Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο προκλητικό αυτό βιβλίο, ο ειδικός σε θέματα οργάνωσης Brook Manville και ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Πρίνστον Josiah Ober δείχνουν πως η δημοκρατία της αρχαίας Αθήνας προσφέρει μια μεγαλοφυή λύση στο παράδοξο που αντιμετωπίζει κάθε σύγχρονο ηγετικό στέλεχος : να ανεβάσει τη συνολική απόδοση και παράλληλα να γαλουχήσει τα άτομα που οι γνώσεις και η εμπειρογνωμοσύνη τους τροφοδοτούν την επιχείρηση. Η διδακτική και ερεθιστική αυτή μελέτη αποκαλύπτει πως λειτουργούσε στην πράξη η πρώτη εταιρεία των πολιτών. Οι Manville και Ober αξιοποιούν τεράστιο πλούτο ιστορικών γ...

Στο βιβλίο του μιλά για την "ιδεολογία των ευκαιριών και της κοινωνικής ανόδου" στις Η.Π.Α., για την εκπαίδευση, για τα μεγάλα εμπορικά κέντρα, για τη φυλετική πολιτική σε μια πολυφυλετική κοινωνία, για τη χαμένη τέχνη της συζήτησης, για τον ακαδημαϊκό ψευτοριζοσπαστισμό, για τη θρησκεία της κουλτούρας και για το ψυχικό κενό της εκκοσμικευμένης κοινωνίας μας.

Με τη μελέτη αυτή ο συγγραφέας επιχειρεί να συγκεντρώσει, να συστηματοποιήσει και να αναπτύξει, εκ νέου, προβληματισμούς για την έννοια της Δημοκρατίας, όπως αυτή διαμορφώνεται ως θεσμικό χαρακτηριστικό της ευρωπαϊκής ενωσιακής διαδικασίας. Θα μπορούσε ίσως, και με τις δέουσες επιφυλάξεις, να ειπωθεί ότι, με την ανά χείρας μελέτη, αποτολμάται η διατύπωση μιας ευρωπαϊκής δημοκρατικής θεωρίας.

Ο Αλέξης ντε Τοκβίλ υπήρξε ο πιο βαθυστόχαστος εκπρόσωπος του πολιτικού φιλελευθερισμού στην ηπειρωτική Ευρώπη το πρώτο μισό του 19oυ αιώνα. Το έργο του παρουσιάζει τη δημοκρατία ως δημοκρατική πολιτεία που αναγνωρίζει δικαιώματα και καθορίζει υποχρεώσεις του ατόμου, καθώς και ως ατελέστατη διαδικασία διεκδίκησης των δικαιωμάτων της ελευθερίας και της ισότητας. Πρόκειται για ένα δίπτυχο που διαμορφώνει σε ποιο βαθμό οι δημοκρατικοί λαοί θα είναι πραγματικά ελεύθεροι ή θα είναι υποταγμένοι στις συνέπειες της ισότητας των συνθηκών, δηλαδή τον ατομικισμό, το πάθος για την ευζω...

"... Επομένως, αναμφίβολα πρέπει να αντισταθούμε. Αλλά η λέξη αντίσταση, όπως γνωρίζετε, είναι μια λέξη διφορούμενη, διότι μπορεί κάλλιστα να υποδηλώνει την επιθυμία ανάκτησης παλαιότερων προνομίων, αποκατάστασης αλλοτινών ισορροπιών και συμβιβασμών. Είναι γεγονός ότι, όταν υπάρχει κάτι που θεωρούμε πολύτιμο, που ο λαός θεωρεί πολύτιμο, οφείλει να το προασπίσει. Όμως το πρόβλημα με το οποίο μας φέρνουν αντιμέτωπους οι αυτοκρατορικές πρακτικές της ζωνοποίησης είναι ότι οι γνώριμες μορφές δράσης -διαδηλώσεις, διαμαρτυρίες, συλλογές υπογραφών, συνελεύσεις και εν τέλει ακόμα κα...

Τι σκέφτονται οι έλληνες μαθητές και μαθήτριες για τη δημοκρατία και την πολιτική συμμετοχή; Πώς αντιλαμβάνονται το μελλοντικό ρόλο τους ως πολιτών; Ποιες διαφορές υπάρχουν ανάμεσα στον τρόπο που εννοιολογούν τη δημοκρατία μαθητές και μαθήτριες με διαφορετική κοινωνική προέλευση στην Ελλάδα, σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες και στις ΗΠΑ; Πώς η καθημερινή, βιωματική εμπειρία αντανακλάται στις απόψεις που σχηματίζουν οι μαθητές και μαθήτριες για την πολιτική ζωή; Στα ερωτήματα αυτά επιχειρούν να απαντήσουν οι αναλύσεις του παρόντος τόμου. Οι αναλύσεις αυτές βασίζονται στα αποτελέσμ...

Αν και η δημοκρατία εξ ορισμού εννοείται ως το πολίτευμα όπου ο λαός είναι πολιτικά κυρίαρχος, στις σύγχρονες δημοκρατίες κυριαρχούν οι αιρετές κομματικές ελίτ. Αυτή η μορφή διακυβέρνησης που έχει επικρατήσει δεν είναι μόνο θεωρητικά προβληματική, αλλά έχει αρχίσει να προκαλεί και τη δυσαρέσκεια μεγάλου αριθμού πολιτών. Η παρούσα μελέτη προτείνει ένα εναλλακτικό κανονιστικό μοντέλο δημοκρατικής διακυβέρνησης, τη δημοκρατία ως λαϊκή κυριαρχία, ξεκινώντας από τη θέση ότι οι πολίτες θα πρέπει να συμμετέχουν ενεργά και ουσιαστικά στη λήψη των πολιτικών αποφάσεων ως ισάξια και π...

Η δηµοκρατία ορίζεται στο βιβλίο αυτό ως το ταυτολογικό ισοδύναµο της καθολικής ελευθερίας. Κατά τούτο η δηµοκρατία απάδει προς την ιδιοκτησιακή συγκρότηση του κοινωνικο-οικονοµικού και πολιτικού συστήµατος, επειδή δηµιουργεί σχέσεις εξουσίας που αποµειώνουν στο οικείο πεδίο την ελευθερία. Η δηµοκρατία αντίκειται στο αντι-προσωπευτικό και, µάλιστα, στο προ-αντιπροσωπευτικό σύστηµα που βιώνει ο κόσµος στις µέρες µας. Η προσέγγιση της δηµοκρατίας ως ελευθερίας συνεπάγεται τη σαφή διαφοροποίηση του πολιτικού συστήµατος από το κράτος. Όταν το κράτος ενσαρκώνει το πολιτικό σύστη...

Μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο το πέρασμα από διακρατικές συγκρούσεις μεταξύ οικονομικών συστημάτων (δημοκρατίες κατά δικτατοριών, Ψυχρός Πόλεμος κατά σοσιαλισμού κ.ο.κ.) στις εσωτερικές -εντός του Κράτους-Έθνους- πολιτικές διαμάχες έθεσε και πάλι το ζήτημα του ορισμού του "πολιτικού εγκλήματος". Ως βάση τέθηκαν οι αξίες των νικητών και η ασυλία των εγκλημάτων του Κράτους (ακόμα κι αν η εξουσία παραβιάζει τις αρχές και τους κανόνες που τη νομιμοποίησαν). Όμως η Ιστορία τιμωρεί. Μη-συμβατικοί πόλεμοι, ένοπλες ζώνες αναρχίας ακολουθούν την αδυναμία/απροθυμία του Κράτους να χε...

Η δημοκρατία δεν συνίσταται μόνο σε εκλογικές διαδικασίες, κομματικούς ανταγωνισμούς και το κυνήγι της εξουσίας. Έχει προπαντός ηθική διάσταση. Αφορά τον άνθρωπο και την ολοκλήρωσή του, τη χειραφέτησή του από δεσμά, τη διαμόρφωση μιας κοινωνίας ελευθερίας, ισότητας και αλληλεγγύης. Είναι και ο προβληματισμός, οι συζητήσεις, οι αναμετρήσεις για τις αξίες και αρχές της και την εφαρμογή τους, για τη συνεχή βελτίωση της ποιότητάς της, για τους κανόνες που διέπουν την κοινωνική ζωή. Όλα αυτά αποτελούν το ζωντανό περιεχόμενο της δημοκρατίας. Είναι αντικείμενο της πολιτικής. Εάν η...

Το ιδεώδες της δημοκρατίας αποτελεί αντικείμενο θεωρητικής και πολιτικής αντιπαράθεσης. Το περιεχόμενο, οι προϋποθέσεις και οι πρακτικές του συνεπαγωγές δεν θα πάψουν να μας απασχολούν. Σε κάθε βήμα του ο πολίτης βιώνει τη σύγκρουση ανάμεσα στην ουτοπία της δημοκρατικής ιδέας και στην πραγματικότητα της διαχείρισής της. Η προβληματική που έχει αναπτυχθεί γύρω από το σχετικό δίλημμα είναι ιδιαίτερα πλούσια και μάλιστα αγκαλιάζει το σύνολο των κοινωνικών επιστημών. Μέρος αυτής της προβληματικής δημοσιεύεται στον παρόντα τόμο που αποτελείται από δωρήματα προς τιμήν του κ...

Το κεντρικό ερώτημα αυτού του βιβλίου είναι: Σχετίζεται η ιστορία, δηλαδή ο τρόπος με τον οποίο ιστορούμε το παρελθόν, με τη δημοκρατία; Αποτελείται από τρία μέρη. Το πρώτο αφορά την ιστορία της δημοκρατίας, το δεύτερο τη σχέση ιστορίας και δημοκρατίας, και το τρίτο σκέψεις για το πώς θα ενδυναμώσουμε τη σχέση ιστορίας (και ιστορικών) με τη δημοκρατία. Στόχος του είναι να δείξει πως η ιστορία και η δημοκρατία είναι διαδικασίες αλληλοτροφοδοτούμενες και παράλληλες. Το παρόν κείμενο βασίζεται στην ομιλία του Αντώνη Λιάκου κατά την τελετή αναγόρευσής του ως επίτιμου διδάκ...

Αξιοζήλευτη για όσους δεν την απολαμβάνουν, η δημοκρατία θεωρείται αυτονόητη από εκείνους που έχουν συνηθίσει στις ψευδαισθήσεις που προσφέρει. Ο Γκυ Ερμέ, ερευνητής στο Ινστιτούτο Πολιτικών Μελετών του Παρισιού, εξετάζει τη δημοκρατία χωρίς επιτηδεύσεις, έτσι όπως οικοδομήθηκε de jure et de facto από τις διαδικασίες της και έτσι απόμακρη όπως είναι σήμερα από τους πολίτες, οι οποίοι έχουν περιοριστεί στο να θέτουν σε κίνηση την εκλογική ρουλέτα. Επίσης ανιχνεύει το μέλλον της σημερινής δημοκρατίας και διερευνά την ουσία προτάσεων για εναλλακτικά πολιτεύματα, τα οποία έχου...

Τα κείμενα του τόμου αυτού επιχειρούν να προσεγγίσουν τη σκέψη του Κ. Καστοριάδη σε σχέση με τη σημερινή πολιτική και κοινωνική κατάσταση, να αναλύσουν την τόσο παρεξηγημένη και διαστρεβλωμένη -από τη γένεσή της στην αρχαία Ελλάδα έως τη σημερινή εποχή- έννοια της δημοκρατίας, να προσδιορίσουν την συμβολή του φιλοσόφου στην ανάδειξη της δημοκρατίας ως βασικού στοιχείου του προτάγματος της αυτονομίας, να συγκρίνουν επίσης τις ιδέες του με αυτές άλλων στοχαστών που εμφορούνται από την ιδέα της πολιτικής αλλαγής, να επισημάνουν σημεία προσεγγίσεως και αποκλίσεως, να αναδείξουν...

"Η νεοφιλελεύθερη στιβάδα, αυτοπαρουσιάζεται ως το αναμφίλεκτο πλαίσιο της δυτικής δημοκρατίας μετά το τέλος των ολοκληρωτισμών. Όταν ανακινεί κανείς το κοινωνικό ζήτημα, όταν σκέφτεται ότι η επανάσταση δεν είναι απλώς ένα ιστορικό γεγονός, αλλά μια αναγκαία στιγμή στο δρόμο για έναν εις βάθος μετασχηματισμό της ιεραρχικής κοινωνίας, γίνεται αμέσως θιασώτης των Γκούλαγκ που δελεάζεται απ' τον ολοκληρωτισμό, οπαδός του αστυνομικού κράτους του 20ού αιώνα, έως καθυστερημένος ιακωβινο-μαρξιστής που δεν καταλαβαίνει τι είναι". (Eduardo Colombo) Αυτό είναι το σύγχρονο κοιν...

Περιεχόμενα: - Stuart Hall, "Δημοκρατία, παγκοσμιοποίηση, και διαφορά" - Slavoj Zizek, "Οι προοπτικές της ριζοσπαστικής πολιτικής σήμερα" - Chantal Mouffe, "Για μια αγωνιστική δημόσια σφαίρα" - Immanuel Wallerstein, "Δημοκρατία, καπιταλισμός και μετασχηματισμός" - Michael Hardt, Antonio Negri, "Παγκοσμιοποίηση και δημοκρατία" - Manuel de Landa, " Η δημοκρατία, η οικονομία και ο στρατός " - Ernesto Laclau, "Η δημοκρατία ανάμεσα στην αυτονομία και την ετερονομία"

Οι σημερινές έμμεσες δημοκρατίες διαφέρουν σημαντικά από την άμεση δημοκρατία που γεννήθηκε στην Αρχαία Ελλάδα και μεσουράνησε πριν από 2500 χρόνια στην Αθήνα. Τότε, την εξουσία ασκούσαν οι ίδιοι οι πολίτες. Σήμερα, την εξουσία ασκούν οι αντιπρόσωποι των πολιτών. Οι σημερινές δημοκρατίες βρίσκονται σε κρίση. Η κρίση αυτή οφείλεται σε παραβάσεις θεσμικών, ηθικών και φυσικών αρχών· οφείλεται στην αύξηση της κοινωνικής Εντροπία· οφείλεται στην αλλοτρίωση των πολιτών από την "αμεταβίβαστη" εξουσία τους. Η αντιμετώπιση της κρίσης προϋποθέτει την ύπαρξη της ουσιαστικής εξουσίας...