Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Για πρώτη φορά στην "Ελληνική μυθολογία" της Εκδοτικής Αθηνών, καλύπτεται όλο το μυθολογικό υλικό που μας παρέδωσε η αρχαία γραμματεία ως τις μικρότερες πτυχές του. Έτσι εξιστορούνται και αναλύονται οι μύθοι για όλες τις θεότητες, από το Δωδεκάθεο ως τους μικρότερους θεούς, και για όλους τους ήρωες, από τους πανελλήνιους ως τους τοπικούς. Εξετάζονται επίσης όλες οι παραλλαγές των μύθων και οι τοπικές παραδόσεις που σώθηκαν ως σήμερα.[....]

[...] Για πρώτη φορά στην "Ελληνική μυθολογία" της Εκδοτικής Αθηνών, καλύπτεται όλο το μυθολογικό υλικό που μας παρέδωσε η αρχαία γραμματεία ως τις μικρότερες πτυχές του. Έτσι εξιστορούνται και αναλύονται οι μύθοι για όλες τις θεότητες, από το Δωδεκάθεο ως τους μικρότερους θεούς, και για όλους τους ήρωες, από τους πανελλήνιους ως τους τοπικούς. Εξετάζονται επίσης όλες οι παραλλαγές των μύθων και οι τοπικές παραδόσεις που σώθηκαν ως σήμερα. [...]

[...] Για πρώτη φορά στην "Ελληνική μυθολογία" της Εκδοτικής Αθηνών, καλύπτεται όλο το μυθολογικό υλικό που μας παρέδωσε η αρχαία γραμματεία ως τις μικρότερες πτυχές του. Έτσι εξιστορούνται και αναλύονται οι μύθοι για όλες τις θεότητες, από το Δωδεκάθεο ως τους μικρότερους θεούς, και για όλους τους ήρωες, από τους πανελλήνιους ως τους τοπικούς. Εξετάζονται επίσης όλες οι παραλλαγές των μύθων και οι τοπικές παραδόσεις που σώθηκαν ως σήμερα. [...]

Πρόκειται για το εικοστό βιβλίο που εκδόθηκε το 1988 στο οποίο ο συγγραφέας αποσυμβολίζει το μύθο της Ελληνικής Εσωτερικής Φιλοσοφίας και καταδείχνει τη γνώση και σοφία που οι πρόγονοί μας είχαν. Έκρυβαν τον Μονοθεϊσμό και έδιναν στους αμαθείς και στους αμύητους το αίσθημα του φόβου, ενώ οι γνώστες της αλήθειας διακρατούσαν την αγάπη και την πνευματικότητα. Ο κάθε Ελληνικός μύθος κρύβει τα μυστήρια, που ο μετέπειτα χριστιανισμός ελεύθερα απεκάλυψε στους προετοιμασμένους να τα δεχθούν και να τα αφομοιώσουν.

Σε αυτόν εδώ τον τόμο -που θα ακολουθήσει όσο γίνεται γρηγορότερα κι ένας δεύτερος- αποφασίσαμε να συγκεντρώσουμε εφτά μελέτες, δημοσιευμένες στη Γαλλία και στο εξωτερικό, γιατί αυτές ακριβώς οι εργασίες εντάσσονται στα πλαίσια μιας κοινής έρευνας, που γίνεται εδώ και πολλά χρόνια κι έχει γι΄ αφετηρία της τη διδασκαλία του Louis Gernet. Τι εννοούμε ακριβώς με τον τίτλο "Μύθος και τραγωδία"; Οι τραγωδίες, βέβαια, δεν είναι μύθοι. Αντίθετα μάλιστα, μπορεί κανείς να υποστηρίξει πως το τραγικό είδος εμφανίζεται στο τέλος του 6ου π.Χ αιώνα, όταν η γλώσσα του μύθου δεν βρίσκεται...

Περιέχονται τα δοκίμια: Η εργασία και η τεχνική σκέψη - Ο Προμηθεύς και η τεχνική λειτουργία - Εργασία και φύση - Ψυχολογικές πλευρές της εργασίας Από την κατηγορία του "διπλού" στην εικόνα - Απεικόνιση του αοράτου και ψυχολογική κατηγορία του "διπλού": ο κολοσσός - Από τον παρουσιασμό του αοράτου στη μίμηση του φαινομένου Το πρόσωπο στη θρησκεία - Πλευρές του προσώπου στην αρχαία ελληνική θρησκεία Από τον μύθο στον λόγο - Η διαμόρφωση της θετικής σκέψης στην αρχαϊκή Ελλάδα - Η καταγωγή της φιλοσοφίας

Περιέχονται τα δοκίμια: Δομές του μύθου - Ο ησιοδικός μύθος των γενών. Προσπάθεια δομικής ανάλυσης. - Ο ησιοδικός μύθος των γενών. Σχετικά με μια "προσπάθεια επανεξέτασης". - Δομική ανάλυση και μύθος των γενών Μυθικές πλευρές της μνήμης και του χρόνου - Μυθικές πλευρές της μνήμης - Ο ποταμός Αμέλης και η "μελέτη του θανάτου" Η οργάνωση του χώρου - Εστία-Ερμής. Σχετικά με τη θρησκευτική έκφραση του χώρου και της κίνησης. - Γεωμετρία και σφαιρική αστρονομία στην πρώτη ελληνική κοσμολογία - Γεωμετρική δομή και πολιτικές έννοιες στην κοσμολογία του Αναξιμάνδρου...

Όταν το 1972 συγκεντρώσαμε και παρουσιάσαμε τις εφτά μελέτες, που αποτέλεσαν τον πρώτο τόμο του "Μύθος και τραγωδία" ("Mythe et tragedie"), τον οποίο δέχτηκε να εκδώσει ο Francois Maspero, γράψαμε, με κάποια απερισκεψία ίσως, ότι αυτόν τον πρώτο τόμο θα τον ακολουθούσε όσο γινόταν συντομότερα κι ένας δεύτερος. Είχαμε μάλιστα την ιδέα, χωρίς όμως να την εκφράσουμε, ότι κι ένας τρίτος δεν θα ήταν, στο κάτω κάτω, κάτι το ανέφικτο. [...] Όπως και το προηγούμενο έργο, έτσι και ο τόμος αυτός μπορεί, σε μια πρώτη ματιά, να φανεί ότι αποτελείται από ανομοιογενή κομμάτια: δέκα μελέ...

[...] Ας θυμηθούμε μόνο το μύθο που θέλει το θνητό κυνηγό Ακταίωνα να συλλαμβάνει την Άρτεμη γυμνή την ώρα που λούεται μετά το κυνήγι, άοπλη, τον "βιασμό" της θεάς και την τιμωρία του θνητού, που μεταμορφωμένος σε ελάφι, κατασπαράσσεται απ' τα σκυλιά. Το "Λουτρό της Άρτεμης" πρωτοδημοσιεύτηκε το 1956. Ο τόμος αυτός συμπληρώνεται από Επίμετρο με στοιχεία βιογραφίας και εργοβιογραφία του Pierre Klossowski, εκτενείς σημειώσεις και σχόλια της μεταφράστριας, και το κείμενο "Ο λόγος του Ακταίωνα" του Michel Foucault.

Ο Ηρόδοτος δίνει την πληροφορία πως αν ρωτούσες ένα Λύκιο τινος είναι γιος, εκείνος θα ονομάτιζε τη μάνα του και θα' παιρνε σειρά τις μανάδες της μάνας του, γιατί "καλέουσιν από των μητέρων εωυτούς και ουκί από των πατέρων". Η πληροφορία του βεβαιώνεται από υστερότερες επιτάφιες επιγραφές, όπου ο νεκρός αναφέρεται σα "γιος της Τάδε" και κάποτε σαν αγνώστου πατέρα: "πατρός αδήλου". Η μητρική γενεαλόγηση ορίζει και την κληρονομική διαδοχή και την κοινωνική του καθενός θέση. Κληρονομούν οι θυγατέρες, όχι οι γιοι, κ' η κοινωνική κατάσταση του τέκνου ορίζεται από την κατάσταση τ...

Πρόκειται για βιβλίο που αφορά τη μυθολογική γέννηση του Κρηταγενή Δία, την παιδοτροφία και τη ζωή του γενικότερα. (Έκδοση Ελληνικά, Αγγλικά, Γερμανικά)