Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περιέχει: - Εισαγωγή στο βίο και το έργο του Σενέκα - Κείμενο - λεξιλόγιο - μετάφραση - Γραμματικά και συντακτικά σχόλια - Πραγματολογικά, ιδεολογικά και αισθητικά σχόλια - Γραμματική και συντακτικό της λατινικής γλώσσας

Περιέχει: - Εισαγωγή στη ρωμαϊκή ιστοριογραφία και στην ιστορία του Τίτου Λίβιου - Κείμενο - μετάφραση - Ερμηνευτικά, γραμματικά, πραγματολογικά σχόλια

Η αναγνωστική τύχη του έργου του Οβιδίου στην Ελλάδα φαίνεται να ακολουθεί την αναγνωστική τύχη των πολύ γνωστών ή κλασικών έργων της παγκόσμιας λογοτεχνίας: όλοι μιλούν για αυτά, ελάχιστοι τα έχουν όντως διαβάσει. Ακόμα πιο απογοητευτική μοιάζει να είναι η κατάσταση όσον αφορά την ενημέρωση ή τη λεπτομερή γνώση από πλευράς αναγνωστικού κοινού κάποιων ειδικότερων πλευρών και χαρακτηριστικών του οβιδιανού έργου. Ο Οβίδιος εξακολουθεί εν πολλοίς να αποτελεί για τους σύγχρονους Νεοέλληνες ένα μεγάλο άγνωστο της κλασικής λογοτεχνίας. Ο παρών τόμος, το συλλογικό αποτέλεσμα μι...

Το βιβλίο του D. Ogden ξεκινάει την ιστορία της νεκρομαντείας με την ιστόρηση και κριτική ανάλυση της πρώτης γνωστής νεκρομαντικής επίκλησης στη λογοτεχνία του Δυτικού κόσμου: εκείνης του Οδυσσέα, με τη βοήθεια της Κίρκης, στην Οδύσσεια. Εκεί, κάπου δώθε απ' τον Ωκεανό (το μέρος δεν ονομάζεται), "μεταξύ ζωής και θανάτου" ο ομηρικός ήρωας συναντιέται με τον Τειρεσία, το φημισμένο προφήτη του αρχαίου κόσμου. Έτσι ξεκινάει μια παράδοση που έδωσε τα "τέσσερα μεγάλα" νεκρομαντεία, αρκετά δευτερεύοντα ή ηρωομαντεία και ως και πλανόδιους νεκρομάντεις. Εκείνο που πραγματικά εκπ...

Τα κείμενα που αναλύονται είναι διαφόρων ειδών: είναι κατ' αρχάς στερεότυπες, παροιμιακές, αποφθεγματικές εκφράσεις της Λατινικής και της Ελληνικής Γραμματείας. Αυτές οι λεκτικές δομές χρησιμοποιούνται στον προφορικό και τον γραπτό κυρίως λόγο των ανθρώπων που αρέσκονται να διανθίζουν την έκφρασή τους με ρήσεις, οι οποίες διασώζουν τη λαϊκή σοφία και άλλες σημαντικές εκφάνσεις του πολιτισμού, Ελληνικού και Ρωμαϊκού, και μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε ορισμένες πτυχές της σκέψης τους. Πρόκειται ακόμη για ανθολόγηση κειμένων, φιλοσοφικών, θεατρικών, λογοτεχνικών κ.ά., κυρίως...

Οκτώβριος του 48 π.Χ.: Ο Καίσαρ αποβιβάζεται στην Αλεξάνδρεια, για να ανακαλύψει ότι ο μεγάλος του αντίπαλος, ο Γναίος Πομπήιος, έχει πέσει θύμα δολοφονίας από τους ακολούθους του βασιλιά Πτολεμαίου της Αιγύπτου. Σεπτέμβριος του 47 π.Χ.: Ο Καίσαρ επιστρέφει θριαμβευτής από την ανατολή στη Ρώμη, για να διευθετήσει τα εκκρεμή εκεί ζητήματα. Μεταξύ των χρονολογιών αυτών λαμβάνει χώρα σειρά γεγονότων, τα οποία εκτυλίσσονται σε πολλά διαφορετικά σημεία του τότε γνωστού ρωμαϊκού κόσμου και στα οποία αναδεικνύονται πολλές πρωταγωνιστικές φυσιογνωμίες. Η κυριότερη βέβαια αυτών και...

Σε μια εποχή, όπως η σημερινή, που προβάλλει τη λάμψη και αποθεώνει το επιφανειακό αδιαφορώντας για το βάθος και την ουσία των πραγμάτων, το Corpus Priapeorum φέρνει στο προσκήνιο μια ποιητική γραφή η οποία στοχεύει να κάνει τον αναγνώστη να ψάξει κάτω από τη γυαλιστερή επιφάνεια, με υπομονή και επιμονή να ανασκάψει τη στρωματογραφία της γλωσσικής έκφρασης, προκειμένου να βρει τον καλά κρυμμένο θησαυρό του ποιητικού αισθήματος. Το Corpus Priapeorum αποτελεί μια αινιγματική εν πολλοίς συλλογή αποτελούμενη από ογδόντα λατινικά επιγράμματα με θέμα τον θεό Πρίαπο, τον φοβερό...

Το βιβλίο αυτό αποτελεί την πρώτη σχολιασμένη έκδοση στα ελληνικά των επιστολών 20 - 21 των Ηρωίδων του Οβιδίου, της αλληλογραφίας δηλαδή του Ακοντίου και της Κυδίππης. Περιλαμβάνει εκτενή Εισαγωγή για το βίο και το έργο του Οβιδίου, για τις Ηρωίδες γενικότερα και τις συγκεκριμένες επιστολές ειδικότερα, λατινικό κείμενο των επιστολών αυτών με κριτικό υπόμνημα και ελληνική μετάφραση σε αντικριστές σελίδες, καθώς και λεπτομερή σχόλια που καλύπτουν ευρύτατο φάσμα θεμάτων (πηγές, πρότυπα, διακειμενικότητα, μυθολογία, χιούμορ, ύφος, γλώσσα, μέτρο κ.τ.λ.). Το βιβλίο ολοκληρώνεται...

Δεκέμβριος του 46 π.Χ.: Ο Καίσαρ αποβιβάζεται στην Ισπανία, για να αντιμετωπίσει τις τελευταίες δυνάμεις των αντιπάλων του, που έχουν συγκεντρωθεί γύρω από τους δύο γιούς του Πομπήιου του Μεγάλου, τον Γναίο και τον Σέξτο, και απειλούν να οδηγήσουν σε ανάφλεξη την Ιβηρική. Σεπτέμβριος του 45 π.Χ.: Ο Καίσαρ επιστρέφει θριαμβευτής από την Ισπανία στη Ρώμη, για να βρει εκεί ένα χρόνο αργότερα τον θάνατο από τα χέρια συνωμοτών μέσα στον χώρο της συγκλήτου της Ρώμης. Μεταξύ των χρονολογιών αυτών λαμβάνει χώρα μια από τις πλέον αιματοβαμμένες εκστρατείες του περίφημου Ρωμαίου στρ...

Ο Αφρικανικός πόλεμος / De bello Africo αποτελεί τον δεύτερο κατά χρονολογική σειρά από τους ελάσσονες πολέμους που διεξήγαγε ο Ιούλιος Καίσαρας έπειτα από την θριαμβευτική νίκη του απέναντι στον Γναίο Πομπήιο στα Φάρσαλα. Ακολουθεί χρονικά τα γεγονότα που παρατίθενται στον Αλεξανδρινό πόλεμο και προηγείται αυτών που καταγράφονται στον Ισπανικό. Αποτελεί ως στρατιωτικό γεγονός αναντίρρητα μια τεράστια επιτυχία του Ιουλίου Καίσαρα και καταφανή απόδειξη της ηγετικής του δεινότητας. Ο Καίσαρας αποβιβάστηκε στις ακτές τις Αφρικής έχοντας να αντιμετωπίσει μια μακρά σειρά δυσχε...

Όπως στο αρχαίο θέατρο του Διονύσου στην Αθήνα, μπροστά στους πολίτες, οι Κλασικοί κατά μας μιλούν για δημοκρατία, δημαγωγία, λαϊκισμό, επικοινωνία, τυραννία, ελευθερία του λόγου, ταυτότητα, ξενοφοβία, δικαιοσύνη, διαφθορά: με τους μύθους και τις ιστορίες, χωρίς καμία μυθοποίηση. Όλα αυτά που σήμερα αποτελούν πρόβλημα ή ανησυχία. Μέσα από ένα χωρίο, μια ιδέα, ένα σύνολο υποδειγματικών λέξεων, με τη σαφήνεια της παράστασης σε θέατρο και το κύρος της φιλολογίας οι αρχαίοι κλασικοί δρουν σε μια αλληλουχία από φωνές και μορφές που μας εξηγούν κάτι δικό μας από τη δική τους ειδι...

Ένα χειρόγραφο έρχεται στο φως αφού είχε μείνει χίλια χρόνια στην αφάνεια, αλλάζει τον τρόπο της ανθρώπινης σκέψης και ανοίγει το δρόμο στην εξέλιξη του κόσμου όπως τον ξέρουμε σήμερα. Εξακόσια χρόνια έχουν περάσει από τη στιγμή που ένας διορατικός βιβλιοθήρας παθιασμένος με τη μελέτη της αρχαιότητας, ο παπικός γραμματέας Πότζο Μπρατσολίνι, ανέσυρε ένα παμπάλαιο χειρόγραφο από το ράφι μιας μοναστηριακής βιβλιοθήκης, είδε με δέος τι είχε ανακαλύψει και έβαλε να το αντιγράψουν. Το χειρόγραφο, το τελευταίο που είχε σωθεί από τη φθορά του χρόνου, περιείχε ένα λατινικό φιλοσοφ...

Η "Κριτική κειμένου" είναι ο κλάδος της φιλολογικής επιστήμης που μελετά τα κείμενα της αρχαιοελληνικής και λατινικής γραμματείας υπό ένα συγκεκριμένο πρίσμα και με έναν σαφώς προσδιορισμένο στόχο: την αναγωγή των κειμένων αυτών στην αρχική μορφή τους (ή όσο πιο κοντά γίνεται σε αυτήν). Η διαδικασία αυτή της ανασυγκρότησης του κάθε κειμένου συνίσταται σε μια σειρά κριτικές ενέργειες· μελέτη των χειρογράφων, εξέταση της γνησιότητας του κειμένου, διόρθωση σφαλμάτων, εντοπισμός νόθων παρεισφρήσεων. Το παρόν εγχειρίδιο καλειδοσκοπικά εστιάζει σε συγκεκριμένες πτυχές τεχνικής...

Ο Λέανδρος, ένας νεαρός από την Άβυδο, κάθε βράδυ διασχίζει κολυμπώντας τον Ελλήσποντο, για να συναντήσει την αγαπημένη του Ηρώ, που ζει στη Σηστό, στην απέναντι θρακική ακτή. Ένα λυχνάρι, που κρατά αναμμένο η αγαπημένη του, τον βοηθάει στον προσανατολισμό του μέσα στο σκοτάδι. Οι δύο νέοι περνούν τη νύχτα μέσα στο ερωτικό πάθος και, μόλις ξημερώνει, ο Λέανδρος επιστρέφει στην πατρίδα του. Μια μοιραία νύχτα με σφοδρή κακοκαιρία ο λύχνος σβήνει και ο Λέανδρος πνίγεται στη φουρτουνιασμένη θάλασσα. Το κύμα οδηγεί το άψυχο σώμα του στην ακτή της Σηστού, η Ηρώ το βρίσκει το επόμ...

ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ Είναι γνωστό ότι οι "Κύριες Δόξες" του Επίκουρου χρησίμευαν ως εγκόλπιο για τους μαθητές της διδασκαλίας του Κήπου. Φαίνεται όμως ότι κυκλοφορούσαν και άλλες συλλογές επικούρειων αποφθεγμάτων, όπως εκείνη που ανακάλυψε ο ερευνητής Καρλ Βότκε το 1888 στην βιβλιοθήκη του Βατικανού, ενταγμένη μέσα στο χειρόγραφο "Codex Vaticanus Graecus 1950" του 14ου αιώνα. Η συλλογή αυτή καθιερώθηκε έκτοτε με τον πανεπιστημιακό τίτλο "Gnomologium Vaticanum Epicureum" αλλά είναι γνωστότερη ως "Επίκουρου Προσφώνησις". Το κείμενο του "Gnomologium Vaticanum Epicureum...

Ο Κοϊντιλιανός (Marcus Fabius Quintilianus, περ. 37 μ.Χ. - περ. 96 μ.Χ.) πιστεύει ακράδαντα στη δύναμη της εκπαίδευσης (και μάλιστα της δημόσιας και της πολύπλευρης), στην a priori καλή φύση του ανθρώπου και στη συνεχή πρόοδο του ανθρώπινου γένους. Οι studiosi iuvenes, η σπουδάζουσα νεολαία, και η bona voluntas, οι καλές προθέσεις, συμπυκνώνουν το καινοτόμο όραμα του Κοϊντιλιανού, που επιθυμεί να διαμορφώσει όχι μόνο μελλοντικούς πολίτες με χρήσιμες πρακτικές δεξιότητες και θεωρητική κατάρτιση, αλλά και να διαπλάσει ηθικούς ανθρώπους. Στο ανθρωποκεντρικό του σύστημα ο χρηστ...