Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

1901. Ογδόντα χρόνια µετά την επανάσταση εναντίον της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας, το µικρό ελληνικό κράτος διεκδικεί τη θέση του στον διεθνή χώρο, ενώ ταυτόχρονα, ενδεχοµένως ως συνέπεια αυτού, εξακολουθεί να αναζητά την ταυτότητά του. Τα κύρια ζητήµατα στον δηµόσιο διάλογο άπτονται της καταγωγής, της συνέχειας του ελληνικού έθνους, της γλώσσας, ακόµα και του ονόµατος των Ελλήνων. Γραικοί; Ρωµιοί; Ή Έλληνες; Τα δύο κείµενα, των Κωστή Παλαµά και Νικόλαου Πολίτη, που δηµοσιεύονται στην παρούσα έκδοση για πρώτη φορά, αναδεικνύουν ένα σηµαντικό κοµµάτι από τους προβληµατισµούς...

Ο παρών αφιερωματικός τόμος συγκεντρώνει επιστημονικές εργασίες προς τιμήν του Ομότιμου Καθηγητή Κωνσταντίνου Φωτιάδη και εκδίδεται με την ευγενική υποστήριξη της Κοσμητείας της Σχολής Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας. Ο τόμος διαρθρώνεται σε πέντε επιμέρους θεματικές ενότητες ("Ιστορία", "Ιστορία της Εκπαίδευσης και Εκπαιδευτική Πολιτική", "Διεπιστημονικές προσεγγίσεις στην Ιστορία", "Τέχνη", "Παιδαγωγική - Διδακτική") οι οποίες αντανακλούν και τα πεδία ευρύτερης επιστημονικής ενασχόλησης του Κωνσταντίνου Φωτιάδη. Η πρώτη θ...

Γράφουν οι: Αλέξιος Γ.Κ. Σαββίδης, Γεώργιος Χρ. Χαριζάνης, Φωτεινή Β. Πέρρα, Ελένη Λιάντα, Savvas Neocleous, Filomachi Spathopoulou, Μιχάλης Ι. Φύλλας, Αναστάσιος Γ. Μαράς, Αλεξία-Φωτεινή Σταμούλη, Dusan Simic, Δημήτριος Κ. Χατζημιχαήλ, Βασιλική Βυτανίδη, Alexandra Karagianni, Βασίλειος Χρηστίδης, Panayotis Yannopoulos, Anna Kantika, Μιχαήλ Βασ. Γαλενιανός, π. Ευάγγελος Κ. Πριγκιπάκης, Βασίλειος Χρηστίδης , Γιώργος Α. Τσούτσος, Θεοφάνης Λ. Δρακόπουλος, Αχιλλέας Δελλόπουλος, Tάκης Α. Σαλκιτζόγλου, Ξανθίππη Καραβίδα- Παπαγιάννη, Λουκάς Δ. Παπαδάκης, Μαργαρίτα Δημητριάδ...

Αντιπαρατίθενται εδώ οι ήρωες και οι αντιήρωες. Είναι παραδείγματα με έναν ειρμό. Και έναν "μίτο" για να βγει ο σύγχρονος άνθρωπος, και ο Έλληνας ειδικά, από τον σημερινό του Λαβύρινθο. Ο "μίτος" δεν είναι άλλος από το παλιό προγονικό ήθος. Το έμπλεο από τις αρετές της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της δημοκρατίας. Αυτός είναι ο δρόμος-τρόπος που πρέπει να καθορίζει τις σχέσεις του ατόμου προς το σύνολο και των εθνών-κρατών μεταξύ τους.

H δεκαετία του ’80 σήμανε το οριστικό τέλος όσων –θετικών ή αρνητικών– είχε κληροδοτήσει στο πολιτικό σύστημα της χώρας, ως νοοτροπία, ως λειτουργία και ως θεσμούς, η εμφυλιοπολεμική και μετεμφυλιοπολεμική περίοδος. Τέλος το κράτος των νικητών του εμφυλίου, τέλος η πολιτική πραγματικότητα που ανεχόταν εναλλαγή στην εξουσία μόνον παρατάξεων του λεγόμενου εθνικόφρονος στρατοπέδου (και αυτή εντός ορίων, όπως έδειξε η δεκαετία του ’60). Τέλος όμως και η δημοσιονομική σωφροσύνη, τέλος η βασιζόμενη στη μόρφωση κοινωνική ιεραρχία, τέλος ο δυτικόφιλος προσανατολισμός της χώρας. Όλα...

Η λέξη "Αναταράξεις" χρησιμοποιείται εδώ με τη μεταφορική της σημασία. Σημαίνει τη διαταραχή που προκαλείται στην ομαλή λειτουργία μιας οργανωμένης κοινωνίας ή ενός κράτους από πρόσωπα που επιδιώκουν τον σφετερισμό της αρχής ή της εξουσίας ή απλώς την αλλαγή της καθεστηκυίας τάξης. Σημαίνει ακόμη τους εμφυλίους πολέμους ή τις εσωτερικές διαμάχες καθώς και τους εξωτερικούς πολέμους και τις συνέπειές τους. Στο παρόν πόνημα παρατίθενται απλώς τα γεγονότα. Κρίσεις, σχόλια και κριτική ανήκουν σε άλλους αρμοδιότερους ή ειδικότερους.

Σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να επιστρέψει στις απαρχές του Εθνικού Διχασμού και να αναδείξει το πολιτικό και ιδεολογικό στίγμα των δύο παρατάξεων. Το βάθος και η ένταση του εθνικού σχίσματος οφείλονταν σε εσωτερικές εκκρεμότητες που αποτελούσαν κληρονομιά του στρατιωτικού κινήματος του 1909, αλλά κυρίως σε γεωπολιτικές πιέσεις τις οποίες δεν κατόρθωσε να διαχειριστεί η ελληνική πολιτική τάξη. Οι κοινωνικές και περιφερειακές διαστάσεις του Εθνικού Διχασμού δεν ήταν προδιαγεγραμμένες. Το σχίσμα δεν οφειλόταν σε δομικούς περιορισμούς ταξικής, ή άλλης, φύσης αλλά στην πορεία...

Σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να επιστρέψει στις απαρχές του Εθνικού Διχασμού και να αναδείξει το πολιτικό και ιδεολογικό στίγμα των δύο παρατάξεων. Το βάθος και η ένταση του εθνικού σχίσματος οφείλονταν σε εσωτερικές εκκρεμότητες που αποτελούσαν κληρονομιά του στρατιωτικού κινήματος του 1909, αλλά κυρίως σε γεωπολιτικές πιέσεις τις οποίες δεν κατόρθωσε να διαχειριστεί η ελληνική πολιτική τάξη. Οι κοινωνικές και περιφερειακές διαστάσεις του Εθνικού Διχασμού δεν ήταν προδιαγεγραμμένες. Το σχίσμα δεν οφειλόταν σε δομικούς περιορισμούς ταξικής, ή άλλης, φύσης αλλά στην πορεία...

Απο τη μινωική εποχή μέχρι την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό.

Κείμενα εντόνως αυτοαναφορικά είναι οι επιστολές από την Ελλάδα του κλασικού φιλολόγου, ιστορικού και αρχαιολόγου Ernst Curtius, κείμενα αυθόρμητα, νεανικά, που έγραψε μεταξύ 23 και 26 ετών, κατά την τετράχρονη παραμονή του στην Ελλάδα (1837-1840). Μια φωνή από το παρελθόν και όμως ο απόηχός της, τόσο κοντινός, μας αγγίζει. Ο λόγος του δεν υπηρετεί σκοπιμότητες, δεν διατυμπανίζει δογματικές απόψεις, δεν συντάσσεται με ιδεολογίες. Μεταφέρει, αντιθέτως, αυθεντικά βιώματα και κυρίως αντικατοπτρίζει το άθλημα του ατόμου που τολμά να ζήσει και να δράσει έξω από τον κύκλο της...

Η κβαντοφυσική μας πληροφορεί ότι μέσα στον κοσμικό χώρο του σύμπαντος και της συνειδήσεώς μας, το φανταστικό είναι αληθινό και δεν έχει σχέση με τη φαντασία. Η φαντασία με τις διεργασίες της δημιουργεί την πραγματικότητά μας. Έτσι λοιπόν με οδηγό τη φαντασία και την ιστορία, θα ξεκινήσουμε μια ηρωική περιπλάνηση στον χρόνο του μακρινού παρελθόντος, για να συναντήσουμε τους θεούς και τους ήρωές μας και θα ζητήσουμε να μας διηγηθούν την κρυμμένη αλήθεια που δεν είναι μύθος, ούτε φαντασία, αλλά η «φανταστική» πραγματικότητα. Μετά τον πνευματικό, κοινωνικό και οικονομικό Α...

Ως τις αρχές του 4ου αι. μ.Χ. στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία οι χριστιανοί διώκονται. Έκτοτε οι διωκόμενοι γίνονται διώκτες. Αυτοκράτορες και χριστιανική εκκλησία επιβάλλουν τον χριστιανισμό ως τη μόνη θρησκεία του κράτους. Πολεμούν τους ετερόθρησκους αλλά και τους ετερόδοξους, όσους διαφωνούν με τη μία δογματική αλήθεια, την ορθοδοξία, που καθιερώνουν οι οικουμενικές σύνοδοι. Αποδέχονται ως χρήσιμη την αρχαία ελληνική γραμματεία για την καλλιέργεια του λόγου, στο βαθμό που δεν υιοθετούνται ιδέες οι οποίες αντιβαίνουν στην ορθοδοξία και στο πολίτευμα. Αν και η ελληνική γ...

Ο όρος "Φιλελληνισμός" μαρτυρείται ήδη από το 1761. Δήλωνε την ιδεολογική και πολιτική Κίνηση, που αναπτύχθηκε κυρίως στις ευρωπαϊκές χώρες και στην Αμερική, για την ηθική και υλική ενίσχυση του ελληνισμού κατά την Τουρκοκρατία και τη διάρκεια της Επανάστασης του 1821. Οφείλεται στην άνθιση των αρχαιοελληνικών σπουδών στη Δύση και στις περιηγητικές αποτυπώσεις που είχαν επαναφέρει στο προσκήνιο τους σύγχρονους Έλληνες ως απογόνους των αρχαίων Ελλήνων και στον ενθουσιασμό για τον αγώνα του λαού μας, που θεωρούσε την ελευθερία υπέρτατο αγαθό. Έφθασε στο απόγειό του με την έκρ...

Στην περίπτωση της ελληνική ιστοριογραφίας, με αφετηρία τη μεγάλη σύνθεση του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου για την ενιαία και συνεχή ελληνική εθνική ιστορία και την τριμερή διάκρισή της (αρχαιότητα-Βυζάντιο-νεότεροι χρόνοι), τέθηκαν μια σειρά από ζητήματα, όπως η γένεση του ελληνικού έθνους και η ιστορική διαδρομή του, η ελληνική ταυτότητα στη χρονική εξέλιξη και η συνυφασμένη με αυτήν εννοιολόγηση των όρων που αποτελούν τον πυρήνα του παρόντος τόμου. Τα τελευταία χρόνια και πάλι στην Ελλάδα παρατηρείται ζωηρός αναστοχασμός σε ζητήματα ταυτοτήτων, ειδικότερα στη σύνδεσή του...

Ο ανά χείρας τόμος περιλαμβάνει ανακοινώσεις που έγιναν στο συνέδριο "Έλεγχος ιδεών και λογοκρισία από τις απαρχές της ελληνικής τυπογραφίας μέχρι το Σύνταγμα του 1844", το οποίο διοργανώθηκε τον Νοέμβριο του 2015 στη Λευκωσία από το Πανεπιστήμιο Κύπρου και το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών/Ε.Ι.Ε. Στόχος του συνεδρίου ήταν να θέσει μια σειρά από ερωτήματα που μέχρι τότε δεν είχαν απασχολήσει συστηματικά την έρευνα: ποια ήταν τα όρια της ελευθερίας του λόγου στην ελληνική κοινωνία των Νέων Χρόνων και των πρώτων χρόνων του ελληνικού κράτους; Ποια έκταση και ποιες μορφές είχε ο...