Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Κάποτε ρώτησαν έναν κορυφαίο Έλληνα μουσικό που έπαιζε τύμπανα, πώς έπαιζε τύμπανα, πώς κατάφερε να φτάσει τόσο ψηλά και να συμμετέχει σε διεθνείς παραγωγές. Η απάντησή του ήταν αποστομωτική: "Αφού κατάφερα να παίξω ποντιακά, όλα τα άλλα ήταν εύκολα... ήρθαν μόνα τους". Μόνο εκείνοι που ήρθαν από τον Πόντο μπορούν να αγγίξουν τις εσωτερικές δονήσεις, μπορούν να ανταποκριθούν στον ρυθμό, μπορούν να εξωτερικεύσουν τη δύναμη για ζωή, την όρεξη για γλέντι, για τραγούδι, για χορό, για όλα τα όμορφα πράγματα που απολαμβάνουμε στη ζωή. Εκείνοι ξέρουν γιατί διαφύλαξαν ακέραια κομμ...

Αντί προλόγου θεωρώ υποχρέωσή μου να αιτιολογήσω, γιατί το οδοιπορικό στην αλησμόνητη πατρίδα στον Πόντο, με την συμπλήρωση 80 χρόνων από την οργανωμένη εξόντωση του ποντιακού ελληνισμού, ονομάζω Ποντιακό Όνειρο. Γιατί η παρουσία μου με τη σύζυγό μου στη γη των προγόνων μας κράτησε όσο ένα όνειρο, και ήταν ακριβώς όπως ένα όνειρο, γλυκό, ένα όνειρο που δε θέλουμε να τελειώσει, και όμως ξαφνικά φεύγει. [...] (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Περιοδικό που εκδόθηκε και κυκλοφόρησε από λόγιους της πρώτης γενιάς στα χρόνια 1935-1940.

Περιοδικό που εκδόθηκε και κυκλοφόρησε από λόγιους της πρώτης γενιάς στα χρόνια 1935-1940.

"...ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ΚΑΝΕΤΙΔΗΣ Ένας σύγχρονος Πόντιος Ζορμπάς Όσοι τον γνωρίζουν, όσοι είχαν την τύχη να παρακαθίσουν μαζί του στο ίδιο τραπέζι, όσοι είχαν τη δυνατότητα να τον ακούσουν να λέει ιστορίες της καθημερινότητας, αλλά και ανέκδοτα με τον δικό του μοναδικό και ξεχωριστό τρόπο, χρησιμοποιώντας πάντα την ποντιακή διάλεκτο, όσοι είχαν την ευκαιρία να τον απολαύσουν βλέποντάς τον να χορεύει- παρά τον σωματικό του όγκο- με τον χαρακτηριστικό αέρινο τρόπο του τους ποντιακούς χορούς, πρέπει να αισθάνονται πολύ τυχεροί. Εγώ τουλάχιστον έτσι αισθάνομαι. Τον Πλούταρχο τον...

Όταν μιλάμε για τον Πόντο, δεν εννοούμε ούτε το κορτσόπον, ούτε τον πυρρίχιο. Τουλάχιστο δεν εννοούμεν μόνον αυτά, παρότι ορισμένοι πόντιοι (και μη) επιμένουν κυρίως ετούτα, τις στολές και τα λαϊκά στοιχεία ενός λαού που ήταν ο κατ' εξοχήν ελληνισμός επί πολλούς αιώνες, ο πρωτεύων και ουσιώδης ελληνισμός, με την έννοια της συνέχειας, της πρωτοπορίας και των ανοιχτών αναζητήσεων. Εξαιτίας της υπερπροβολής κάποιων λαογραφικών στοιχείων και της ταύτισης του ποντιακού ελληνισμού με επιφανειακές πλευρές της καθημερινής ζωής, φτάσαμε ακόμα και σε ανεκδοτολογικές ακρότητες. Η α...

Η μελέτη, αφού συνοψίζει την ιστορική αναδρομή στον τόπο καταγωγής των προσφύγων στον Πόντο, εστιάζεται στην πορεία εγκατάστασης και στη δημιουργία κοινοτήτων στις περιοχές του Καυκάσου, της Υπερκαυκασίας, της Κριμαίας και της Νότιας Ρωσίας και στον εκτοπισμό των Ποντίων από τις παραπάνω περιοχές στη Σιβηρία, στο Καζαχστάν και στις ασιατικές δημοκρατίες. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στις αιτίες που τους κατέστησαν ένα λαό προσφύγων, στη Γενοκτονία, στις διώξεις και στις εκτοπίσεις. [...]