Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η σύντομη πραγματεία του Πάουλ Κλέε γύρω απ΄ τη μοντέρνα τέχνη γράφτηκε για ν' αποτελέσει τη βάση της διάλεξης που έκανε ο Κλέε στα εγκαίνια μιας έκθεσης στο Μουσείο της Ιένας, το 1924. Στην έκθεση αυτή περιλαμβάνονταν και μερικά δικά του έργα. Εκείνη την εποχή ο Κλέε δίδασκε ήδη στην περίφημη σχολή σχεδίου (το Bauhaus), που ιδρύθηκε στη Βαϊμάρη με διευθυντή τον Βάλτερ Γκρόπιους, και οι σημειώσεις του αυτές είναι προϊόν βαθιού στοχασμού γύρω απ' τα προβλήματα της τέχνης -στοχασμού που δέχτηκε αποφασιστική ώθηση απ' τα διδακτικά καθήκοντα του Κλέε. [...] (από τον πρόλογο...

Η καθεμιά από τις έννοιες του τριπτύχου του τίτλου μπορεί να θεωρηθεί στο διττό νοηματικό της περιεχόμενο: σαν κίνητρο καλλιτεχνικής δημιουργίας, αλλά και σαν το αποτέλεσμα ολόκληρης της διεργασίας που γίνεται από τη γέννηση του έργου τέχνης ως την τελική του πραγμάτωση. Τέλος ο στόχος πάνω στο συγκινησιακό, το λογικό ή το διανοητικό στοιχείο του δέκτη-κοινού ίσως ν' αποτελεί και μια ενσυνείδητη σκοπιμότητα από μέρους του καλλιτέχνη που, ανάλογο με το ταλέντο του, μπορεί άλλοτε να ισχυροποιήσει κι άλλοτε να εξασθενίχει το έργο του. [...] (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Στο συμβατικό και δυσδιάκριτο τέλος μιας περιόδου, που στη διάρκειά της η άσκηση στο πεδίο της τέχνης επέτρεψε τη διαμόρφωση προτάσεων, δηλωμάτων και ισχυρισμών, διαπιστώνεται ότι, πέρα από τους πόλους και τους στόχους κάθε κειμένου, αναδύεται σιγά σιγά και αδιόρατα ένα άλλο δίκτυο θεμάτων. Με την τωρινή ανάγνωση των κειμένων που μορφοποιήθηκαν τα τελευταία δέκα χρόνια, φάνηκε πως δύο θέματα κρατούν την πρωτοκαθεδρία στο προηγούμενο δίκτυο: η νεοτερικότητα και η αναπαράσταση. Τα κείμενα που παραθέτονται σ' αυτή την έκδοση αποτυπώνουν αναζητήσεις, προβληματικές, φορτίσεις, π...

... Αλλά και η θέση της πρωτοπορίας δεν ήταν, και δεν μπορούσε να είναι, λιγότερο αμφιλεγόμενη. Η οξύτατη κριτική που άσκησε εναντίον του συστήματος είχε ταυτόχρονα τη μορφή ενός δραματικού αγώνα ενσωμάτωσης μέσα στο ίδιο το σύστημα. Αν ο αγώνας αυτός προέβαλλε ένα χαρακτήρα μεσσιανικό, ουτοπικό, με έκτυπα συχνά τα στοιχεία εξάρτησής του από ένα μοντέλο αισθητικής αναρχίας ή στιλιστικού ολοκληρωτισμού, είναι γιατί η ίδια έπρεπε να επινοήσει μια προοπτική ένταξής της στην κοινωνική πραγματικότητα και την κοινωνική παραγωγή. Αλλά εδώ ακριβώς είναι που δηλώνονται τα αδιέξοδα κ...

Τι είναι τέχνη; Πώς γεννήθηκε η τέχνη και γιατί αλλάζει μέσα στην ιστορία; Πόσο αξίζει η τέχνη και γιατί; Έχει η τέχνη μια κοινωνικής αποστολή; Είναι η αισθητική μια επιστήμη; Σ' αυτά τα ερωτήματα απαντά το "Αλφαβητάριο" του Πάνου Πετρίτη, με τρόπο απλουστευμένο, όμως κάθε άλλο παρά απλουστευτικό. Ριζοσπάστης 4.5.1979 Πρόκειται για ένα απλό και κατανοητό εγχειρίδιο εκλαΐκευσης της τέχνης, της λειτουργίας της, της ορολογίας της και των προβλημάτων της, κάτι που το 'χουμε ανάγκη όλοι μας όσοι θέλουμε να προσεγγίσουμε σωστά το φαινόμενο. Η Αυγή 5.1.1978 Ο γενικός τόνος...