Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

... Στις θρησκευτικές γιορτές και στους διάφορους αγώνες, στο θέατρο και στα συμπόσια, στις συνεδρίες της εκκλησίας του δήμου και της βουλής, στα δικαστήρια και στην αγορά, όπως και σε ορισμένα καταστήματα, δηλ. κουρεία, καπηλειά (παντοπωλεία), σκιραφεία (="κυβευτήρια") οι πολίτες συζητούσαν για πρόσωπα ή πράγματα της δημόσιας αλλά και της καθημερινής ζωής· στις συναναστροφές αυτές δεν έλειπε το χιούμορ. Το χιούμορ των αρχαίων Ελλήνων καταλαβαίνει επίσης κανείς αν γνωρίζει πόσο κοντά αισθάνονταν (όπως άλλωστε και είναι) την χαρά με τη λύπη, την ευτυχία με την δυστυχία, τ...

Δεν χρειάζεται να αιτιολογήσουμε την έκδοση μιας νέας ιστορίας του αρχαίου κόσμου· η σύγχρονη έρευνα και οι νέες ανακαλύψεις άλλαξαν σημαντικά την οπτική μας και είναι καιρός τα αποτελέσματα να γίνουν διαθέσιμα στο ευρύ κοινό. Παρόλα αυτά, η "Ιστορία του αρχαίου κόσμου" των εκδόσεων Fontana δεν επιχειρεί να παρουσιάσει απλώς μια ενημερωμένη ιστορική αφήγηση. Οι κύριες δυσκολίες για τη μελέτη του μακρινού παρελθόντος είναι η σχετική έλλειψη μαρτυριών και τα ειδικά προβλήματα ερμηνείας τους· αυτό καθιστά διαδοχικά δυνατές και επιθυμητές την παρουσίαση και την ανάλυση των σημα...

Σαπφώ, Κόριννα, Πράξιλα, Ήριννα, Κλεοβουλίνη, Ηροφίλη, Ηδύλη, Αριστομάχη, Αρίστη, Αλεξάνδρα, Αντιοχίς, Υπατία... Πολλές γυναίκες στην αρχαία Ελλάδα διακρίθηκαν για τη μόρφωσή, την ευφυΐα και τη γενναιότητά τους... Κάποιες απ’ αυτές ξεχώρισαν περισσότερο, για το έργο και τα πνευματικά τους χαρίσματα. Αυτές οι υπέροχες γυναίκες της αρχαιότητας , που άφησαν τα ίχνη τους στην ιστορία, παρουσιάζονται σ’ αυτό το βιβλίο. Δίδαξαν, έγραψαν, ζωγράφισαν και αγωνίστηκαν ενάντια σε ό,τι περιόριζε το μυαλό και την ελευθερία τους. Αυτές ήταν οι πρωτοπόρες, που με την πνευματική και...

Το βιβλίο καλύπτει ορισμένα από τα πλέον αποφασιστικά γεγονότα της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, ξεκινώντας από τους Περσικούς Πολέμους και καταλήγοντας στους "μικρούς πολέμους" του Αλεξάνδρου στο σημερινό Αφγανιστάν και στην επανάσταση στη Σπάρτη του τρίτου αιώνα από τον βασιλιά Κλεομένη Γ'. Ωστόσο, ακόμα κι όταν παρουσιάζονται γεγονότα όπως η μάχη του Μαραθώνα ή η Σαλαμίνα, δίνεται έμφαση σε λιγότερο γνωστές πτυχές τους, π.χ. ο διαφορετικός οπλισμός και πώς αυτός επηρέασε την τακτική των αντίπαλων στρατοπέδων στον Μαραθώνα ή η οικονομική ανάλυση των επιπτώσεων του Ναυτικού...

Με την έκδοσιν και του Β΄ τεύχους του βιβλίου "Οι Έλληνες" ολοκληρούται μια συνοπτική παρουσίασις του μοναδικού Γένους των Ελλήνων,οι οποίοι φωτοδότησαν την απαρχήν της δημιουργίας της ανθρωπότητος.Περιγράφονται ακροθιγώς τα επιτεύγματα των αρχαίων Ελλήνων, με έμφαση στα Υπερόπλα,τα οποία απετέλεσαν την βάσιν επί της οποίας εστηρίχθη η τεχνολογική και κοινωνική πρόοδος των λαών.

Η αθηναϊκή δημοκρατία του 4ου αιώνος π.Χ. θεωρείται, συνήθως, ως ο πρόγονος των σύγχρονων δημοκρατιών. Το πολιτικό σύστημα το οποίο προήλθε από την κρίση των ολιγαρχικών πολιτευμάτων του τέλους του προηγουμένου αιώνος είχε, κατά την άποψη αυτή, επιβάλει την αρχή της κυριαρχίας των νόμων, οι οποίοι κοινοποιούνταν σε όλους μέσω της ανάρτησης, μιας κυριαρχίας που είχε ως εγγύηση το γεγονός ότι οι νόμοι δεν μπορούσαν πια να τροποποιούνται με απλή απόφαση μιας λαϊκής συνέλευσης. Κάτι τέτοιο σήμαινε, άραγε, την ανεξαρτησία της δικαιοσύνης έναντι της πολιτικής; Σ' αυτό το βασικό...

Όλοι έχουμε διαβάσει και ακούσει για τη μεγάλη σημασία που έχει το αλάτι στην ανθρώπινη ζωή· με τα συστατικά του στοιχεία νοστιμίζει τα φαγητά και τα συντηρεί. Κατά τον ίδιο τρόπο και τα αρχαία ευφυολογήματα και τα ευτράπελα που περιλαμβάνονται σε αυτό το βιβλίο, σαν αλάτι και αυτά, νοστιμίζουν τα Θέματα με τα οποία καταπιάνονται και τα συντηρούν ευχάριστα στη μνήμη μας. Λόγια αφανών και επιφανών αρχαίων ανθρώπων στην καθημερινότητα τους, στο σπίτι, στην αγορά και στο χωράφι, δίπλα στο πιθάρι του Διογένη, έξω από το χαμαιτυπείο της εταίρας, σε ξακουστά ανάκτορα και σπίτια φ...

Φτάσαμε αισίως στο πέμπτο εγχειρίδιο της σειράς "Αρχαιογνωσία και αρχαιογλωσσία" (γενναιόδωρη προσφορά του "Βήματος" σε συνεργασία με το Ίδρυμα Μανόλη Τριανταφυλλίδη). Τίτλος ("Η ελληνική αρχαιότητα") και υπότιτλος ("πόλεμος - πολιτική - πολιτισμός") παραπέμπουν στο ατίθασο κεφάλαιο της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, δικαιώνοντας τον πειραματικό χαρακτήρα του εγχειριδίου. Στο συνεργατικό αυτό πόνημα συστήνεται η ελληνική αρχαιότητα από τον 8ο προχριστιανικό αιώνα έως τον 4ο μεταχριστιανικό, μοιρασμένη σε τέσσερις συμβατικές εποχές: αρχαϊκή, κλασική, ελληνιστική, ελληνορωμαϊ...

Αυτό το βιβλίο ξεχωρίζει από ανάλογες μελέτες χάρη στην ικανότητα του συγγραφέα να τεκμηριώνει σε ευφάνταστους και προκλητικούς συνδυασμούς τη διαφορετικότητα της αρχαιοελληνικής ψυχής. Ο Φριντέλ διαβάζει τον Έλληνα ερευνώντας πίσω από τις γραμμές των τραγωδιών και των ποιημάτων και των φιλοσοφιών, πίσω από τις μορφές των επιτύμβιων και των γλυπτών του Παρθενώνα. Δεν αφήνει τον θαυμασμό για τα έργα του αρχαίου πολιτισμού να καλύψει την ερευνητική σκαπάνη – γι’ αυτό και συγκρίνει υποδειγματικά σύγχρονες μορφές πολιτικής, ιστορίας και τέχνης με το αρχαιοελληνικό παρελθόν αλλά...

Τα περισσότερα από τα καλά του σύγχρονου πολιτισμού (η φιλία ανάμεσα στους πολίτες, η ισότητα, η ελευθερία, η εναλλαγή στην εξουσία, τα ατομικά δικαιώματα, το κράτος δικαίου, το κοινωνικό κράτος, η αλφαβητική γραφή και η άνθηση της παιδείας και της επιστήμης) προέρχονται από τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και τη δημοκρατία. Τα περισσότερα από τα δεινά του (η ανισότητα, η άκρατη βία και η αυξημένη εγκληματικότητα) προέρχονται από το κακέκτυπο του ελληνικού πολιτισμού, που κατασκεύασαν οι Ρωμαίοι και ακολούθησαν οι Δυτικοί. Η μικρή πόλη είναι ο μόνος τρόπος για να επανέλθουμε...

Οι υπεύθυνες απαντήσεις της επιστήμης και η παρούσα κατάσταση της έρευνας για την πρώτη αρχή του ελληνικού πολιτισμού. Πότε ξεκινά ο ελληνικός πολιτισμός; Πώς μπορούμε να ορίσουμε μεθοδολογικά την αφετηρία του και να την εντοπίσουμε στον χρόνο; Σε ποιούς χρόνους και σε ποιές διαδικασίες μπορεί να αναχθεί η προέλευση του ελληνισμού των ιστορικών χρόνων; Το κυριότερο: πού μπορούμε να βρούμε, ως μέσοι Έλληνες αναγνώστες, υπεύθυνες απαντήσεις σε ερωτήματα τόσο σημαντικά και ευαίσθητα, μακριά από επικίνδυνες υπεραπλουστεύσεις και ακραίες ιδεοληψίες, από μυθομανείς "ερευνητές"...

Τι ήταν τα αστέρια για τους αρχαίους; Μεγάλοι πύρινοι λίθοι ή φωτεινές θεότητες του στερεώματος; Τι σχήμα είχε η γη μας, επίπεδο ή σφαιρικό; Κι αν ήταν επίπεδη, τι κρυβόταν κάτω από αυτή; Μήπως τα αιώνια σκοτεινά δώματα του Άδη; Κι έπειτα, γιατί ο ήλιος άλλαζε συνεχώς την πορεία του δείχνοντας το χρόνο στο μεγάλο ρολόι του Ζωδιακού Κύκλου; Και τέλος, η σελήνη που έλαμπε τις νύχτες, το πιο όμορφο αστέρι του ουρανού, είχε δικό της φως ή αντικατόπτριζε το φως του ήλιου; Και οι πλανήτες γιατί διέγραφαν τόσο απρόβλεπτες τροχιές, γυρνώντας καμιά φορά προς τα πίσω; Στις απαρχέ...

Το εγχείρημα της ανασύστασης της "βιβλιοθήκης" του Πλάτωνα, με βάση τις ελάχιστες μαρτυρίες που διαθέτουμε, μοιάζει, εκ πρώτης όψεως, με ταξίδι χωρίς τέλος. Ο Πλάτων δεν παραθέτει, κατά κανόνα, στους "Διαλόγους" του εκτεταμένα χωρία άλλων διανοουμένων, έτσι ώστε να διαγνώσουμε ακριβώς σε ποια συγκεκριμένα συγγράμματα παραπέμπει. Κάθε άλλο μάλιστα, οι πρωταγωνιστές των "Διαλόγων" ανοίγουν σχεδόν πάντα τη συζήτηση για καίρια φιλοσοφικά ζητήματα με απλές λέξεις και φράσεις: αφετηρία για την αποτίμηση ιδεών και ολόκληρων θεωριών κοσμολογικού περιεχομένου των φυσικών φιλοσόφων....

Οι σχέσεις μεταξύ των ελληνικών αποικιών και των μητροπόλεών τους έλκουν την προσοχή όχι μόνο εξαιτίας του εγγενούς ενδιαφέροντος για την αποικιακή δραστηριότητα, αλλά και εξαιτίας του ιδιαίτερου χαρακτήρα των ελληνικών αποικιών. Η ελληνική αποικία και η μητρόπολή της διατηρούσαν στενότερο δεσμό απ' ό,τι οι ελληνικές πόλεις-κράτη γενικά, κι όμως κατά κανόνα η αποικία αποτελούσε μια ξεχωριστή πόλη-κράτος, παρέχοντας έτσι το πλαίσιο για μια μεγάλη ποικιλία μορφών συσχετισμού. Ο Δρ Graham εξετάζει τις μορφές αυτές που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της περιόδου μεταξύ του 8ου κα...

άλλη μεγαλύτερη ευχαρίστηση έως το τέλος της ζωής δεν γνωρίζω παρά να συγκεντρωθούν όλοι οι πολίτες σε μεγάλη εορταστική συγκέντρωση και οι συνδαιτημόνες στα δώματα να ακούν τον αοιδό καθισμένοι σε μία γραμμή και δίπλα τους ένα πλήθος τραπεζιών γεμάτα με ψωμί και κρέατα, όπου ανασύροντας ο οινοχόος κρασί από τον κρατήρα να μεταφέρει και να προσφέρει στα κύπελλα, αυτή πιστεύω πως είναι η μεγαλύτερη ευτυχία ΟΜΗΡΟΥ, ΟΔΥΣΣΕΙΑ ιχ 5-11

Σε ορισμένες περιόδους της αρχαίας Αθήνας παρετηρείτο στην πολιτική και κοινωνική ζωή επιδειξιακός βίος και επιδίωξη πολυτελούς κατανάλωσης από τους "αρτίπλουτους", τους "ειδήμονας ανοήτους", κατά τον Αριστοτέλη, "δημαγωγική σπατάλη", για αδικαιολόγητες μισθοδοσίες, αλλά και ...υπέρμετρη επιβάρυνση των πλουσίων. [...]