Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ερωτισμός και μυστήρια, φύλο και αναπαράσταση, γυναίκα και εικόνα, σώμα και βλέμμα... Μια σειρά αλληλένδετα ερωτήματα, που ζητούν να ξεδιαλύνουν οι τρεις επιφανείς ελληνιστές και συγγραφείς αυτού του τόμου. Εξετάζοντας την περίφημη τοιχογραφία της λεγόμενης Έπαυλης των Μυστηρίων στην Πομπηία, ο Πωλ Βέυν ανατρέπει την καθιερωμένη άποψη ότι πρόκειται για θρησκευτική αναπαράσταση βακχικής ιεροτελεστίας. Αληθινό μάθημα ιστορικής μεθόδου, η μελέτη του επανερμηνεύει πειστικά το ζωγραφικό έργο ως απεικόνιση ενός πρωινού πριν από το γάμο στο γυναικωνίτη, αυτό τον ιδεατό όσο και...

Πολιτεύματα: Αθηναίων Κρήτης Σπάρτης Άργους Κορίνθου Κυρήνης Βοιωτική συμπολιτεία Αρκαδική συμπολιτεία Θεσσαλική συμπολιτεία Αιτωλική συμπολιτεία Αχαϊκή συμπολιτεία Μακεδονία Υπό την Ρώμη

Πολιτεύματα: Αθηναίων Κρήτης Σπάρτης Άργους Κορίνθου Κυρήνης Βοιωτική συμπολιτεία Αρκαδική συμπολιτεία Θεσσαλική συμπολιτεία Αιτωλική συμπολιτεία Αχαϊκή συμπολιτεία Μακεδονία Υπό την Ρώμη

[...] Το βιβλίο αυτό είναι μοναδικό ως προς το ότι χρησιμοποιεί τη ρητορικο-κριτική ανάλυση στην έρευνα των οδηγιών του Παύλου αναφορικά με τα θυσιαστήρια τρόφιμα. Η ρητορική ήταν η τέχνη της πειθούς στον ελληνορωμαϊκό κόσμο και χρησιμοποιούνταν στην πολιτική, στη φιλοσοφία και στο δικαστικό σύστημα. Ήταν επίσης κοινό οι άνθρωποι στις αρχαίες πόλεις να ακούν τους ρήτορες να παρουσιάζουν τις ομιλίες τους ως μορφή δημοφιλούς ψυχαγωγίας. Οι δεδομένοι κανόνες της ρητορικής διδάσκονταν στο σχολείο σε εκείνους που είχαν λάβει μια τυπική εκπαίδευση. Με απλά λόγια, η χρήση της ρητο...

[...] Σε αυτό το βιβλίο γίνεται πρόσπάθεια να δοθούν απαντήσεις μέσα από την αναζήτηση της σχέσης του ανθρώπου με το ζωικό βασίλειο. Θα γίνει μια αναδρομή στη γνώση του ανθρώπου για τα ζώα, όπως αυτή αποτυπώνεται στα πρώτα γραπτά κείμενα που έδωσε η ελληνική λογοτεχνία κατά την διάρκεια του 8ου και 7ου αιώνα.

Η λέξη Μυστήριο στην αρχαία Ελλάδα σήμαινε το απόρρητο, το μυστικό, το άρρητο μέρος μιας τελετής ή λατρείας. Τα αρχαία Μυστήρια ήταν ίσως η ανώτερη πνευματική κληρονομιά στην αρχαία Ελλάδα. Ήταν κυρίως κρυφές λατρείες, όπου έπρεπε πρώτα κανείς να μυηθεί. Οι άνθρωποι που έσμιγαν στο ίδιο χορό, που συμμετείχαν στα ίδια δρώμενα ένιωθαν για πάντα ενωμένοι. Στην εσωτερική έννοιά τους παρουσίαζαν τις αιώνιες αλήθειες, είτε ήταν φυσικές είτε ήταν πνευματικές, που διατηρήθηκαν στο πέρασμα χιλιάδων ετών. Υπήρχαν τοπικά μυστήρια, αλλά και μυστήρια που απόκτησαν πανελλήνια εμβέ...

Δεύτερη εμπλουτισμένη έκδοση! Στη νέα δεύτερη αυτή έκδοση το μικρό λεξικό της αρχαίας βωμολοχίας αρχίζει πλέον να μοιάζει με "φιλολογικό πόνημα", αλλά προσοχή, μη ξεγελιέστε... Ο αρχικός σκοπός του ήταν να προκαλέσει γέλιο, κι αυτός παραμένει αμετάβλητος. Έτσι, αφού μελετήσετε την νέα "ενισχυμένη" έκδοση, ρωτείστε τον πρώτο σοβαροφανή "αρχαιογνώστη", "αρχαιολάτρη" ή "αρχαιοπαρμένο!.." να σας απαντήσει, εάν γνωρίζει, όχι μόνον τι σημαίνουν οι λέξεις "εσχάρα", "ληκώ" και "μίνθος", αλλά και ποιά η διαφορά ανάμεσα στον "πυροπίπη" και τον "πυρροπίπη", ποιά η ακριβής σημασία της...

[...] Ως αφετηρία της διατριβής μου λαμβάνεται η άποψη του Αριστοτέλους και ιδιαιτέρως του Εμπεδοκλέους ότι τα φυτά αισθάνονται, ζουν και κινούνται στο φως, στον ήλιο. Ακούουν μουσική και μεγαλώνουν με λόγια αγάπης. Λίγο νερό ζητούν και σε γεμίζουν άνθη και καρπούς. Ας μεριμνούμε άγρυπνα για την ζωή τους, για την ύπαρξή τους, για να μην εξαφανίζονται. Τα άνθη έχουν οσμή, ήτοι πνοή, πνεύμα, ψυχή, μιλούν στον νου και την καρδιά του Έλληνα. Σ' αυτά κατοικεί το πνεύμα ενός Θεού, κάποτε είναι ο θεός ο ίδιος, που το αίμα του είναι οι χυμοί του άνθους ή του κορμού και των κλάδων...

Η έννοια της Ίασης, απαντάται σχεδόν σε όλους τους πολιτισμούς, κυρίως όμως στα αρχαία Ελληνικά Ασκληπιεία, την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική και την Αγιουβέρδα. Στην Αρχαιότητα η Διατροφή ήταν συνυφασμένη με την θεραπεία όντας το θεμέλιο αντιμετώπισης πάσα νόσου και ασθένειας. Οι αρχαίοι γιατροί γνώριζαν άριστα πως δεν υπάρχει μονοθεραπεία. Τα 75 τρισεκατομμύρια κύτταρά μας, δεν είναι μόνο ύλη, αλλά και ενέργεια. Μια ενέργεια που ξεπερνάει ακόμα και την μεγαλύτερη φαντασία, καθώς ένα μέτρο ανθρώπινων κυττάρων παράγει την απίστευτη ενέργεια των 10.000.000 volt!!!...

Οι εταίρες, χωρίς αμφιβολία ήταν οι πιο ξεχωριστές γυναίκες της κλασικής Αθήνας. Τραγωδοί και κωμωδιογράφοι της αρχαιότητας τις συμπεριλάμβαναν πάντοτε στα έργα τους. Συντρόφευαν φιλοσόφους, ποιητές και πολιτικούς. Εξέθεταν το γυμνό κορμί τους δημόσια, στις θρησκευτικές εορτές και αποτελούσαν, ούτως ή άλλως, δημόσιο θέαμα. Η μυθική ομορφιά και η γοητεία τους ενέπνευσε συγγραφείς αλλά και γλύπτες οι οποίοι τις αποτύπωσαν στα έργα τους. Ισχυροί άνδρες, όπως ο Περικλής, συνέδεσαν τη ζωή τους με ονομαστές εταίρες. Ωστόσο, παρά την αίγλη που περιέβαλλε αυτό που αντιπροσώπευε μί...

Ένας από τους τομείς που ερευνήθηκε επισταμένως από τους αρχαίους Έλληνες ήταν και αυτός που έχει σχέση με τη γέννηση του Σύμπαντος. Το βιβλίο αποτελεί επιτομή των απόψεων των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων πάνω στο σημαντικό θέμα της δημιουργίας του Κόσμου, όπως αλλιώς ονόμαζαν το Σύμπαν που μας περιβάλλει. Με λιτό και ουσιαστικό τρόπο καταγράφονται, ερευνώνται και σχολιάζονται στις σελίδες του, οι απόψεις του Πλάτωνα, του Αριστοτέλης, του Ησίοδου, του Ορφέα, του Δημόκριτου και πολλών άλλων Ελλήνων φιλοσόφων που ασχολήθηκαν με το θέμα αυτό, χωριστά αλλά και σε συνδυασμό, τόσο...

Με το ανά χείρας βιβλίον ο συγγραφέας του επιδιώκει και προσπαθεί να εκθέσει και να εξηγήσει, ότι το γιγνώσκειν είναι μία εκ των πλέον συναρπαστικών και γοητευτικών ενασχολήσεων και πράξεων του μετά Λόγου σκεπτομένου, έμφρονα και νοήμονα ανθρώπου, παιχνίδι των αισθήσεων, του νου και της ψυχής. Και διαιτητής του παιχνιδιού ο Λόγος. Τα οφέλη όμως, που οι άνθρωποι καρπούνται και απολαύουσιν εκ τούτου, ο πλέον αρμόδιος κατά τον μαραθωνομάχον Αισχύλον κατά τρόπον πρέποντα και αρμόζοντα να απαριθμήσει είναι ο φιλάνθρωπος Προμηθεύς, ο προ Χριστού Χριστός. [...] (από τον πρόλ...

Μια μελέτη ικανή να βοηθήσει τον ιστορικό, τον μελετητή, τον ναυτικό και γενικά τον αναγνώστη να γνωρίσει, εν μέρει, στοιχεία από το ναυτικό δίκαιο της αρχαίας Ελλάδας και να εκτιμήσει τον κυβερνήτη της αρχαιότητας.

Η χρήση και η σημαντική του κατόπτρου στην αρχαία ελληνική κοινωνία, μέσα από έναν περίπατο στην Αρχαία Ελλάδα, με πλούσιες λογοτεχνικές και εικαστικές αναφορές.