Γράμματα στα σχολεία
Krishnamurti Jiddu 1895-1986
Εκδόσεις Καστανιώτη (1985)
Η ελευθερία είναι ένα πολύ περίπλοκο ζήτημα και για να κατανοήσουμε την περιπλοκότητά του είναι απαραίτητο το άνθισμα του νου. Φυσικά, ο καθένας θα δώσει διαφορετική ερμηνεία στο άνθισμα του ανθρώπου, σύμφωνα με τη ήθη και τα έθιμά του, τη λεγόμενη εκπαίδευσή του, την εμπειρία και τις θρησκευτικές προκαταλήψεις του - δηλαδή, ανάλογα με τη διαμόρφωσή του. Εδώ δεν ασχολούμαστε με γνώμες ή προκαταλήψεις, αλλά μάλλον με μια μη λεκτική κατανόηση του τι συνεπάγεται και των επακόλουθων του ανθίσματος του νου. Αυτό το άνθισμα είναι το ξεδίπλωμα και η καλλιέργεια του νου μας, της κα...
Αλαουΐτες
Προκοπίου Σωκράτης
Πύρινος Κόσμος (1982)
Μια μελέτη γραμμένη από έναν άνθρωπο που ταξίδεψε και έζησε σαν Μουσουλμάνος μέσα στα θρησκευτικά και πολιτιστικά κέντρα του Ισλάμ. Αποτελεί μια σύντομη αλλά πολύ κατατοπιστική εισαγωγή στην Ιστορική εξέλιξη και τις έριδες, που διαμόρφωσαν τα δύο μεγάλα και κυρίαρχα ρεύματα της θρησκείας αυτής. Είναι ακόμα, μια αναζήτηση στις προϊσλαμικές πηγές της φιλοσοφίας και της Μυστικής Δοξασίας της Εσωτερικής Παράδοσης, των Αλαουιτών, που αποδεικνύει ότι η Παράδοση αυτή κατάγεται από τα εσωτερικά πνευματικά ρεύματα, που επικρατούσαν στους Ελληνιστικούς και πρωτοχριστιανικούς χρόνους,...
Τα πρώτα βήματα της μάθησης
Krishnamurti Jiddu 1895-1986
Εκδόσεις Καστανιώτη (1979)
Το ενδιαφέρον του Κρισναμούρτι για την εκπαίδευση είναι από παλιά γνωστό. Στην Αγγλία, στα τέλη της δεκαετίας του '60, ιδρύθηκε ένα σχολείο στο Brockwood Park του Hampshire. Το πρώτο μέρος αυτού του βιβλίου περιλαμβάνει ομιλίες και συζητήσεις ανάμεσα στον Κρισναμούρτι και τους μαθητές και το προσωπικό του σχολείου, στο Brockwood όπου ζούσε ο Κρισναμούρτι, όταν επισκεπτόταν την Αγγλία. Τονίζεται ιδιαίτερα η ανάγκη να μαθαίνει κανείς προβλήματα της ζωής, όπως είναι οι σχέσεις. "Όταν παύουμε να μαθαίνουμε από τις σχέσεις μας, είτε μελετώντας είτε παίζοντας είτε κάνοντας οτιδήπ...
Η αγάπη δεν υπακούει
Krishnamurti Jiddu 1895-1986
Εκδόσεις Καστανιώτη (1978)
Η αυθεντία είναι μία από τις αιτίες της αταξίας. Βλέπει κανείς πως ακολούθησε έναν αποκαλούμενο δάσκαλο, φιλόσοφο ή σωτήρα από φόβο - όχι από αγάπη. Αν είχε κανείς αγάπη, δε θ' ακολουθούσε κανένα· η αγάπη δεν υπακούει, η αγάπη δεν έχει καθήκοντα, ευθύνη. Γίνεται κανείς οπαδός, δέχεται, υπακούει, ουσιαστικά επειδή υπάρχει φόβος - φόβος του να μη φτάσει, του να πάει στραβά, κτλ., μια ντουζίνα μορφών φόβου. Εσωτερικά, το ν' απορρίψετε την αυθεντία τελείως -την αυθεντία ενός άλλου κι επίσης την αυθεντία των δικών σας εννοιών, της δικιάς σας εμπειρίας του παρελθόντος- είναι ένα...