Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αθήνα, 5ος αιώνας (το π.Χ. περιττεύει). Η χρυσελεφάντινη Αθηνά κατοικεί στον Παρθενώνα από το 438. Έτος 422, ο Αριστοφάνης, διάσημος, τέταρτη φορά βραβευμένος, μεγαλοφυής και εκθαμβωτικά νέος -περίπου 25 ετών. Η Αθήνα ("δαιμόνιον πτολίεθρον") ηγέτης και φόβητρο. Ο Κλέων, θριαμβεύων δημαγωγός, ποδηγετεί Δικαιοσύνη και Πολιτική. Ο Αριστοφάνης προειδοποιεί και επιτίθεται με τους "Σφήκες". Με ήρωα του τον δικομανή Φιλοκλέωνα (Κλεωνόφιλος). Ο απλοϊκός "λυτρωτής" γυιος του θα περισώσει τον πατέρα από το σαθρό δικαστικό-πολιτικό κύκλωμα, για να τον εκτρέψει, τελικά, σε τρόπο ζωής...

Με τον τόμο "Αριστοφάνης - Μένανδρος" ο εκδοτικός οίκος μας ολοκληρώνει στη σειρά αυτή τη δραματική ποίηση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Μετά τους τρεις μεγάλους ποιητές τραγωδιών (του Αισχύλου, του Σοφοκλή και του Ευριπίδη) στον τόμο αυτό παρουσιάζονται δύο μεγάλοι ποιητές κωμωδιών (είναι οι μόνοι από τους οποίους σώζονται κάποια από τα πολλά έργα που έγραψαν). Ο Αριστοφάνης είναι ο μόνος κωμωδιογράφος του οποίου σώζονται πολλά έργα. Είναι εκπρόσωπος της λεγόμενης "αρχαίας κωμωδίας" (κατά την τριχοτόμηση του γραμματειακού αυτού είδους σε αρχαία, μέση και νεότερη κωμω...

Αφορμή αυτής της εργασίας ήταν η μουσική παράσταση του Διονύση Σαββόπουλου "Αχαρνής. Ο Αριστοφάνης που γύρισε από τα θυμαράκια" όπου οι ζωγραφιές έπαιζαν τους ηθοποιούς και βοηθούσαν στην εξέλιξη της σκηνικής δράσης. (Α. Κ.)

Ο "Οδηγός των Έργων του Αρχαίου Ελληνικού Θεάτρου", παρουσιάζει με απλό, σαφή και παραστατικό τρόπο τα 44 έργα της ελληνικής τραγωδίας και κωμωδίας, του Αισχύλου, του Σοφοκλή, του Ευριπίδη και του Αριστοφάνη, που είναι πάντοτε πλημμυρισμένα από ιδέες επικαιρότητας και ζωής και αποτελούν μια "λωρίδα ταχείας κυκλοφορίας" του πολιτισμού. Το βιβλίο αποτελεί μια αξονική τομογραφία του αρχαιοελληνικού θεάτρου και των δημιουργών του, που εξακολουθούν να συγκινούν μέχρι σήμερα, πέρα από το στενό κύκλο των φιλολόγων και των ατόμων με ειδικά ενδιαφέροντα, πέρα από τη χώρα και το έθ...

Μπορεί οι "Βάτραχοι" να μην είναι το πιο δημοφιλές έργο του μεγάλου κωμικού, γιατί έχουμε τη "Λυσιστράτη", την ευνόητη προτίμηση των θερινών φεστιβάλ. Μπορεί να μην είναι το ιδεολογικώς πιο "επίκαιρο" σε κάθε εποχή, γιατί υπάρχει η "Ειρήνη", αλλά το συνολικώς ανώτερο κατά τη γνώμη μου, είναι οι "Βάτραχοι", ιδιαίτερα λόγω του μεγάλου ενδιαφέροντος που παρουσιάζει ο "Αγών" (λογοτεχνική κριτική, στ. 830-1137). Άρα η "Λυσιστράτη" προτιμάται για φεμινιστικούς λόγους, η "Ειρήνη" για πολιτικούς και οι "Βάτραχοι" για φιλολογικούς. [...]

Οι πιο λαμπρές δημιουργίες της αρχαίας ελληνικής σκέψης: θέατρο, φιλοσοφία, ιστορία, ρητορική, ποίηση - μυθιστορία, επιστήμη. Τα ομηρικά έπη, οι τραγωδίες του Αισχύλου και του Ευριπίδη, οι κωμωδίες του Αριστοφάνη, οι φιλοσοφικές πραγματείες του Πλάτωνα, οι ιστορικές μαρτυρίες του Ηρόδοτου και του Θουκυδίδη, οι ρητορικοί λόγοι του Δημοσθένη, οι περιηγήσεις του Παυσανία. Για πρώτη φορά στο περίπτερό σας τα αριστουργήματα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος συγκεντρωμένα σε μια σειρά από χρηστικούς και καλαίσθητους τόμους, με το πλήρες αρχαίο κείμενο και την παράλληλη νεοελληνι...

Οι πιο λαμπρές δημιουργίες της αρχαίας ελληνικής σκέψης: θέατρο, φιλοσοφία, ιστορία, ρητορική, ποίηση - μυθιστορία, επιστήμη. Τα ομηρικά έπη, οι τραγωδίες του Αισχύλου και του Ευριπίδη, οι κωμωδίες του Αριστοφάνη, οι φιλοσοφικές πραγματείες του Πλάτωνα, οι ιστορικές μαρτυρίες του Ηρόδοτου και του Θουκυδίδη, οι ρητορικοί λόγοι του Δημοσθένη, οι περιηγήσεις του Παυσανία. Για πρώτη φορά στο περίπτερό σας τα αριστουργήματα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος συγκεντρωμένα σε μια σειρά από χρηστικούς και καλαίσθητους τόμους, με το πλήρες αρχαίο κείμενο και την παράλληλη νεοελληνι...

Το βιβλίο αυτό σχεδιάστηκε πριν από πολλά χρόνια, όταν δημοσιεύτηκε ο Πάπυρος Bolmer (1969), που περιέχει και την κωμωδία του Μενάνδρου "Σαμία". Αυτής της κωμωδίας είχα δημοσιεύσει το 1965 "Υπόμνημα" και το κείμενο των αρκετά εκτενών αποσπασμάτων που είχε διασώσει ο Πάπυρος του Καΐρου· το νέο βιβλίο θα περιείχε όλο το κείμενο της "Σαμίας". Πρόθεσή μου δεν ήταν να αφήσω να περάσει τόσος χρόνος, ως την πραγματοποίηση της εκδόσεώς του, αλλά ανθρώπινες, αντίξοες περιστάσεις την εμπόδισαν και την ανέβαλαν. Στα πρώτα πενήντα χρόνια μετά την ανακάλυψη του Παπύρου του Καΐρου η "Σ...

Ο Πολιτισμικός Οργανισμός του Δήμου Αθηναίων με την παρούσα έκδοση επιδιώκει τη συστηματική παρέμβασή του στο χώρο του βιβλίου και ειδικότερα σε αυτόν των μεταφράσεων του αρχαίου δράματος. Αφορμή για την πρωτοβουλία αυτή ο Οργανισμός πήρε από την αίτηση που του υπέβαλε ο γνωστός δημοσιογράφος Ανδρέας Ζούλας, προτείνοντας την έκδοση σε μετάφραση των τριών τραγωδιών, Αισχύλου Προμηθεύς Δεσμώτης, Σοφοκλέους Αντιγόνη και Ευριπίδου Βάκχαι, καθώς και της κωμωδίας του Αριστοφάνους Λυσιστράτη. Παραδίδουμε σήμερα σε τέσσερις ιδιαίτερα προσεγμένους και καλαίσθητους τόμους τις μετα...

[...] Όμως από μια άλλη άποψη οι "Ιππείς" είναι η πρώτη κωμωδία του Αριστοφάνη, αφού για πρώτη φορά με αυτή την κωμωδία αναλαμβάνει ολόκληρη την ευθύνη του έργου, εμφανιζόμενος όχι μόνο ως ποιητής, αλλά και ως διδάσκαλος κι έτσι για πρώτη φορά αναγράφηκε το όνομά του στους καταλόγους των κωμωδιδασκάλων, ενώ οι προηγούμενες κωμωδίες του εδιδάχθησαν με το όνομα του Καλλιστράτου. Μπορούμε λοιπόν να ισχυριστούμε ότι και από άποψη ηλικίας και από άποψη καλλιτεχνικής πληρότητας με τους "Ιππείς" φτάνει σε κάποια ωριμότητα χωρίς να έχει χάσει τίποτα από τη νεανική του ορμή, τόσο στ...

Η κωμωδία "Πλούτος" διαβάζεται σήμερα με μεγάλη ευχαρίστηση και άνεση. Είναι απαλλαγμένη από ακρότητες και χονδροειδείς αισχρολογίες και διακρίνεται για το λεπτό της χιούμορ, το μετρημένο σκώμμα της και τη λεπτή της ειρωνεία. Πέρα από αυτά, η κωμωδία αυτή έχει κανονική σύνθεση και δομή και η κωμική ιδέα είναι σαφής και καθαρή. Ο αναγνώστης αισθάνεται τις συνέπειες της θεραπείας του Πλούτου σε δύο φάσεις. Το έργο δείχνει πως η αρετή θα φέρει την ευτυχία και η κακία τη δυστυχία στους ανθρώπους. Στον "Πλούτο" οι ιδέες του ποιητή ντύνονται με κάποια αστειότητα και παραδοξολογ...