Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το "Τρεις όψεις του εβραϊκού προβλήματος" πρωτοκυκλοφόρησε το 1936 στην Ιταλία και πραγματεύεται το "εβραϊκό πρόβλημα", αιτία σφοδρών αντιπαραθέσεων στην Ευρώπη τη χρονική εκείνη περίοδο. Ο Έβολα το εξετάζει με τόλμη στην πνευματική, πολιτισμική και κοινωνικο-οικονομική πλευρά του. Κατ' άλλους, η προσέγγισή του είναι ψύχραιμη και ήρεμη, κατ' άλλους ακραία και σκληρή... Παρά τη διάσταση των απόψεων αυτών, είναι βέβαιο ότι ο σπουδαίος Ευρωπαίος διανοητής βασίζεται σε αντικειμενικά στοιχεία. Ο μεταφραστής Θεόδωρος Μανιάτης είναι ο πρώτος που μετέφρασε Έβολα στην Ελλάδα, πριν...

Περιεχόμενα: - Ειρήνη Ι. Δούκα, "Αντί Προλόγου" - Β. Καλογεροπούλου-Μεταλληνού, "Πολιτισμός: Η αποδοχή του "Άλλoυ" - Φ. Κακριδής, "Για τους Πέρσες του Αισχύλου" - Α. Σχινά, "Πoλιτισµός δυϊσµός: Το µετέωροβήμα μεταξύ παραδοσιακού και σύγχρονου" - Σ. Ι. Καργάκος, "Πoλιτισµός ή βαρβαρότητα; (Mια λέξη "πασπαρτού")" - Ν. Παρίσης, "Γκρίζες σκιές στο πρόσωπο του πολιτισµού;" - Μ. Χναράκη, "Moisicistan" - Ι. Ηλιοπούλου, "Αναζητώντας την ποιηση" - Η. Γκρής, "Ποίηση και τηλεόραση" - Γ. Ρωµανός, "Απο το όπιο του θεάματος, στον ήχο της λoγοτεχνίας" - Θ. Α. Κατερινάκης,...

Τα δοκίμια αυτά, που επανεκδίδονται σήμερα 20 χρόνια μετά την πρώτη τους συγκεντρωτική δημοσίευση, είχαν, μέσ’ από τη φαινομενικά ετερόκλητη θεματολογία τους, μία κεντρική πρόθεση: να ιχνηλατήσουν, μέσα στις σύγχρονες περιπέτειες του στοχασμού και της τέχνης, εκείνο το νήμα που συνέδεε πάντα την εξέγερση με τη γιορτή, το κρυφό περιεχόμενο κάθε λαϊκής ανταρσίας, κάθε μεσσιανικής προσδοκίας και κάθε επαναστατικής εξαγγελίας στην ιστορία - στοιχείο σταθερά αρνημένο ή απωθημένο σε όλη την διαδρομή τής δυτικής νεωτερικότητας, του οποίου η επιστροφή αναγγέλθηκε με πολλούς τρόπους...

Μέσα από την προφητική ανάλυση του Αμίν Μααλούφ έχουμε μπροστά μας όλους εκείνους τους λόγους που οδηγούν σε ένα αναπόφευκτο ναυάγιο. Το προδιαγεγραμμένο ναυάγιο των πολιτισμών της γης. Η Αμερική, αν και εξακολουθεί να παραμένει η μοναδική υπερδύναμη, έχει χάσει την ηθική αξιοπιστία της. Η Ευρώπη, η οποία προσέφερε στους λαούς της αλλά και στην υπόλοιπη ανθρωπότητα το πιο φιλόδοξο και παρήγορο έργο της εποχής μας, καταρρέει. Ο Αραβο-μουσουλμανικός κόσμος βυθίζεται διαρκώς σε μια απύθμενη κρίση με τους πληθυσμούς της σε απόγνωση, μετακινούμενους, με καταστροφικές επιπτώσεις...

Υπάρχει μια Ευρώπη αστική, ατομικίστρια, εκείνη που σκέφτεται τα ψυγεία της, τα γαστρονομικά της εστιατόρια, που λέει "εγώ δεν ψηφίζω... εμείς δεν θέλουμε ούτε ρομαντισμό ούτε υπερβολές, δεν θέλουμε να ζήσουμε στα όρια ούτε να γνωρίσουμε τη διάσπαση"... Αντίθετα, εγώ θα ασπαστώ μια θέση που λέει: "Γνωρίζουμε το άκρο, το ζήσαμε, θα το ζήσουμε αν χρειαστεί, και μπορούμε να πούμε ότι το ζήσαμε γιατί περάσαμε μέσα από γεγονότα που μας επέτρεψαν να το γνωρίσουμε". Πράγματι υπήρξε μια γαλλική εθνική αλληλεγγύη και υπήρξε επίσης μια ελληνική εθνική αλληλεγγύη: η αλληλεγγύη της οδύ...

"Καταρχήν, ποια είναι τα στοιχεία που συνιστούν τον ευρωπαϊκό πολιτισμό; Θα απαντήσω ότι δεν ξέρω. Ο καθένας μας όμως έχει μια προνομιακή προοπτική, συναισθηματική κατά κάποιον τρόπο (πράγμα που δεν την εμποδίζει, εξάλλου, να έχει λογική και να στηρίζεται στην παρατήρηση), η οποία τον κάνει να επιλέγει ένα, ανάμεσα σε άλλα, από αυτά τα στοιχεία. Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός είναι αρχικά ένας πλουραλιστικός πολιτισμός. Εννοώ ότι είναι ο τόπος της ποικιλομορφίας των σκέψεων, των αντιθέσεων, των αντιτιθέμενων αξιών και της ατέρμονης διαλεκτικής. Η ζωντανή διαλεκτική στην Ευρώπη είν...

Το παρόν πόνημα επιχειρεί ακριβώς να φωτίσει και να καταγράψει τις συγκλίσεις και αποκλίσεις μεταξύ των δύο αυτών μεγάλων πολιτισμών, του αρχαίου Εβραϊκού και του αρχαίου Ελληνικού, που χάραξαν ανεξίτηλα την ιστορία του Δυτικού πολιτισμού.

"Έχουμε τρία λήμματα, θα πρέπει να κάνουμε ονομάτων επανεπίσκεψη, δεν μπορείς να μιλάς για μια έννοια αν δεν τη ξαναδείς και ως ορισμό. Τεχνολογία, λοιπόν: παραγωγή σκοπούμενων αγαθών, με μια σύνθεση από υφιστάμενες μεθόδους, υλικά και γνώσεις. Η Τεχνολογία μπορεί να χρησιμοποιεί γνώσεις, αλλά παράγει και γνώσεις στο δρόμο. Παράγει και γνώσεις, αλλά η ειδοποιός διαφορά της σε σχέση με την επιστήμη είναι τούτο το διπλό πράγμα, αν μου επιτρέπετε. Πρώτα-πρώτα, η εμπνευσιακή συνιστώσα, όπου ανάμεσα σε ένα απέραντο και ασύνδετο πλήθος πληροφοριών, επιλέγει τις κατάλληλες προκ...

"Ο Τζορτζ Στάινερ καταλήγει στο συμπέρασμα... ότι ο κλασικός ανθρωπισμός έφτασε σε ένα τέλος. Παρ' όλα αυτά μας παρηγορεί με τη προοπτική ότι τίποτα δεν μπορεί να αναχαιτίσει την ευρωπαϊκή παράδοση, η οποία θα συνεχιστεί ακόμη και αν υποχρεωθεί να εξαφανίσει όσες αλήθειες συναντά εμπόδιο στο δρόμο της. Η έβδομη πόρτα στον πύργο του Κυανοπώγωνα, μέσα από τη χρεωκοπία της ελπίδας, προσφέρει τη μεγαλοπρέπεια της τόλμης." New York Times Book Review. "Το έργο "Στον πύργο του Κυανοπώγωνα" είναι ένα εξαιρετικό βιβλίο. Είναι ένα πνευματικό tour de force· ένα βιβλίο που προκαλεί έ...

Το βιβλίο αυτό μιλάει για το γνήσιο και το (τα) αντίγραφο (-α), το οικείο και το ξένο, για τη φιλοξενία, την κληρονομία και το δώρο. Μπορεί να διαβαστεί ως μια απόρριψη του βάρους που συνεπάγεται ένα ανεπιθύμητο και αζήτητο δώρο, το δώρο του "έντεχνου λαϊκού τραγουδιού" και τη "υψηλής συνιστώσας" της εθνικής απόλαυσης. Ή, ως μια επιτελεστική δήλωση αποποίησης κληρονομιάς αλλά και ανάδειξης / αποδοχής άλλων, εναλλακτικών ή και ανταγωνιστικών κληρονομιών. Μπορεί επίσης να διαβαστεί ως ένα sequel της "Αθεράπευτης νεκροφιλίας", άρα ως μια unauthorized bio(thanato)graphy. Από...

Τα "σημαντικά παραλειπόμενα" κείμενα αυτού του βιβλίου αποτελούν απαντήσεις στα ερωτήματα: -Ποιες αντιθέσεις και συγκρούσεις προέκυψαν μεταξύ, αφενός των κοινωνικών δυνάμεων της προόδου και του πολιτισμού που στηρίζονται στη φυσιοκρατία και αναζητούν εξηγήσεις για τα φαινόμενα της φύσης και της κοινωνίας και, αφετέρου, των δυνάμεων που στηρίζονται στη θεοκρατία και διασώζουν ή ακόμα χειρότερα, καλλιεργούν παρωχημένες δοξασίες και αντιλήψεις με συνηθέστερο συνειδητό στόχο τη χειραγώγηση της κοινωνίας; -Ποιες δυνάμεις και ποιες στρατηγικές επιλογές οδήγησαν τους πληθυσ...

Για πολλά χρόνια η προσωπικότητα, με τη μορφή κινήτρων και συναισθημάτων, και η νοημοσύνη, με τη μορφή νοητικών ικανοτήτων, θεωρήθηκαν δύο ανεξάρτητες έννοιες. Στις μέρες μας η διάκριση αυτή ατονεί. Έρευνες δείχνουν ότι άτομα με το ίδιο νοητικό πηλίκο, τα οποία, όμως, διαφέρουν ως προς τα κίνητρα και τα συναισθήματα, δηλαδή ως προς την προσωπικότητα, δεν χρησιμοποιούν τις νοητικές τους ικανότητες με τον ίδιο τρόπο. Παράλληλα, το πολιτισμικό περιβάλλον με τις αξίες του υπαγορεύει διαφορετικά συναισθήματα, σκέψεις και συμπεριφορές, όπως συνεργατικότητα ή ανταγωνισμό, συναισθη...

Η Εταιρεία Παιδείας και Πολιτισμού ΕΝΤΕΛΕΧΕΙΑ, αστική μη κερδοσκοπική, είναι καρπός των έντονων πνευματικών αναζητήσεων των ιδρυτών της, που λειτουργώντας ως μικρό κύτταρο της ζητούμενης "κοινωνίας των πολιτών", με αφιέρωση στα θέματα της παιδείας και του πολιτισμού, θέλουμε να μεταμορφώσουμε την αγωνία και το μεράκι μας για το καλύτερο μέλλον του τόπου μας σε δημιουργική παρέμβαση και συνεισφορά στην πολιτιστική μας ζωή. Χωρίς να παγιδευόμαστε σε αμυντικά σύνδρομα εθνοκεντρικής περιχαράκωσης ή να παρασυρόμαστε απ’ το θολό ρεύμα του ισοπεδωτικού κοσμοπολιτισμού, έχουμε βαθι...

Ο συλλογικός αυτός τόμος χαρτογραφεί τα περιβάλλοντα και τις διαδικασίες δημιουργίας, παραγωγής, προώθησης και χρήσης πολιτιστικών αγαθών, υπηρεσιών και προϊόντων: της πολιτιστικής κληρονομιάς, των μουσείων, των θεαμάτων, του εντύπου, του κινηματογράφου, των ηλεκτρονικών παιχνιδιών, της τηλεόρασης, της μουσικής, της σύγχρονης τέχνης. Η ομάδα συγγραφέων που συγκροτήθηκε με πρωτοβούλια του Τμήματος Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, επιχειρεί να συμβάλει στη συστηματοποίηση της συζήτησης για την υπό διαμόρφωση παγκόσμια αλλά και εγχώρια αγορ...

Ο συλλογικός αυτός τόμος χαρτογραφεί τα περιβάλλοντα και τις διαδικασίες δημιουργίας, παραγωγής, προώθησης και χρήσης πολιτιστικών αγαθών, υπηρεσιών και προϊόντων: της πολιτιστικής κληρονομιάς, των μουσείων, των θεαμάτων, του εντύπου, του κινηματογράφου, των ηλεκτρονικών παιχνιδιών, της τηλεόρασης, της μουσικής, της σύγχρονης τέχνης. Η ομάδα συγγραφέων που συγκροτήθηκε με πρωτοβούλια του Τμήματος Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, επιχειρεί να συμβάλει στη συστηματοποίηση της συζήτησης για την υπό διαμόρφωση παγκόσμια αλλά και εγχώρια αγορ...

Σειρά κειμένων που συμβάλλουν στην κατανόηση των πολιτιστικών προβλήμάτων-θεμάτων στο πλαίσιο των σύγχρονων κοινωνιών. Η προσέγγιση των πολιτιστικών πραγμάτων στηρίζεται στη συνθετική διαπλοκή θεωρήσεων και λόγων, στη διερεύνηση συγκεκριμένων καταστάσεων και φαινομένων από το χώρο των κοινωνικών πρακτικών, της πολιτιστικής βιομηχανίας, της τέχνης και στην εξέταση εκφάνσεων της πολιτιστικής πορείας της ελληνικής κοινωνίας.

Θεωρητικά θέματα και μελέτη περιπτώσεων που αφορούν την πολιτιστική παραγωγή και τα υλικά δημιουργήματά της, από την άποψη της ανάλυσης αξιών συμβολικής, αισθητικής, οικονομικής, εθιμικής, λειτουργικής διάστασης, καθώς και η επεξεργασία ζητημάτων που αφορούν τη διάσωση, προβολή και αξιοποίησή τους μέσα από την οπτική του μουσειολογικού προβληματισμού, συνιστούν το πεδίο στο οποίο εγγράφονται οι εργασίες που περιέχονται στον τόμο αυτόν, και οι οποίες είναι διαρθρωμένες στις ακόλουθες πέντε θεματικές ενότητες: 1) Διαδρομές σε πολιτιστικά κοιτάσματα, 2) Η πρόκληση των Μουσών,...

Ο πολιτισμός ως έννοια, οι ορισμοί που οι άνθρωποι του έδιναν ανάλογα με τις συνθήκες, η σχέση του με την ιστορική συνέχεια των λαών στη γραμμή του χρόνου, καθώς και οι αντιλήψεις για την πολιτιστική κληρονομιά και τον ρόλο που αυτή διαδραματίζει στην ιστορία του πολιτισμού και την οντότητα ενός λαού είναι θέματα που πάντοτε απασχολούσαν τους Έλληνες και την εκάστοτε ηγεσία της χώρας. Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια κατάθεση σκέψεων, προβληματισμών, οραμάτων, αλλά και αγωνίας και ελπίδας γι' αυτό το διαχρονικά σημαντικό κομμάτι της πολιτικής ζωής του τόπου. Φιλοδοξεί να κατα...