Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το "Βιμαλακίρτι Νιρντέσα Σούτρα", που ονομάζεται επίσης Σούτρα του Βιμαλακίρτι, γράφτηκε πριν από 2.000 χρόνια περίπου, ωστόσο διατηρεί όλη την φρεσκάδα, την ζωντάνια και την σοφία του ακόμα και σήμερα. Οι σύγχρονοι αναγνώστες θα εκτιμήσουν τις ιδέες του σχετικά με την ισότητα των γυναικών και την δυνατότητα φώτισης ακόμα και για τους λαϊκούς ασχέτως κοινωνικής θέσης ή τάξης. Όπως συμβαίνει και με τα περισσότερα βουδιστικά κείμενα δεν είναι γνωστή η ακριβής χρονολογία του σανσκριτικού κειμένου το οποίο δεν έχει διασωθεί. Η αρχαιότερη απόδοση που υπάρχει είναι μια κινέζι...

Ο Κρισναμούρτι έγραψε τα γράμματα που ακολουθούν από τον Ιούνιο του 1948 ως το Μάρτιο του 1960 για μια νεαρή φίλη που ήρθε κοντά του πληγωμένη στο σώμα και στην ψυχή. Στα γράμματα αυτά, όπου ξετυλίγεται ολόκληρη η διδασκαλία του Κρισναμούρτι, καθώς επουλώνονται οι πληγές εκείνης στην οποία απευθύνονται, αποκαλύπτεται μια σπάνια καλοσύνη και διαύγεια· ο χωρισμός και η απόσταση εξαφανίζονται, ενώ οι λέξεις κυλούν σαν χείμαρρος· ούτε μία δεν είναι περιττή· η επούλωση των πληγών και η διδασκαλία προχωρούν ταυτόχρονα. Ρητή δήλωση του Κρισναμούρτι πριν από το θάνατό του το 198...

Η ελευθερία είναι ένα πολύ περίπλοκο ζήτημα και για να κατανοήσουμε την περιπλοκότητά του είναι απαραίτητο το άνθισμα του νου. Φυσικά, ο καθένας θα δώσει διαφορετική ερμηνεία στο άνθισμα του ανθρώπου, σύμφωνα με τη ήθη και τα έθιμά του, τη λεγόμενη εκπαίδευσή του, την εμπειρία και τις θρησκευτικές προκαταλήψεις του - δηλαδή, ανάλογα με τη διαμόρφωσή του. Εδώ δεν ασχολούμαστε με γνώμες ή προκαταλήψεις, αλλά μάλλον με μια μη λεκτική κατανόηση του τι συνεπάγεται και των επακόλουθων του ανθίσματος του νου. Αυτό το άνθισμα είναι το ξεδίπλωμα και η καλλιέργεια του νου μας, της κα...

Η ελευθερία είναι ένα πολύ περίπλοκο ζήτημα και για να κατανοήσουμε την περιπλοκότητά του είναι απαραίτητο το άνθισμα του νου. Φυσικά, ο καθένας θα δώσει διαφορετική ερμηνεία στο άνθισμα του ανθρώπου, σύμφωνα με τη ήθη και τα έθιμά του, τη λεγόμενη εκπαίδευσή του, την εμπειρία και τις θρησκευτικές προκαταλήψεις του - δηλαδή, ανάλογα με τη διαμόρφωσή του. Εδώ δεν ασχολούμαστε με γνώμες ή προκαταλήψεις, αλλά μάλλον με μια μη λεκτική κατανόηση του τι συνεπάγεται και των επακόλουθων του ανθίσματος του νου. Αυτό το άνθισμα είναι το ξεδίπλωμα και η καλλιέργεια του νου μας, της κα...

"Μη λες σοφία, αλλά πνευματικό πλούτο, γιατί ο πραγματικός πλούτος δεν έρχεται από τον εξωτερικό κόσμο, αλλά αρχίζει στα Άγια των Αγίων της ζωής. Μοιράσου τον εαυτό σου με τους ανθρώπους". Ο Χαλίλ Γκιμπράν γεφυρώνει με την πένα του την αραβική κληρονομιά με τον δυτικό ελληνοχριστιανικό ανθρωπισμό, θυμίζοντας στον άνθρωπο των πολέμων, της επιστήμης και της ταχύτητας την ξεχασμένη σοφία που υπάρχει μέσα του.

Μου έχουν πει ότι η ρίζα της λέξης «κάρμα» σημαίνει «δράση». Και τι είναι δράση; Δράση σημαίνει ότι δρας. Όχι «έχω δράσει» ή «θα δράσω». Δράση σημαίνει τώρα. Για τους περισσότερους ανθρώπους η δράση συνεπάγεται μια ανάμνηση από το παρελθόν, κάποιο κίνητρο, έναν μελλοντικό στόχο ή ένα μελλοντικό ιδανικό και λοιπά. Αυτό, όμως, δεν είναι δράση. Αναρωτιέμαι αν το βλέπετε αυτό. Δράση σημαίνει ότι κάνω κάτι στο παρόν. Αλλά απαρνιέται κανείς το παρόν όταν έχει κίνητρο, μια αιτία μελλοντικής δράσης. Όταν, λοιπόν, βασίζεσαι στο παρόν ή στο μέλλον δεν δρας. Για τους περισσότερους από...

Σε αυτό το βιβλίο του Κρισναμούρτι έχει γίνει επιλογή κειμένων από ομιλίες, συζητήσεις και γραπτά του που έχουν ως κεντρικό τους θέμα το "εγώ". Τα κείμενα αυτά καλύπτουν ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα πενήντα ενός χρόνων της δουλειάς του, από το 1932 έως το 1983. Το τέλος του "εγώ" ή "το βγάλσιμο από το ποτάμι", όπως αλλιώς το ονομάζει ο Κρισναμούρτι, μοιάζει να είναι το βαθύτερο και κεντρικό θέμα όχι μόνο αυτού του βιβλίου, αλλά όλης της διδασκαλίας του· μοιάζει να είναι το κλειδί μιας άλλης ποιότητας εσωτερικής ησυχίας και ζωής. Ο τίτλος του πρώτου κεφαλαίου του βιβλ...

Όταν η βιομηχανία της διασκέδασης κυριαρχεί βαθμιαία στα πάντα, όπως γίνεται τώρα, όταν οι νέοι, οι φοιτητές, τα παιδιά, εξωθούνται στην απόλαυση, στα ναρκωτικά, στη φαντασίωση, σε ρομαντικό αισθησιασμό, τότε οι λέξεις συγκράτηση και απλότητα πετιώνται μακριά και δεν τις σκέφτεται ποτέ κανείς πια. Η απλότητα των μοναχών και των ασκητών που απαρνούνται τον κόσμο, που καλύπτουν τα σώματά τους με κάποιο είδος ράσου ή ένα κομμάτι ρούχου, αυτή η άρνηση του υλικού κόσμου σίγουρα δεν είναι απλότητα. Πιθανόν ούτε καν να τ' ακούτε τώρα αυτό, το τι συνεπάγεται η απλότητα. Όταν σας έχ...

Όταν η βιομηχανία της διασκέδασης κυριαρχεί βαθμιαία στα πάντα, όπως γίνεται τώρα, όταν οι νέοι, οι φοιτητές, τα παιδιά, εξωθούνται στην απόλαυση, στα ναρκωτικά, στη φαντασίωση, σε ρομαντικό αισθησιασμό, τότε οι λέξεις συγκράτηση και απλότητα πετιώνται μακριά και δεν τις σκέφτεται ποτέ κανείς πια. Η απλότητα των μοναχών και των ασκητών που απαρνούνται τον κόσμο, που καλύπτουν τα σώματά τους με κάποιο είδος ράσου ή ένα κομμάτι ρούχου, αυτή η άρνηση του υλικού κόσμου σίγουρα δεν είναι απλότητα. Πιθανόν ούτε καν να τ' ακούτε τώρα αυτό, το τι συνεπάγεται η απλότητα. Όταν σας έχ...

Η γη πέρα από τον ορίζοντα που ανατέλλει ο ήλιος ήταν πάντα για τους Δυτικούς ένας τόπος μυστηρίου. Η γνώση, οι διδασκαλίες, η φιλοσοφία έχουν την έσχατη πατρίδα τους στις χώρες της μακρινής Ανατολής. Ο ερευνητής του εσωτερισμού απαιτείται να μελετήσει ιστορία της φιλοσοφίας, γιατί έτσι θα βιώσει τη χιλιόχρονη παράδοση, ως μαθητής του παρελθόντος και δάσκαλος του μέλλοντος, ως ένας κρίκος της αλυσίδας που η αρχή της χάνεται στη μυστηριακή εκείνη στιγμή που η γνώση παραδόθηκε στον άνθρωπο, ενώ το τέλος αυτής της αλυσίδας βρίσκεται κάθε φορά στον τελευταίο μαθητή που προστίθε...

Για να γνωρίσετε τον εαυτό σας, πρέπει να υπάρχει η επίγνωση, η εγρήγορση του νου στην οποία υπάρχει ελευθερία από όλες τις πεποιθήσεις, από όλες τις ιδέες, γιατί οι πίστεις και τα ιδεώδη σας προσδίδουν ένα χρώμα, εμποδίζοντας την πραγματική αντίληψη. Αν θέλετε να γνωρίσετε το τι είστε, δεν μπορείτε να φαντάζεστε ή να πιστεύετε κάτι το οποίο δεν είστε. Αν είμαι άπληστος, φθονερός, βίαιος, έχει πολύ λίγη αξία το να έχω τα ιδεώδη της μη-βίας, της μη-απληστίας. Αλλά για να γνωρίσει κανείς ότι είναι άπληστος ή βίαιος, για να το μάθει και να το κατανοήσει, απαιτείται εξαιρετική...

Είναι πολύ δύσκολο να βρεις έναν άνθρωπο που η καρδιά του να μη θέλει να πετάξει σαν πουλί στον ουρανό, που να μη θέλει να φτάσει στα πιο μακρινά αστέρια, αν και ταυτόχρονα γνωρίζει πόσο βαθιά είναι δεμένος με τη γη. Ο διχασμός του είναι ότι από τη μία είναι προσκολλημένος πάνω στη φυλακή του κι από την άλλη, αυτό που λαχταράει βαθιά μέσα του είναι η ελευθερία. Αυτή είναι η μεγαλύτερη αγωνία. Δεν μπορείς να αφήσεις όλα εκείνα που έχουν γίνει εμπόδια στη ζωή, επειδή αυτά τα ίδια είναι επίσης και οι χαρές σου. Έχεις προσκολληθεί πάνω σ' αυτά, επειδή κατά κάποιον τρόπο τρέφ...

Ένα προσάρτημα της ελληνικής εκδόσεως της "Διδασκαλίας της Αφυπνίσεως" του Julius Evola το οποίο αποτελεί έναν εύχρηστο οδηγό για την ουσιαστικότερη κατανόηση των όρων που χρησιμοποιούνται στο κείμενο. Ο αναγνώστης μπορεί να βρει σε αυτό περισσότερα από 550 λήμματα, τα οποία καλύπτουν μία σειρά από εννοιολογικούς βουδιστικούς και ανατολικούς όρους, διδασκαλίες, ιδέες, παραδόσεις, ονόματα δασκάλων, τοποθεσιών σε συνδυασμό με διάφορα ιστορικά και αλλά μυθολογικά στοιχεία. Ένα λεξικό ανεκτίμητης αξίας, μία ευρύτερη συνεισφορά ουσίας στη παράδοση και το πολιτισμό.

Στις σελίδες αυτού του βιβλίου σας περιμένει ένας κρυμμένος πνευματικός θησαυρός, ένα σύνολο αποσπασμάτων από τη Διδασκαλία της Εποχής μας, της Εποχής του Πυρός, της Άγκνι Γιόγκα, τα οποία αναφέρονται στο θέμα του θανάτου. Σ' αυτές τις σελίδες θα βρείτε τις απαντήσεις σ' όποιες τυχόν απορίες σάς έχουν δημιουργηθεί, σ' όποια ερωτήματα σας έχουν απασχολήσει κατά καιρούς. Θα βαδίσετε σ' έναν κόσμο Γνώσης, σ' έναν κόσμο Φωτός, ανοιχτό σε όποιον αναζητητή της Αλήθειας είναι διατεθειμένος να αφήσει πίσω του τα στερεότυπα που έχουν οδηγήσει τη σύγχρονη κοινωνία σ' ένα πνευματικό τ...

Η αυθεντία είναι μία από τις αιτίες της αταξίας. Βλέπει κανείς πως ακολούθησε έναν αποκαλούμενο δάσκαλο, φιλόσοφο ή σωτήρα από φόβο - όχι από αγάπη. Αν είχε κανείς αγάπη, δε θ' ακολουθούσε κανένα· η αγάπη δεν υπακούει, η αγάπη δεν έχει καθήκοντα, ευθύνη. Γίνεται κανείς οπαδός, δέχεται, υπακούει, ουσιαστικά επειδή υπάρχει φόβος - φόβος του να μη φτάσει, του να πάει στραβά, κτλ., μια ντουζίνα μορφών φόβου. Εσωτερικά, το ν' απορρίψετε την αυθεντία τελείως -την αυθεντία ενός άλλου κι επίσης την αυθεντία των δικών σας εννοιών, της δικιάς σας εμπειρίας του παρελθόντος- είναι ένα...