Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

To χιούμορ (ευτραπελία) των Aρχαίων Eλλήνων ως έκφραση των ποικίλων μορφών της πολιτικής και κοινωνικής τους ζωής αλλά και της ψυχικής τους ιδιοσυγκρασίας.

Ο Γάλλος φιλόσοφος, ποιητής, συγγραφέας και μουσικολόγος Edouard Schure γεννήθηκε στο Στρασβούργο το 1841 και πέθανε στο Παρίσι το 1929, αφήνοντας πίσω του σημαντικό φιλοσοφικό, μουσικολογικό και λογοτεχνικό έργο. Η γνωριμία του με τον Ρούντολφ Στάινερ έστρεψε το ενδιαφέρον του προς τον εσωτερισμό, τη μελέτη των αρχαίων μυστηρίων, την ιστορία και μελέτη των θρησκειών, καθώς και τη σχέση τους με την Επιστήμη και τη Φιλοσοφία. Το βιβλίο που τον καθιέρωσε, τον έκανε ευρέως γνωστό και αποτελεί μέχρι και σήμερα τη βίβλο του εσωτερισμού είναι το "Οι μεγάλοι μύστες", που εκδόθη...

... Στις θρησκευτικές γιορτές και στους διάφορους αγώνες, στο θέατρο και στα συμπόσια, στις συνεδρίες της εκκλησίας του δήμου και της βουλής, στα δικαστήρια και στην αγορά, όπως και σε ορισμένα καταστήματα, δηλ. κουρεία, καπηλειά (παντοπωλεία), σκιραφεία (="κυβευτήρια") οι πολίτες συζητούσαν για πρόσωπα ή πράγματα της δημόσιας αλλά και της καθημερινής ζωής· στις συναναστροφές αυτές δεν έλειπε το χιούμορ. Το χιούμορ των αρχαίων Ελλήνων καταλαβαίνει επίσης κανείς αν γνωρίζει πόσο κοντά αισθάνονταν (όπως άλλωστε και είναι) την χαρά με τη λύπη, την ευτυχία με την δυστυχία, τ...

[...] Ένα καταπληκτικό ταξίδι που αρχίζει από τα σκοτάδια των παλαιολιθικών σπηλαίων και τελειώνει μέσα στο φως των ελληνικών εμποροναυτικών πολιτειών του Αιγαίου, όπου άνθισε το θαυμαστό πολύκαρπο δέντρο του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.

[...] Ας μου επιτραπεί, κλείνοντας αυτό το προλογικό σημείωμα, μια προσωπική αναφορά, που αφορά το έντονο ενδιαφέρον μου για την Αρχαία Σπάρτη: H διδακτορική μου διατριβή είχε ως θέμα τη ρωμαϊκή Σπάρτη, ο πρώτος διορισμός μου ως αρχαιολόγου έγινε στην Εφορία Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων Λακωνίας-Αρκαδίας, ενώ επί 9 έτη μου ανατέθηκε να έχω και την διεύθυνση αυτής της Εφορείας. Στο πλαίσιο δε, αυτής της θητείας, αλλά και αργότερα, είχα την ευκαιρία να μελετήσω δεκάδες δημοσιεύματα για την Αρχαία Σπάρτη και να εκπονήσω αντίστοιχες μελέτες για το Μουσείο της Αρχαίας...

Η δύναμη του παρελθόντος έγκειται στην αντίληψη που έχουμε γι' αυτό ως κάτι διαμορφωμένο, τετελεσμένο, άρα και έγκυρο. Αυτή ακριβώς η ιδιότητα οδήγησε συχνά την πολιτική να χρησιμοποιήσει την ιστορική ή ακόμη και τη μυθολογική παράδοση για να επικυρώσει πολιτικές πρακτικές, να εξηγήσει ιδεολογίες, να διαμορφώσει πολιτικές συνειδήσεις. Ο τρόπος με τον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποίησαν το παρελθόν τους για να κατακυρώσουν το παρόν τους είναι το αντικείμενο αυτού του βιβλίου. Ο μύθος και η ιστορική μνήμη μετασχηματίζονται σε πολιτικά εργαλεία. Ο Οδυσσέας μεταμορφώνεται σ...

Η ευρυμάθεια και η ερμηνευτική δεξιοτεχνία χαρακτηρίζουν το σπουδαίο σύγγραμμα της Ευγενίας Β. Δερεχάνη για το Λύκαιον όρος και τους αρχαίους Αρκάδες. Δεν πρόκειται για ένα πρωτόλειο σύγγραμμα, αλλά για μια σοβαρή και μεθοδική μελέτη, που προοιώνιζε ακόμα πιο λαμπρούς επιστημονικούς καρπούς, που δεν ωρίμασαν δυστυχώς, από τον αδόκητο χαμό της συμπατριώτισσάς μας ερευνήτριας. Το κείμενο είναι μεστό και εύληπτο και η επιστημονική μεθοδολογία αμιλλάται τη σαφήνεια και την καθαρότητα του λόγου και της κριτικής. Η ευρύτητα του θέματος καθιστά το σύγγραμμα σωστή εγκυκλοπαίδεια τ...

[...] Ο Νίκος ο Καμπάνης με τις επιστημονικές του μελέτες μέσα κι έξω από τον Κύκλο αβεβαιότητος της Ομηρικής Ιθάκης περιορίζει τις πιθανότητες λάθους και επομένως και την αχτίνα του Κύκλου Αβεβαιότητος εντός του οποίου πρέπει να βρίσκεται η θέση της Ιθάκης. Προχωρώντας σε βάθος χρόνου και μελετώντας τις γεωλογικές μεταβολές που έγιναν τα τελευταία 3.500 χρόνια στη ΝΔ. Κεφαλλονιά, αποκαλύπτει ότι μία παλαιά χερσόνησος από λόφο Μασπάλι μέχρι Ξι και νήσων Βαρδιάνων, υπέστη τεράστιες μεταβολές, χάθηκε από την επιφάνεια και έγινε θάλασσα. Μέρος αυτής η νησίδα Βαρδιάνοι σώζοντα...

Σήμερα χρειάζεται η συγκροτημένη παρέμβαση μιας κοινωνίας που ενώνεται από το εξής απλό ιδανικό: Να σκεφθούμε δημιουργικά και να εργασθούμε από κοινού για να κάνουμε πράξη τα οράματά μας. Αυτό πρέπει πρώτα να πάρει σάρκα και οστά στην σκέψη μας και να βρει μια θέση στην καρδιά μας. Το Βιβλίο-Δίαυλος "Το Μυστικό των αρχαίων Ελλήνων" μας βοηθάει να κάνουμε την αρχή της δημιουργικής μας σκέψης.

Σήμερα χρειάζεται η συγκροτημένη παρέμβαση μιας κοινωνίας που ενώνεται από το εξής απλό ιδανικό: Να σκεφθούμε δημιουργικά και να εργασθούμε από κοινού για να κάνουμε πράξη τα οράματά μας. Αυτό πρέπει πρώτα να πάρει σάρκα και οστά στην σκέψη μας και να βρει μια θέση στην καρδιά μας. Το Βιβλίο-Δίαυλος "Το Μυστικό των αρχαίων Ελλήνων" μας βοηθάει να κάνουμε την αρχή της δημιουργικής μας σκέψης.

Μέσα από την ανάγνωση σπουδαίων Ελλήνων συγγραφέων της αρχαιότητας, η Ζακλίν ντε Ρομιγύ προσπαθεί να μας κάνει να κατανοήσουμε τη θεωρία περί του μεγαλείου του Ανθρώπου. Του Ανθρώπου που απαλλαγμένος από τον θεϊκό φόβο, δημιούργησε απαράμιλλα επιτεύγματα και μέσα απ' αυτά αναδύθηκε ο λεγόμενος Χρυσούς Αιών: ο 5ος αιώνας π.Χ. στην πόλη υπόδειγμα του ανώτερου πολιτεύματος, αυτού της Δημοκρατίας, στην Αθήνα. Για πρώτη φορά, οι θεοί δεν έχουν πια κεφάλια ζώων ή πουλιών, δεν είναι γεράκια, κριάρια, σκύλοι ή αγελάδες, ούτε και απίθανα όντα με τρομερές ιδιότητες όπως στην Αίγυπ...

Η συναρπαστικά περίπλοκη σπαρτιατική παράδοση κατέχει κεντρική θέση στη δυτική πολιτική σκέψη από την αρχαιότητα, ενώ η επίδραση που ασκούν οι εικόνες και οι μύθοι της αρχαίας Σπάρτης παραμένει αξιοθαύμαστα διαχρονική. Γι' αυτό και η Σπάρτη αποτελεί μια αστείρευτη πηγή πολιτιστικής αναφοράς και έμπνευσης. Ευτυχώς, έχει χαθεί σε σημαντικό βαθμό ο έξωθεν εσφαλμένος συσχετισμός της με τα αυταρχικά καθεστώτα, μολονότι το Εθνικό Κόμμα της Βρετανίας, όπως και το Γαλλικό Εθνικό Μέτωπο εξακολουθούν ακόμη να αντλούν τις ρατσιστικές τους θέσεις από την εντελώς εσφαλμένη εικόνα που απ...

"Κατ' αρχάς μεν ουν άνδρες ήσαν οι προφητεύοντες· και τούτ' ίσως και ο ποιητής εμφαίνει· υποφήτας γαρ καλεί, εν οις τάττοιντο καν οι προφήται· ύστερον δ' απεδείχθησαν τρεις γραίαι, επειδή σύνναος τω Διί προσαπεδείχθη και η Διώνη" (Στράβων 7,7,12) "... εχρησμώδει δ' ου δια λόγων, αλλά δια τινων συμβόλων, ώσπερ το εν Λιβύη Αμμωνιακόν" (Στράβων 7, απόσπ. 1α) Με τα θέματα της αρχαίας ελληνικής μαντικής και την έννοια του διφορούμενου ασχολούμαι περισσότερο από τριάντα χρόνια. Όταν για πρώτη φορά άρχισα να συγκεντρώνω υλικό για το μαντείο των Δελφών είχα τόσο εντυπωσιαστεί...

Το παρόν βιβλίο, εκτός από την αρχιτεκτονική του θεάτρου και την ιστορία του, ασχολείται με την δραματική ποίηση και τα είδη της, τους δραματικούς ποιητές και τα έργα τους, τους δραματικούς αγώνες, τη σκηνογραφία, την σκηνοθεσία, τους θεατρικούς χορευτές και τραγουδιστές και τους ηθοποιούς. Μια δύσκολη ιστορική έρευνα συνετέλεσε, ώστε να παρουσιαστούν και ονόματα γυναικών ηθοποιών και γυναικών θεατρικών χορευτριών και τραγουδιστριών. Παρουσιάζονται ακόμα γυναίκες δραματικές ποιήτριες και αναφέρεται για πρώτη φορά σε Ελληνικό βιβλίο η ύπαρξη υποβολέων.

Η παρούσα μονογραφία, με τον τίτλο "Το ελληνορωμαϊκό και τα κοινά δείπνα των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων" και με το συνδυασμό των επιστημών της Αρχαιολογίας, της Φιλολογίας, της Κοινωνιολογίας, της Ιστορίας και της Θεολογίας, διερευνά το ζήτημα των κοινών δείπνων από μέρους των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων, που ίδρυσε ο Απόστολος Παύλος. Πρωτογενή πληροφόρηση αντλούμε από την Καινή Διαθήκη και συγκεκριμένα από την Α΄ Προς Κορινθίους Επιστολή, όπου από τον πρωτοκορυφαίο των Αποστόλων γίνεται σαφής αναφορά στην αρχέγονη αυτή πρακτική των χριστιανών του Α΄ αι. μ.Χ. Γι’ α...

Είναι υπερβολή να θεωρήσουμε ότι ο αρχαιολογικός πολιτισμός έθεσε τα θεμέλια του Δυτικού Κόσμου; Όχι, υποστηρίζει ο διακεκριμένος ιστορικός Τσαρλ Φρίμαν: η εκτίμηση των επιτευγμάτων της αρχαίας Ελλάδας συνιστά τη βάση οιασδήποτε απόπειρας κατανόησης της δυτικής παράδοσης. Δεν χρειάζεται να εξιδανικεύσει κανείς τους Έλληνες για να τεκμηριώσει αυτή την άποψη. Η συγκρότηση της πόλης-κράτους και η γένεση της δημοκρατίας, η ανάλυση της δομής της γλώσσας και η καλλιέργεια της ρητορικής και της φιλοσοφίας, η ανάπτυξη της πολιτικής δραστηριότητας και η θεμελίωση της πολιτικής σκέψ...

Με τη μελέτη του αυτή ο συγγραφέας αμφισβητεί την κατεστημένη θεωρία περί της "Καθόδου των Δωριέων" και τεκμηριώνει ότι η καταστροφή του Μυκηναϊκού και Μινωικού πολιτισμού οφείλεται στις εκρήξεις του ηφαιστείου της Σαντορίνης. Συγκεκριμένα: -Δεν δέχεται ότι οι Δωριείς υπήρξαν κάτοικοι της Δωρίδας ή οποιουδήποτε άλλου χώρου της ηπειρωτικής Ελλάδας -Δεν δέχεται ότι υπήρξε λαός περιθωριακός, βάρβαρος, που σαν τυφώνας κατέστρεψε τον περίλαμπρο Μυκηναϊκό πολιτισμό στο πέρασμά του προς την Πελοπόννησο και βύθισε σε πολιτιστικό σκοτάδι επί 300 χρόνια την ανατολική λεκάνη της Με...