Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Πέρασαν 200 χρόνια από την έκδοση του πεντάτομου έργου "Ωγυγία ή Αρχαιολογία", του Αθανάσιου Σταγειρίτη, καθηγητή τότε της ελληνικής γλώσσας στην Ακαδημία Ανατολικών γλωσσών, στη Βιέννη της Αυστρίας. Εκδόθηκε από το 1816 έως το 1820, στο τυπογραφείο του Ιωάννη Β. Τσβεκίου. Σκοπός του, παραμονές της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ήταν να αποτελέσει εγχειρίδιο αναφοράς της Προϊστορίας της Ελλάδας και να χρησιμοποιηθεί από τους εκπαιδευτικούς που αναλάμβαναν τη μόρφωση των νέων. Όπως ο ίδιος γράφει, περιέχει την ιστορία, τις κοσμογονίες και θεογονίες των αρχαίων λαών και πλ...

Στον δεύτερο τόμο της Ωγυγίας, συμπληρώνεται το υλικό του πρώτου τόμου με προσθήκη των εθίμων και της μυθολογίας και άλλων εθνών. Ο Αθ. Σταγειρίτης εστιάζει στην παρουσίαση των πηγών "απλώς μόνον μυθολογικών και Ιστορικώς· επειδή ο αναγνώστης πρώτον πρέπει να θεωρήση την ύλην ταύτην όντως απλώς, έπειτα να ζητήση την αγνοουμένην έννοιαν...". Αντιλαμβανόμενος δε την πολυσήμαντη έκφραση της αρχαίας ελληνικής θεολογίας σημειώνει: "...ο δε Ορφεύς λέγει τον Ουρανόν Θεού μέγα σοφόν έργον. Των δε Ηρώων τα αγάλματα ήσαν οι ανδριάντες αυτών προς τιμήν Ιδιαιτέραν, ων η τιμή εγίνετο ως...

Στον τρίτο τόμο της Ωγυγίας, ο Αθ. Σταγειρίτης εξετάζει την παραγωγή των θείων ονομάτων, την αλληγορική τους σημασία, την ιστορία τους, τη λατρεία τους, τα επίθετα και ό,τι άλλο μπορεί να συμβάλει στην κατανόηση των αιτίων και λόγων που λάτρευαν κάθε θεό. Λέγει χαρακτηριστικά: "Στην Ελλάδα θεωρείται ότι ο πρώτος που καθιέρωσε τις τελετές αυτές ήταν ο ιερός ποιητής Ορφέας. Εγκαθιδρύθηκαν πρώτα στη Σαμοθράκη και από εκεί τα έφερε ο Μελάμπους στην Αργολίδα, ο Μουσαίος στην Αθήνα και ο Τροφώνιος στη Βοιωτία, όπως πιστεύουν ορισμένοι. Οι μυστηριακές τελετές ήσαν ταυτόσημες, έ...

Στον τέταρτο τόμο της Ωγυγίας παρουσιάζονται oi ήρωες: προπάτορες και εποικιστές, επώνυμοι άνδρες και γυναίκες, γνωστοί από τα Ομηρικά έπη και τον υπόλοιπο Επικό Κύκλο, τοπικοί ήρωες οι οποίοι τιμώνταν κατά περιοχή, μάντεις, κήρυκες μουσικοί, γιατροί, ακόμη και περιώνυμοι πρωταίτιοι δυστυχιών και παθημάτων. Τα ονόματα, η γενεαλογία και οι πράξεις τους καταγράφονται και συνθέτουν ένα πέλαγος αφηγήσεων με πρωταγωνιστές πρόσωπα όπως: Μελάμπους, Αμφιάραος, Κάλχας, Τειρεσίας, Τροφώνιος, Οφιονεύς, οι Σίβυλλες, Ορφέας, Λίνος, Μουσαίος, Μαρσύας, Επιμενίδης, Παίων, Ασκληπιός, Μαχά...

Η παρούσα προσπάθεια-μετάφραση αποσκοπεί στο να δοθεί ο Τρωικός Πόλεμος ως ιστορικό γεγονός, όπως τον έχει καταγράψει ο Ιωάννης Μαλάλας, γιατί ο πόλεμος αυτός ως ποιητική αφήγηση είναι γνωστός από τα Ομηρικά έπη. Υπό αυτή την έννοια εικάζουμε ότι θα φανεί ενδιαφέρουσα και χρήσιμη σε εκπαιδευτικούς και μαθητές που θα θελήσουν να αγγίξουν ένα καθαρά ανθρώπινο γεγονός, που προέκυψε από έργα ανθρώπων και ενέργειες και πράξεις τους, χωρίς... θεϊκές παρεμβάσεις και ας... υπήρξαν τέτοιες, ποιητική αδεία, πάμπολλες μέσα στο πολυσχιδές επικό έργο του χρυσού ποιητή μας. Τα έργα που...

[...] Ο άνθρωπος πρέπει να βγει προσωρινά από τον εαυτό του, να δεχτεί το διαφορετικό, το ξένο, τις νέες ιδέες, για να μπορέσει να ξαναβρεί τον εαυτό του και να τον επαναπροσδιορίσει σε πιο στέρεες βάσεις. Μέσα απ' τους άλλους, το άλλο, ο άνθρωπος αποκτά ταυτότητα. Όπως λέει ο Vernant, όταν βλέπουμε τους άλλους και είμαστε ορατοί από τους άλλους, τότε αποκτάμε ταυτότητα.

Πόσοι και ποιοι είναι οι Σταθμοί νησιά του Οδυσσέα, τι συμβολίζουν μαζί με τους πελέκεις, και τα ονόματα των μνηστήρων σε συλλογικό και προσωπικό διαχρονικό επίπεδο; Πως συνδέονται οι Σταθμοί του Οδυσσέα και οι Άθλοι του Ηρακλή σε ερμηνεία σύγχρονα αλληγορική; Το παρόν βιβλίο απαντά με έρευνα ενδελεχή και βιωματική, σε σύγχρονη ομηρική τοξοβολία- αλληγορία, εφαρμόζοντας την οδυσσειακή στρατηγική στην καθημερινότητα και τις νέες δυνατότητες του ΤΗΛΟΘΕΝ διαδικτύου και με βιογραφία ζωής, προσωπική. Πηγή έμπνευσης, τα αγέραστα Ομηρικά Έπη, πολύπλευρα και πολυσχιδή.

Ο Ιάσονας είναι παιδί ακόµα όταν, άπειρος στη θάλασσα όσο και στη ζωή, µαζί µε τους Αργοναύτες συντρόφους του σαλπάρει µε το καράβι τους, την Αργώ, το πρώτο που κατασκευάστηκε ποτέ από ανθρώπινα χέρια, προς τη µακρινή Κολχίδα αναζητώντας το θρυλικό χρυσόµαλλο δέρας. Για να επιστρέψει, αργότερα, µε τη Μήδεια στην Ελλάδα, µέσα στον φόβο, στους πειρασµούς και στις παγίδες που κρύβει ένα µακρύ ταξίδι στο ανοιχτό πέλαγος. Η ιστορία που αφηγείται ο Απολλώνιος ο Ρόδιος στα Αργοναυτικά και που η Αντρέα Μαρκολόνγκο ζωντανεύει στις σελίδες που ακολουθούν είναι η οικουµενική και πά...

[...] Ας θυμηθούμε μόνο το μύθο που θέλει το θνητό κυνηγό Ακταίωνα να συλλαμβάνει την Άρτεμη γυμνή την ώρα που λούεται μετά το κυνήγι, άοπλη, τον "βιασμό" της θεάς και την τιμωρία του θνητού, που μεταμορφωμένος σε ελάφι, κατασπαράσσεται απ' τα σκυλιά. Το "Λουτρό της Άρτεμης" πρωτοδημοσιεύτηκε το 1956. Ο τόμος αυτός συμπληρώνεται από Επίμετρο με στοιχεία βιογραφίας και εργοβιογραφία του Pierre Klossowski, εκτενείς σημειώσεις και σχόλια της μεταφράστριας, και το κείμενο "Ο λόγος του Ακταίωνα" του Michel Foucault.

Μέσα από τη διαχρονική περιήγηση των μεγάλων πολεμιστών του Αχιλλέα, του Αλέξανδρου μεγάλων πρωταγωνιστών του μυθικού και ιστορικού χρόνου, ο Ηρακλής, συμβουλεύει τους σύγχρονους ημίθεους στην αντιμετώπιση μιας πρακτικής καθημερινότητος με τα όπλα της νηφαλιότητος, της οικονομίας της ενέργειας και τη σωστή χρήση της και ο Οδυσσέας συναινεί χαρούμενος πολύ. Ο Ήφαιστος κερνά τους θεούς εξ αριστερών και εκ δεξιών σε ομοφωνία δημιουργική. Ομιλία, σιωπή, ύπνος, διατροφή, αποφάσεις, ενδυμασία, οικονομία, κέντρο βάρους, και η προτίμηση του πολεμιστή είναι μερικά από τα θέματα, π...

Οι μελετητές που ερευνούν το παρελθόν ονειρεύονται να καταφέρουν κάποια μέρα τα αρχαιολογικά τους ευρήματα "να μιλούν" - σαν να ήταν μαγνητικές εγχαράξεις - και να τους αποκαλύπτουν ιστορικά γεγονότα ή καλύτερα, να ταξιδέψουν στο παρελθόν με την μηχανή του χρόνου. Το "Ταξίδι στην μυθολογική κόλαση" είναι το "εισιτήριο" που κατά κάποιον τρόπο θα καταστήσει δυνατό αυτό το όνειρο. Ο αναγνώστης θα έχει την ευκαιρία να πραγματοποιήσει ένα θαυμάσιο ταξίδι στο παρελθόν και να ανακαλύψει την χαμένη πραγματικότητα που έδωσε βάση στις φανταστικές διηγήσεις της Ελληνικής Μυθολογίας: θ...