Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ανατομία της ψυχής των Ποντίων σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να εκληφθεί ως στείρα επιστροφή στο παρελθόν, πολύ δε περισσότερο ως κατακριτέα προγονοπληξία ή αυτάρεσκος αυτολιβανισμός. Και τούτο, γιατί χρέος υψηλό θεωρείται η εντρύφηση σε όλες τις πτυχές της ζωής των Ποντίων, οι οποίοι, όχι μόνον λειτουργήσανε ρηξικέλευθα, αλλά και με την εργατικότητά τους, την αβραμιαία φιλοξενία, τη συνετή οικονομική διαχείριση, την επίζηλη αγάπη προς την παιδεία και την αρραγή προσήλωσή τους προς την ορθόδοξη πίστη και στην αληθινή αγάπη, υπήρξαν εξαίρετα πρότυπα μίμησης δημιουργικής κ...

Το 1492 μπορεί να θεωρηθεί η αρχή της "καταστροφής των Ινδιών". Αυτό το όνομα έδωσαν αρχικά οι Ισπανοί στη σημερινή Βόρεια και Νότια Αμερική. Αυτός ήταν ο τίτλος μιας έκθεσης υπεράσπισης των δικαιωμάτων των αυτόχθονων από έναν Δομινικανό Ισπανό μοναχό τον Bartolome de las Casas, που δημοσιεύθηκε το 1542. Το 1453 μπορεί να θεωρηθεί η αρχή της καταστροφής της Ανατολίας και της Ρωμανίας, της Ρούμελης. Ρούμελη αποκαλούν ακόμη την Δυτική πλευρά του Βοσπόρου και Αναντολού την Ανατολική πλευρά. Ρούμελη Καβάκ και Αναντολού Καβάκ. Στην Τουρκική (Καβάκ σημαίνει ακτή). Παρόλο που η...

Το Ποντιακό καταγράφεται πλέον ως ένα όχι μόνο εθνικό, ελλαδικό, αλλά ένα διεθνές και κύρια ευρωπαϊκό ζήτημα. Οι διαδικασίες ένταξης της Ανατολίας στην Ε.Ε. αλλά και το αίτημα της ιστορίας για σχέσεις αρμονίας ανάμεσα στους λαούς, τα έθνη, τις θρησκείες, τους πολιτισμούς, επαναφέρει το ποντιακό ζήτημα, όχι μόνο ως ζήτημα του παρελθόντος αλλά του μέλλοντος. Ένα ζήτημα του 21ου αιώνα. Το πρώτο πεδίο είναι το πολιτισμικό, το μορφωτικό. Λέγεται λανθασμένα ότι πρέπει να εξευρωπαϊστεί η Ανατολία, η Μικρά Ασία. Αυτό είναι λάθος. Το αληθινό ζήτημα είναι η επιστροφή, η αναγέννηση τ...

Η περιγραφή και αναπαράστασις γεγονότων σπουδαίων και πάσης φαντασίας ανωτέρων όσα ουκ είδεν ουδ' εδοκίμασεν ο κόσμος δεν είνε έργον ασθενούς καλάμου, οίος ο εμός, αλλά καλάμου οξυγράφου γραμματέως. Αλλ' επειδή υπήρξα εν λειψανδρία το μόνον επί της σκηνής πρόσωπον, αυτόπτης δε μάρτυς και εξ ιδίας αντιλήψεως γνώστης απάντων των εξελιχθέντων λυπηρών δραμάτων, περιέρχομαι δια τούτο εις την ανάγκην όπως γράψας, έστω και συνοπτικώς, παράσχω τοις αρμοδίοις κύκλοις και τω δημοσίω αμυδράν τινα τουλάχιστον πληροφορίαν της γενικής του Πόντου θλιβεράς καταστάσεως. (από τον πρόλογο...

Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια από εκείνες τις περιπτώσεις όπου η επιστημονική έρευνα και η πολιτική βλέπουν τις υποθέσεις, τις προβλέψεις, τις προτάσεις που διατύπωσαν να επαληθεύονται. Τις βλέπουν να γίνονται δημόσιος λόγος, θεσμική στιγμή και παρουσία τόσο εθνικά όσο και διεθνώς. Είναι από τις περιπτώσεις που η έρευνα συναντά, συνομιλεί και αλλάζει την ιστορία. Το βιβλίο αυτό έγινε λόγος, φωνή της πλέον μαρτυρικής ομάδας του Ελληνισμού της οποίας τον βιολογικό ακρωτηριασμό, την γενοκτονία ακολούθησε ο πνευματικός και πολιτικός και την κατέστησε άφωνη. Διήρκεσε δεκαετίες αυ...

Το πόνημα αυτό αποτελεί προσπάθεια συνθετικής παρουσίασης μέρους του ιστορικού υλικού που συγκέντρωσα για τη συγγραφή ομιλιών που πραγματοποίησα στα πλαίσια εκδηλώσεων αφιερωμένων στη μνήμη του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Επέλεξα το γενικό τίτλο "Παρά θιν' αλός... Ιωνίας", για να παρουσιάσω ιστορικά γεγονότα και δρώμενα που έλαβαν χώρα σ' αυτήν την ευλογημένη ακροθαλασσιά της Ιωνίας σε διαφορετικές, αλλά καθοριστικές, χρονικές στιγμές του Γένους μας και μάλιστα των νεοτέρων χρόνων. Παραλλάσσοντας τα λόγια του Μακρυγιάννη: "Πατρίς, να μακαρίζεις γενικώς όλους τους Έλληνες, ό...

Το βιβλίο αυτό δεν είναι τίποτα άλλο παρά η "αποτύπωση" της απάνθρωπης πραγματικότητας του νεοελληνικού κράτους απέναντι στους Έλληνες που ήρθαν από τον Πόντο τις τελευταίες δεκαετίες. Οι Πόντιοι, ένας περήφανος λαός για την ελληνική καταγωγή του, πίστεψαν στα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα των Ελλήνων πολιτικών και ήρθαν από τις επί χιλιετίες πατρίδες τους στη μητροπολιτική Ελλάδα ευελπιστώντας σ' ένα καλύτερο αύριο. ΕΙΣ ΜΑΤΗΝ ΟΜΩΣ. Εισέπραξαν μόνο λοιδορία, εξευτελισμό, διασυρμό, απομόνωση από ένα κράτος που δεν ενδιαφέρεται για αυτούς τους Έλληνες, από ένα κράτος που δεν...