Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

-Τι είναι η ψυχή; -Ποιες οι λειτουργικές της δυνάμεις και ικανότητες; -Ποια η σχέση ψυχής-σώματος ή ψυχής-κοσμικού σύμπαντος; -Ποια η μεταφυσική έννοια της ουσίας της ψυχής; -Υπάρχει μετεμψύχωση; Τις δικές του απαντήσεις σ' αυτά τα υπαρξιακά ερωτήματα δίνει ο Αριστοτέλης στο έργο του "Περί ψυχής", ενώ παράλληλα ανασκευάζει γνώμες (Ηράκλειτος, Πυθαγόρας, Πλάτων), οι οποίοι κατά την γνώμη του δίνουν ανεπαρκή εικόνα του ζητήματος. [...]

Το βιβλίο του J. P. Anton ανέρχεται με συνέπεια την κλίμακα του Όντος· ακολουθεί, με όχημα την αρχή της εναντιότητας, τα νοητά ίχνη που χάραξε ο Αριστοτέλης πάνω στο «σώμα» της φιλοσοφικής παράδοσης: από τη φυσική στη βιολογία και από τη βιολογία στην ψυχολογία και την ηθική, από τα απλά στοιχεία και τις κινήσεις τους υψώνεται ως τον άνθρωπο και τις νοητικές του επιτεύξεις, και από τον άνθρωπο και την εμβέλεια των ψυχονοητικών του δυνάμεων ανοίγεται στον κόσμον, στην έλλογη δομή και αρμονία του σύμπαντος. Μέσα απ' αυτή την «πορεία» φωτίζεται ένα μεγάλο μέρος της φιλοσοφίας...

Αυτό το βιβλίο επιτυγχάνει ένα διπλό στόχο: αφ' ενός να αναλύσει με σαφήνεια κεντρικές έννοιες της αριστοτελικής ηθικής και, αφ' ετέρου, να ερευνήσει τη δυνατότητα μιας σύγχρονης ερμηνείας των αριστοτελικών θέσεων. Και πράγματι, η αριστοτελική θεωρία μπορεί να προσφέρει ασφαλείς λύσεις σε επίκαιρα ηθικά αιτήματα. Ως μεγαλύτερη συνεισφορά της θα αποδειχθεί, πάντως, η δυνατότητά της να αναδείξει μια απoκλειστική και προνομιoύχο διαπρoσωπική σχέση, τη φιλία, ως μέσον για να ανακαλύψουμε τον "άλλον" με σάρκα και οστά. Από τη στιγμή που η φιλία εδραιώνεται ως παραδειγματική ηθικ...

Πρόκειται για την επαυξημένη έκδοση του Περί Ψυχής βιβλίου του Αριστοτέλη. Ο μεταφραστής του έργου και συγγραφέας, καθηγητής στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο, Ιωάννης Χριστοδούλου, προσέθεσε στο τέλος του ευμεγέθους, και ήδη πλήρους τόμου, με-λέτη με τίτλο "Ψυχή και πολιτική στα Πολιτικά του Αριστοτέλη". Τονίζει πως η έννοια της ψυχής, με το περιεχόμενο που της δίνει ο Αριστοτέλης στην πολιτική ανάλυση, είναι αδιάπτωτο έρεισμα, συνεκτικός κρίκος του εννοιολογικού εξοπλισμού που στηρίζει την αριστοτελική επιχειρηματολογία· η παρουσία της διατρέχει και αρμολογεί τα Πολιτικά σ...

Το ερμηνευτικό πρίσμα μέσα από το οποίο προσεγγίζω την πραγματεία "Περί φύσεως" είναι η άποψη ότι το κείμενο αυτό είναι κατά βάση ένα πολεμικό κείμενο. Ο Αριστοτέλης παίρνει θέση σε μια πολεμική που είχε ξεκινήσει ο Πλάτων στα ύστερα έργα του εναντίον της φυσικής φιλοσοφίας των τελευταίων προσωκρατικών, κυρίως εναντίον της ατομικής θεωρίας του Δημόκριτου. Στη διαμάχη αυτή ο Αριστοτέλης συντάσσεται με το μέρος του Πλάτωνα, υιοθετεί την τελεολογική σύλληψη της φύσης και κατακρίνει με μεγαλύτερη ακόμη δριμύτητα και αποτελεσματικότητα τις υλιστικές και μηχανιστικές αντιλήψεις....

Η φυσική φιλοσοφία του Αριστοτέλη. Βιβλία Α΄, Β΄: Πόσες και ποιου είδους είναι οι πρώτες αρχές της φύσης. Κριτική των αντιλήψεων του Παρμενίδη και του Μέλισσου. Παρατηρήσεις σχετικά με τις πρώτες αρχές. Η μεταβολή και τα αίτιά της. Η έννοια της τύχης και τα χαρακτηριστικά της. Το αυτόματον. Διάκριση μεταξύ τύχης και αυτομάτου.

Θεώρηση του σώματος και της ψυχής ως δύο όψεων μιας και μοναδικής ουσίας. Στη μεταξύ τους σχέση τα δύο τούτα νοούνται ως ύλη και μορφή. Η ψυχή ως εντελέχεια του ατόμου.

Βιβλίο Θ΄: Ο αιώνιος χαρακτήρας της κίνησης. Αντίκρουση των περί του αντιθέτου επιχειρημάτων. Το πρώτο κινούν ακίνητον. Μοναδικός και αιώνιος χαρακτή¬ρας του πρώτου κινούντος. Η φορά ως πρώτο είδος κίνσησης. Μόνη συνεχής και άπειρη κίνηση η κυκλική. Το πρώτο κινούν δεν έχει μέρη και μέγεθος και βρίσκεται στην περι¬φέρεια του κόσμου.

Βιβλία Γ΄, Δ΄: Η κίνηση. Κινούν και κινούμενο. Το άπειρο και τα είδη του. Ποιο από τα τέσσερα αίτια αποδίδεται στο άπειρο. Ο τόπος και ο χαρακτήρας του. Μπορεί ο τόπος να βρίσκεται μέσα σε τόπο; Το κενό. Κενό και σώματα. Ο χρόνος.

Ρητορική προς Αλέξανδρον: Κείμενο που απευθύνει ο Αριστοτέλης στον παλαιό μαθητή του Αλέξανδρο, όταν ο τελευταίος εκστράτευε στην Ασία. Τονίζει τη σημασία της μελέτης της ρητορικής τέχνης με σκοπό την επιτυχή σύνθεση πολιτικών λόγων. Η γνησιότητα του έργου είναι αμφίβολη. Προτρεπτικός: Κείμενο με εμφανείς πλατωνικές επιρροές, όπου ως ανώτερο στάδιο της ανθρώπινης ζωής προβάλλεται η φιλοσοφική γνώση. Περί πνεύματος: Βιολογικό σύγγραμμα που πιθανότατα ανήκει στον γιατρό Ερασίστρατο. Το έμφυτο «πνεύμα» των έμβιων όντων. Πώς αυξάνει και πώς τρέφεται. Λειτουργίες που επιτ...

Βιβλία Ε΄-Η΄: Κίνηση και μεταβολή. Ενότητα και ετερότητα των κινήσεων. Κίνηση και ηρεμία. Το συνεχές. Κάθε χρονική στιγμή είναι αδιαίρετη. Κάθε κινούμενο είναι διαιρετό. Πεπερασμένο και άπειρο της κίνησης και του κινούμενου. Μεταβολή και άπειρο. Κάθε κινούμενο κινείται από κάτι άλλο. Το πρώτο κινούν δεν κινείται από κάτι άλλο. Αναλογίες των κινήσεων.

Ο Β. Κούλμαν προτείνει μια νεοτερική ανάγνωση της αριστοτελικής πολιτειακής θεωρίας, με εργαλεία του τα σύγχρονα πορίσματα της ηθολογίας, της ψυχανάλυσης και της κοινωνιολογίας. Κατά τον συγγραφέα, η αριστοτελική θεωρία έπαψε να είναι κατανοητή στα χρόνια μας επειδή αγνοείται το βιολογικό της υπόβαθρο. Αμφισβητώντας την ερμηνεία της πόλης ως ουσίας, ο Κούλμαν ανιχνεύει τις βιολογικές καταβολές των ηθικών και πολιτικών συγγραμμάτων του Έλληνα φιλόσοφου, με αφετηρία τη φράση του ότι "ο άνθρωπος είναι φύσει ζώον πολιτικόν".