί ο αναγνώστης να αγαπήσει έναν πανεπιστημιακό ως τέτοιο και ως άνθρωπο, διαβάζοντας ένα μονάχα του βιβλίο; Απαντώ πως ναι. Το βιβλίο του Δημήτρη Χρυσοχόου είναι σημαντικό για δύο λόγους: Πρώτον, σε μια εποχή αποσύνδεσης και αποξένωσης, επιλέγει να γράψει για αυτό που έχουμε εδώ και καιρό παραμελήσει, τον οριζόντιο, συνδετικό άξονα της πολιτικής. Δεύτερον, κατ' επέκταση, μας υπενθυμίζει την ευθύνη της πολιτικής σκέψης: Ο πολιτικός στοχαστής δεν κρίνεται μόνο για όσα γράφει, αλλά ιδίως για όσα επιλέγει να γράψει". Δημήτρης Ακριβούλης, Επίκουρος Καθηγητής Διεθνών Σχέσε...

"Συμπληρώνονται φέτος τριάντα χρόνια από τον πρόωρο θάνατο του πολιτειολόγου Ίωνα Κοντιάδη. Στο έργο του Ίωνα Κοντιάδη -έργο γραμμένο σε χρόνια, όπου στην Ελλάδα κυριαρχούσε στη νομική επιστήμη ο θετικισμός- αναδεικνύεται ο σύνθετος χαρακτήρας του νομικού προβληματισμού, που είναι πλήρης μόνο όταν στηρίζεται στη φιλοσοφία και την ιστορία. Ο Ίων Κοντιάδης ήταν και ιστορικός και φιλόσοφος. Έτσι, για παράδειγμα και σήμερα τα κείμενά του για τον Hobbes παραμένουν επίκαιρα. Μ’ ένα λόγο, ο Ίων Κοντιάδης -ήδη στα τριάντα χρόνια του- ήταν ένας ώριμος πνευματικός άνθρωπος που είχ...

Η ιδιότητα του πολίτη ή, ορθότερα, η πολιτειότης, δεν είναι μία, αλλά πολλές, όσες και οι εκδηλώσεις της ελευθερίας, η οποία αποτελεί το συστατικό της υπόβαθρο. Διακρίνουμε τρεις θεμελιώδεις μορφές πολιτειότητας: την ατελή πολιτειότητα, που ορίζει τον πολίτη του κράτους και απαντάται στα προαντιπροσωπευτικά ή διαμεσολαβητικά πολιτικά συστήματα. Η απλή πολιτειότης προσιδιάζει στον πολίτη της πολιτείας και αντανακλά το αντιπροσωπευτικό πολιτικό σύστημα, όπου η ιδιότητα του εντολέα αποδίδεται στον πολίτη. Η πλήρης πολιτειότης ορίζει τον πολίτη της δημοκρατίας που απολαμβάνει σ...

Αντί μιας πραγματικής πολιτισμικής πολλαπλότητας, ο μετανεωτερικός "πολυπολιτισμός" ως ιδεώδες, καταλήγει μοιραία να συμβιβάζεται με εικόνες που συμβαδίζουν με τα αγοραία στερεότυπα της παγκοσμιοποίησης, ως στοιχείου μιας δήθεν "αναμφισβήτητης προόδου": η αποεδαφοποιημένη και ανεδαφική πρόσληψη της "Γης" ως πλανήτη σε μόνιμη κρίση. Η βιοπολιτική θεμελίωση του οικουμενισμού των ατομικών δικαιωμάτων όλων των ομιλούντων διπόδων. Ο ανθρωπισμός ως ηθική αξία "υπεράνω πολιτικών παθών" και πολιτισμικών προκαταλήψεων. Η "ανθρωπότητα" ως πολιτικό υποκείμενο που βρίσκεται πέρα από τι...

Τα σημαντικότερα κείμενα του Αντόνιο Γκράμσι στη χρονική περίοδο 1923-1926, δηλαδή στο τελευταίο διάστημα της ελεύθερης πολιτικής του δράσης, πριν το φασιστικό καθεστώς τον φυλακίσει "φροντίζοντας" για τη φυσική του εξόντωση. Κείμενα που καταδεικνύουν την άοκνη προσπάθεια αυτού του πρωτοπόρου κομμουνιστή ηγέτη να συμβάλλει στην οικοδόμηση και ισχυροποίηση του νεαρού τότε Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας. Τα άρθρα ασχολούνται με τα ζωτικότερα προβλήματα της εποχής: το συνδικαλιστικό, την κρίση της μικροαστικής τάξης και της ιταλικής κοινωνίας, την κομματική σχολή και τη δι...

Ο καθηγητής Γ.Κ. Βλάχος ερευνά τον κόσμο του Ομήρου από τη σκοπιά του πολιτικού επιστήμονα. Μελετά τα ιδεολογικά και θεσμικά στοιχεία που συνθέτουν τις μορφές της εξουσίας και τις μεθόδους διακυβέρνησης στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, συσχετίζοντάς τα με τα αρχαιολογικά ευρήματα, τα γλωσσολογικά και εθνολογικά δεδομένα, αλλά και με τους πολιτισμούς που προηγήθηκαν ή συμβάδιζαν με τον ελληνικό εκείνη την εποχή.

Το κυπριακό πρόβλημα αποτελεί την καταισχύνη της λεγόμενης πολιτισμένης ανθρωπότητας του 20ού αιώνα. Μετά τον Β' Παγκόσμιο πόλεμο η Κύπρος είναι η μοναδική χώρα στην οποία διατηρείται προκλητικά και πεισματικά το "τείχος του αίσχους" στο κέντρο της πρωτεύουσάς της, της Λευκωσίας. Οι πάντες εθελοτυφλούν μπροστά στο μεγάλο έγκλημα που ντροπιάζει τις σύγχρονες κοινωνίες, όπου τόσο τα Ηνωμένα Έθνη όσο και οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής χρησιμοποιούν δυο μέτρα και δυο σταθμά. Τα συμφέροντα έχουν υπερνικήσει και την λογική και την σύνεση, αλλά και το πνεύμα δικαίου, από τα οπ...

Ποιες είναι οι γενικές πολιτικές προϋποθέσεις για να συγκροτηθούν σήμερα αποτελεσματικά σχήματα πολιτικού ανταγωνισμού που θα αποκρίνονται σε επιτακτικές κοινωνικές ανάγκες με όρους πραγματικής ενίσχυσης της ίσης ελευθερίας; Το ερώτημα αυτό διατυπώνεται στο φόντο μιας "μεταπολιτικής" καμπής των κοινοβουλευτικών καθεστώτων της αγοράς και εγείρεται στην εγχώρια συγκυρία ενός πρωτοφανούς κοινωνικού κλυδωνισμού. Η πολιτική θεωρία που βρίσκει έκφραση στα τέσσερα κείμενα της συλλογής θυμάται ότι η πολιτική είναι η τέχνη του "καιρού", της σύλληψης της συγκυρίας, του αδράγματος...