Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό είναι ένα ανθολόγιο γεγονότων που χάθηκαν στο πέρασμα του χρόνου και ξαναζωντανεύει πρόσωπα και καταστάσεις που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην εποχή τους. Είναι ψήγματα ιστορίας, που άφησαν το αποτύπωμά τους στην κοινωνία και σήμερα βιώνουμε τις επιρροές που δημιούργησαν. Η συρραφή και παρουσίαση των γεγονότων αυτών, αιτιολογεί γιατί και πώς φθάσαμε στη σημερινή διαμόρφωση της κοινωνίας μας, που σε κανένα δεν δημιουργεί υπερηφάνεια και ικανοποίηση και ο ένας κατηγορεί τον άλλον για το αποτέλεσμα. Και η κοινωνία ψάχνει τον αισυμνήτη της.

Το βιβλίο που κρατά ο αναγνώστης στα χέρια του, αποτελεί αναμφισβήτητα ένα κειμήλιο. Είναι οι έξι ομιλίες που έκανε ο δάσκαλος Ιωάννης Α. Καρυοφύλλης, από τα Σούρμενα του Πόντου, σε επισκέψεις που πραγματοποίησε από το 1902 έως το 1915 στην Πάτμο και τους Αγίους Τόπους, σε Έλληνες και Ευρωπαίους προσκυνητές. Μέσω μιας άπταιστης καθαρεύουσας των χρόνων εκείνων, μεταφέρονται στους ακροατές και σημερινούς αναγνώστες τα χαρακτηριστικά συμπυκνωμένης ελληνικής παιδείας, εκ μέρους ενός τέκνου του αλησμόνητου Πόντου, μιας παιδείας που έφτασε, θα λέγαμε, σε υψηλότατα επίπεδα, σε...

Ο συγγραφέας ως οικονομικός διπλωμάτης, με ιστορικές προσωπικότητες και ιστορικά γεγονότα, που έχουν κυρίως σχέση με την Ελλάδα. Ο αναγνώστης, αφού γνωρίσει τις ομορφιές της Ηπείρου, όπου βρίσκονται οι ρίζες της καταγωγής του συγγραφέα, ταξιδεύει μαζί του στη Βιέννη των μαθητικών του χρόνων και γυρνάει τον χρόνο πίσω, στην εποχή που η Βιέννη ήταν ουσιαστικά η προ του 1821 "πρωτεύουσα της Ελλάδος του εξωτερικού", η οποία εκτεινόταν από νοτιότερα της Τεργέστης μέχρι τη Μόσχα καλύπτοντας ελληνικές παροικίες γεμάτες ζωντάνια με εμπορική δράση και πνευματικά έργα κυρίως σε παρα...

Είναι λοιπόν πιο φρόνιμο στο σημερινό στάδιο της έρευνας, που απαιτεί, πριν από την οποιαδήποτε απόπειρα γενικής θεωρίας, την επιστημονική διερεύνηση κάθε έθνους χωριστά, να πάρουμε για βάση της ιστορικής ανάλυσης που αφορά τον Νέο Ελληνισμό την άμεσα αισθητή εικόνα που δίνει στον σύγχρονο άνθρωπο ένα συντελεσμένο έθνος: μια διαμορφωμένη σταθερή κοινότητα ανθρώπων με συνείδηση ότι αποτελεί ένα ενιαίο και αλληλέγγυο σύνολο με δική του πολιτισμική φυσιογνωμία και ψυχοσύνθεση, με κοινά υλικά και πνευματικά συμφέροντα και με σταθερά εκφρασμένη βούληση ή τάση πολιτισμικής ή πολι...

Ποιοι είμαστε; Πώς πορευτήκαμε μέσα στους αιώνες. Πώς μεγαλυνθήκαμε και πώς πέσαμε; Τι είναι αυτό το ελληνορθόδοξο που δομεί τις ιδιαίτερες προσωπικότητες αλλά και την εθνική μας ιδεολογία; Πώς παράγει τον διχασμό της ψυχής μας αλλά και τον αναγεννώμενο διχασμό του λαού μας; Στρατηγοί, βασιλιάδες, πολιτικοί, μα και ποιητές, ζωγράφοι και μελωδοί, παρελαύνουν για να μας διηγηθούν τα περασμένα μεγαλεία μας, αλλά και τα σημαδεμένα στο συλλογικό μας ασυνείδητο βάσανα. Ιστορίες, επιλεγμένες με κριτήριο το τι μπορούν να πουν για την ψυχή μας. Γραμμένες με απλό τρόπο, ώστε να...

"Το παρόν ζη από το παρελθόν και η ιστορία είναι ο μόνος διδάσκαλος του βίου διά τα μελλοντικά μας διαβήματα"... Στο δοκίμιο αυτό -επιλεγόμενα στο βιβλίο του Th. Zielinski "Ημείς και οι Αρχαίοι"- ο Ι. Συκουτρής εξετάζει τη σημασία της γνώσης της Αρχαιότητας κατά την προ αλλά και μετά την Επανάσταση του 21 εποχή. Η επαφή με την Αρχαιότητα οδήγησε το έθνος μας να γίνει "Έθνος Ελλήνων" από "γένος Χριστιανών" που ήταν κατά την τουρκοκρατία, μετά το "άχρωμον εθνικώς Βυζάντιον". Αυτή η αφύπνιση το έκανε να ξεσηκωθεί. Το 21 ήταν αναγέννηση του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και συ...

Στον τόμο παρουσιάζονται οι ομιλίες που εκφωνήθηκαν κατά την εκδήλωση που αφιέρωσε το Μουσείο Μπενάκη στην Αικατερίνη Κουμαριανού, στις 30 Σεπτεμβρίου 2014, με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου της: "Άνθρωποι και ιδέες. Κείμενα για τον Διαφωτισμό και τον ελληνικό κόσμο (18ος-20ός αι.)". Περιλαμβάνονται επίσης εκτενή αποσπάσματα από συζητήσεις της Αικ. Κουμαριανού με τους ιστορικούς Βαγγέλη Καραμανωλάκη και Αγγελική Χριστοδούλου, σχετικά με το Πανεπιστήμιο Αθηνών στον Μεσοπόλεμο και τη σχέση της με τον Κ. Θ. Δημαρά.

Το βιβλίο αυτό είναι μια αναδρομή στους δύο τελευταίους αιώνες της ιστορίας της Ελλάδας, με επί μέρους κεφάλαια, στα οποία γίνεται συνοπτική αναφορά των σημαντικών γεγονότων, των αιτίων και των πρωταγωνιστών τους. Ο συγγραφέας, με προδιάθεση φιλιστορίας και παιδιόθεν αγάπη για τα ιστορικά κείμενα, οδηγήθηκε στη συγγραφή της παρούσας μελέτης, γνωρίζοντας καλά ότι μπορεί να πλησιάσει την αλήθεια με ειλικρίνεια και ρεαλισμό, πολύ περισσότερο από εκείνους που έχουν κάθε είδους φιλοδοξίες και δογματικές πολιτικές τοποθετήσεις. Ανήκοντας στην κατηγορία των Ελλήνων που οραματί...

Άπειρα βιβλία, ατελείωτα ξεφυλλίσματα και αναρίθμητες αναγνώσεις. Αυτά απαιτούνται συνήθως για να μελετήσει κανείς την ελληνική ιστορία. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι όταν κάποιος συγγραφέας αποφασίζει να αποδώσει και να αναφερθεί στην ελληνική ιστορία επιλέγει, συνήθως, να ασχοληθεί με κάποια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Αυτή, ίσως, είναι και η διαφορά του συγκεκριμένου βιβλίου. Ακολουθώντας την παραδοσιακή τάξη η δομή της ύλης χωρίζεται σε τρία μέρη: Αρχαίοι Χρόνοι, Βυζάντιο και Νεότεροι Χρόνοι. Στις σελίδες αυτής της ελληνικής ιστορίας, απλώνονται εν συντομία, εξελικτ...

Από την άποψη του περιεχομένου του το σπονδυλωτό αυτό βιβλίο είναι μια σειρά αυτοτελών μελετημάτων, που συναποτελούν ένα σύντομο απάνθισμα νεοελληνικής ιστορίας. Αν και αυτοτελείς, ωστόσο, οι μελέτες αυτές συνδέονται εσωτερικά μεταξύ τους: όχι μόνο επειδή, όπως είναι αυτονόητο, περιστρέφονται γύρω από το ίδιο θεματικό αντικείμενο, τη νεοελληνική ιστορία δηλαδή· αλλά κι επειδή επίσης στόχος τους είναι να συμβάλουν στην απομυθοποίηση ορισμένων πτυχών της νεοελληνικής ιστορίας, που έχουν αναχθεί σε εθνικοπατριωτικούς θρύλους.

Η παρούσα μελέτη έχει ως σκοπό να εισαγάγει τον φιλίστορα αναγνώστη ή τον σπουδαστή της ιστορίας σε μοντέλα ερμηνείας των ιστορικών γεγονότων που σχετίζονται με την πρώιμη παρουσία των Σλάβων στον ελλαδικό χώρο, καθώς και να προβάλλει την πολιτική που το Βυζάντιο άσκησε απέναντί τους από τον 6ο μέχρι τον 10ο αιώνα. Τον γράφοντα απασχόλησε το ζήτημα της έλευσης, παραμονής και ενσωμάτωσης των σλαβικών πληθυσμών στον ελλαδικό χώρο. Στη μελέτη παρουσιάζεται και αναλύεται, κατά το δυνατόν, ένας μεγάλος αριθμός επιμέρους ζητημάτων που αποτέλεσαν, κατά το απώτερο, αλλά και πρόσφατ...

Η κρίση του παρόντος και η αβεβαιότητα του μέλλοντος δημιουργούν επιτακτικά ερωτήματα για το παρελθόν, δηλαδή έντονη ζήτηση ιστορίας. Η ακαδημαϊκή ιστοριογραφία έχει απολέσει πλέον τη μονοπωλιακή θέση της στους μηχανισμούς νοηματοδότησης του παρελθόντος, καθώς η ιστορική κουλτούρα, οι γνωστικές ευαισθησίες και τα ερευνητικά εργαλεία πολλαπλασιάζονται, εκδημοκρατίζονται και ριζοσπαστικοποιούνται. Έτσι, το χάσμα μεταξύ ακαδημαϊκής ιστορίας και αντιλήψεων του μαζικού κοινού για το παρελθόν συνεχώς διευρύνεται. Η δημόσια ιστορία αποτελεί το πεδίο εκείνο της ιστοριογραφίας που α...

Στο μνημειώδες έργο Ιστορία του ελληνικού έθνους, ο «πατέρας» της ελληνικής ιστοριογραφίας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος καταγράφει την ιστορική συνέχεια της ελληνικής φυλής από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, προσπαθώντας παράλληλα να αναιρέσει την κυρίαρχη εντύπωση ότι οι χρόνοι του Βυζαντίου υπήρξαν χρόνοι παρακμής και εκφυλισμού. Θεωρεί τη βυζαντινή περίοδο αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής ιστορίας και καθιερώνει στη διδασκαλία του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών την τριμερή διαίρεση της ελληνικής ιστορίας σε αρχαία, μεσαιωνική και νέα. Ο πρώτος τόμος του έργου περιλαμβάνει...

Στο μνημειώδες έργο Ιστορία του ελληνικού έθνους, ο «πατέρας» της ελληνικής ιστοριογραφίας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος καταγράφει την ιστορική συνέχεια της ελληνικής φυλής από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, προσπαθώντας παράλληλα να αναιρέσει την κυρίαρχη εντύπωση ότι οι χρόνοι του Βυζαντίου υπήρξαν χρόνοι παρακμής και εκφυλισμού. Θεωρεί τη βυζαντινή περίοδο αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής ιστορίας και καθιερώνει στη διδασκαλία του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών την τριμερή διαίρεση της ελληνικής ιστορίας σε αρχαία, μεσαιωνική και νέα. Ο δεύτερος τόμος του έργου περιλαμβάν...

Στο μνημειώδες έργο Ιστορία του ελληνικού έθνους, ο «πατέρας» της ελληνικής ιστοριογραφίας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος καταγράφει την ιστορική συνέχεια της ελληνικής φυλής από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, προσπαθώντας παράλληλα να αναιρέσει την κυρίαρχη εντύπωση ότι οι χρόνοι του Βυζαντίου υπήρξαν χρόνοι παρακμής και εκφυλισμού. Θεωρεί τη βυζαντινή περίοδο αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής ιστορίας και καθιερώνει στη διδασκαλία του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών την τριμερή διαίρεση της ελληνικής ιστορίας σε αρχαία, μεσαιωνική και νέα. Ο τρίτος τόμος του έργου περιλαμβάνει...

Στο μνημειώδες έργο Ιστορία του ελληνικού έθνους, ο «πατέρας» της ελληνικής ιστοριογραφίας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος καταγράφει την ιστορική συνέχεια της ελληνικής φυλής από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, προσπαθώντας παράλληλα να αναιρέσει την κυρίαρχη εντύπωση ότι οι χρόνοι του Βυζαντίου υπήρξαν χρόνοι παρακμής και εκφυλισμού. Θεωρεί τη βυζαντινή περίοδο αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής ιστορίας και καθιερώνει στη διδασκαλία του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών την τριμερή διαίρεση της ελληνικής ιστορίας σε αρχαία, μεσαιωνική και νέα. Ο τέταρτος τόμος του έργου περιλαμβάν...

Στο μνημειώδες έργο Ιστορία του ελληνικού έθνους, ο «πατέρας» της ελληνικής ιστοριογραφίας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος καταγράφει την ιστορική συνέχεια της ελληνικής φυλής από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, προσπαθώντας παράλληλα να αναιρέσει την κυρίαρχη εντύπωση ότι οι χρόνοι του Βυζαντίου υπήρξαν χρόνοι παρακμής και εκφυλισμού. Θεωρεί τη βυζαντινή περίοδο αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής ιστορίας και καθιερώνει στη διδασκαλία του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών την τριμερή διαίρεση της ελληνικής ιστορίας σε αρχαία, μεσαιωνική και νέα. Ο πέμπτος τόμος του έργου περιλαμβάνε...

Στο μνημειώδες έργο Ιστορία του ελληνικού έθνους, ο «πατέρας» της ελληνικής ιστοριογραφίας Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος καταγράφει την ιστορική συνέχεια της ελληνικής φυλής από τους αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα, προσπαθώντας παράλληλα να αναιρέσει την κυρίαρχη εντύπωση ότι οι χρόνοι του Βυζαντίου υπήρξαν χρόνοι παρακμής και εκφυλισμού. Θεωρεί τη βυζαντινή περίοδο αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής ιστορίας και καθιερώνει στη διδασκαλία του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών την τριμερή διαίρεση της ελληνικής ιστορίας σε αρχαία, μεσαιωνική και νέα. «Όθεν ενόμισα χρήσιμον να αφαιρέσω το...