Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Θάνατος! Κι έπειτα;... Τι συμβαίνει μετά τον θάνατο; Να υπάρχει κάτι; Κι αν ναι, πού θα στραφούμε για να πάρουμε μια σίγουρη πληροφορία; Στο μικρό και αξιόλογο αυτό βιβλίο δίνεται η απάντηση. Το βιβλίο αυτό έρχεται να δώσει την απάντηση· να βοηθήσει κάθε ειλικρινή αναζήτηση. Να δείξει τον δρόμο, για μια ελπίδα ασάλευτη και σίγουρη, ακόμα και πέρα από τον τάφο. Ένα και μοναδικό Πρόσωπο έχει αυτή την απάντηση, που - ταυτόχρονα - "κρατάει στα χέρια Του τα κλειδιά του θανάτου και άδη": Ο Ιησούς Χριστός! Ο Πολικός Αστέρας για το παρόν και το μέλλον. Όσοι Τον πρόσεξαν βρήκ...

Ποιο είναι το μεγαλύτερο μυστήριο στη ζωή; Eίναι το ότι, αν και βλέπουμε ανθρώπους να πεθαίνουν κάθε μέρα, εμείς πιστεύουμε ότι δε θα πεθάνουμε ποτέ. Παντού ερχόμαστε αντιμέτωποι με το "θέατρο του θανάτου": στις εφημερίδες, στους δρόμους, στην απώλεια ενός μέλους της οικογένειας - και, πιο προσωπικά, όταν αντιμετωπίζουμε οι ίδιοι τα γεράματα. Πόσοι όμως από μας, παρακολουθώντας την παράσταση της ζωής, διδασκόμαστε όσα ο θάνατος έχει να μας μάθει;

Όταν ο γιατρός είπε στη Σούζη, "Λυπούμαι, αλλά έχω άσχημα νέα για σας", ο φοβερότερος εφιάλτης που θα μπορούσε μια μητέρα ν' αντιμετωπίσει γίνεται πραγματικότητα στη ζωή της. Ο πεντάχρονος γιος της, Στέφανος, έχει λευχαιμία. Μετά από δύο χρόνια έρχεται και η ύστατη δοκιμασία: να προετοιμάσει το παιδί της για το ενδεχόμενο ότι ο θάνατος θα τους χωρίσει...

Και λοιπόν λέγομεν ότι: έργον το εξ ημών είναι εις τούτο φέρον, το να ενδυναμώσωμεν την ψυχήν με στοχασμούς διαφόρους διακριτικούς, συνετούς και εύλογους, δια να μετριάζη εις την περί τον θάνατον πτόησιν. (Ευγένιος ο Βούλγαρης, Διδάσκαλος του Γένους) Αλλά ποία η γενικωτέρα ωφέλεια τούτου, αφού η δυσνόητος και υψηλού ύφους γλωσσική έκφρασης αυτού το καθίστα απρόσιτον εις το ευρύτερον κοινόν; (Ο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, Οικουμενικός Πατριάρχης) Το αποτέλεσμα της φιλοπονίας των δύο φιλοσοφούντων ιατρών είναι πειστικό. Κατόρθωσαν ν' αποδώσουν τον φιλοσοφικό...

Στο βιβλίο του αυτό ο John Bowker μας παρουσιάζει κάποιες αντιλήψεις που γεννήθηκαν από τις θρησκευτικές ερμηνείες του θανάτου, όχι σαν μια περιεκτική ιστορία του θανάτου, αλλά σαν μια ένδειξη των όσων βρίσκονται στη ρίζα των σημαντικότερων θρησκευτικών παραδόσεων, προσδίδοντας στην καθεμιά το χαρακτηριστικό της ύφος. Ο Bowker μας δείχνει για ποιο λόγο σφάλλουν οι εξηγήσεις σχετικά με την προέλευση της θρησκείας ως άρνησης του θανάτου μέσω της προσφοράς της αιώνιας ζωής, και διερευνά τα θέματα αυτά τόσο στις ανατολικές όσο και στις δυτικές παραδόσεις· οι παραδόσεις αυτές δε...

Ο άνθρωπος είναι εκείνο το ον που γνωρίζει ότι μπορεί και ότι οφείλει να πεθάνει. Η σκιά του θανάτου απλώνεται σε όλη τη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής, δεδομένου ότι είναι αδύνατος ο χωροχρονικός εντοπισμός του θανάτου. Αυτή η βέβαιη αβεβαιότητα της έλευσης της απουσίας είναι η βάσανος του ανθρώπου. Ο άνθρωπος γνωρίζει ότι ο θάνατος είναι εδώ, αλλά δεν έχει γίνει ακόμη επίκαιρος. Αυτή η μη-γνώση του θανάτου γεννά την αγωνία για την απώλεια της ύπαρξης και συγχρόνως την απαίτηση για τη μετάβαση στη γνώση. Οι Ακολουθίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας συμβάλλουν σε αυτή τη δίψα του αν...

Είπε γέρων! Τον θάνατο τον έχει ο κάθε άνθρωπος μέσα στην τσέπη του. Δεν τον βλέπει, δεν τον αισθάνεται, όπως δεν βλέπη την σκιά του, όταν ένα πρωινό βαδίζει προς ανατολάς. Τον βλέπει όμως, όπως βλέπη την σκιά του, όταν το απόγευμα βαδίζη προς ανατολάς. Τον βλέπει και το πρωί βαδίζοντας προς ανατολάς, όταν ακούση έναν εκκωφαντικό θόρυβο πίσω του. Τον βλέπει, τον αισθάνεται κοντά του και προσπαθεί να τον περιφρονήση, όπως προσπαθή να πατήση την σκιά του ο άνθρωπος το μεσημέρι. Τοιουτοτρόπως, επειδή δεν ξέρουμε αν θα δούμε την δύσι του ηλίου, διότι πολλούς εκκωφαντικούς θο...

Οι μύθοι περί θεών και μεταφυσικής τύχης του ανθρώπου δε γεννήθηκαν από ψυχαγωγική διάθεση! Προέκυψαν ως απότοκο αποτέλεσμα έκφρασης των εσωτερικών ανησυχιών του, ψάχνοντας εναγωνίως να προσδιορίσει την αιτιώδη συνάφειά του με τη Φύση, να την προσεγγίσει, να την ερμηνεύσει και να καθορίσει τη στάση του απέναντί της. Εκείνο δε που εντελώς ξεχωριστά και βασανιστικά τον απασχόλησε ήταν το αόρατο, το απρόσιτο, το μεγάλο «επέκεινα», το αμείλικτο ερώτημα «τι κρύβεται στην πίσω πλευρά του λόφου»! Μεταθανάτιο υπαρξιακό άγχος τον πίεζε να βρει απάντηση σε τούτο το μεγάλο προβληματισ...

Πώς θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για τον θάνατο; Συνήθως μόνο με πόνο και θλίψη μιλούν οι άνθρωποι για τούτη την αξεπέραστη βεβαιότητα. Αρκετοί όμως στοχάζονται και μέσα από την αγωνία του θανάτου ξεπηδούν μελέτες και κείμενα που καταγράφουν την έννοια στο πέρασμα του χρόνου. Έτσι και στον παρόντα τόμο. Μέσα από μια συλλογική προσπάθεια, ερευνητές από διαφορετικές μεθοδολογικές και επιστημονικές αφετηρίες καταγράφουν και στοχάζονται για αυτή την αντικειμενική μας κατάληξη. Ο τόμος έχει χωριστεί σε τέσσερα κεφάλαια, δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία εντρύφησης σε διαφορε...

Ο συγγραφέας με δυνατά βιβλικά επιχειρήματα και την πλούσια εμπειρία του απαντά στο ερώτημα που έχει βασανίσει το νου του ανθρώπου από την αρχή της γραπτής ιστορίας: Τι συμβαίνει αφού πεθάνει ο άνθρωπος; Ξέρουμε ότι το σώμα μπαίνει στον τάφο. Τι γίνεται όμως με την ψυχή ή το πνεύμα του; Εκμηδενίζεται ή μετενσαρκώνεται; Έχει συνείδηση ή όχι; Αντιμετωπίζει ατελείωτο πόνο ή ατέρμονα μακαριότητα; Υπάρχει δεύτερη ευκαιρία για να διορθώσει τα πράγματα; Θα το μάθουμε αυτό αφού πεθάνουμε ή μπορεί να το γνωρίζουμε από τώρα; Φιλόσοφοι, θρησκειολόγοι, επιστήμονες δίνουν τις δικές το...

Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζονται οι αντιλήψεις για τη μεταθανάτια ζωή σε διάφορους αρχαίους πολιτισμούς. Πέρα από τις αποστάσεις χρόνου και τόπου και παρά τις διαφορετικές πεποιθήσεις, συναντούμε σε όλους τους λαούς του κόσμου ένα μεγάλο ενδιαφέρον για τη "μεταθανάτια ζωή". Είναι σημαντικό να διαπιστώσουμε ότι όλοι οι λαοί, παρά τις όποιες άλλες διαφορές, έχουν μια κοινή αντίληψη: ότι η ανθρώπινη ψυχή επιζεί μετά το θάνατο και μάλιστα ότι η μεταθανάτια εμπειρία της είναι αρκετά σημαντική, όπως και η εμπειρία της γήινης ζωής της. Ο αναγνώστης θα ταξιδέψει μέσα από αυτέ...

Η αγωνιώδης επιδίωξη της θεραπείας απηχεί την υπέρτατη κραυγή του ανθρώπου που φοβάται και απορρίπτει το θάνατο, καθώς δεν αισθάνεται την παραμικρή ελπίδα, ως εάν ο Θεός να μην υπάρχει. Δεν μπορεί να συνυπάρξει με την πίστη στην ανάσταση και στην αιώνια ζωή. Το εκφράζει ωραία στην Ε΄ Ομιλία του προς τους κατοίκους της Αντιοχείας ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: "Τι έχει λοιπόν ο θάνατος, που είναι τόσο τρομερό; Πείτε το μου. Μήπως είναι το ότι μας εισάγει στο λιμάνι της ευτυχίας; Ελπίζουμε αγαθά 'α οφθαλμός ουκ είδε και ους ουκ ήκουσε και επί καρδίαν ανθρώπου ουκ ανέβη' και α...

[...] Εκτός του μεγάλου περί θανάτου ζητήματος· και άλλα, ως τα έχοντα σχέσιν με την επίγειον ζωήν και του τρόπου διελεύσεως αυτής, του σκοπού της, της αντιμετωπίσεως και λύσεως των παρουσιαζομένων προβλημάτων, εν αυτή και τα μετά θάνατον επακολουθούντα, ως της ελεύσεως του Χριστού, της αναστάσεως των νεκρών, της τελικής κρίσεως και αποκαταστάσεως των ψυχών, περί της αθανασίας αυτών και της ζωής των εν τη αθανασία, τα εν ουρανοίς ητοιμασμένα δια τας ψυχάς των δικαίων, αλλά και δια τας των αδίκων τοιαύτας, ως και άλλα, εκτίθενται εις το παρόν εν πάση δυνατή περιεκτική συντομ...

Ο σημερινός άνθρωπος συνεπαρμένος από τις μεγάλες επιστημονικές και τεχνολογικές κατακτήσεις του αντιμετωπίζει με αλαζονεία και περιφρόνηση τα υπαρξιακά προβλήματα του. Δεν θέλει να ασχολείται και να θυμάται γεγονότα, που θέτουν τέρμα στην αυτονομημένη επιστημονική του γνώση. Έτσι, όταν αμείλικτα έρχεται ο θάνατος, μένει βουβός και ανήμπορος να εξηγήσει το φοβερό αυτό γεγονός... Ο θάνατος αποτελεί αναμφίβολα το πλέον καταλυτικό γεγονός για την ζωή του ανθρώπου. Η παρουσία του πάντοτε γέμιζε την ψυχή του ανθρώπου με φόβο και έφερνε τη σκέψη του σε απορία και αδιέξοδο....

Ένας από τους εικονογραφικούς τύπους που εισήχθησαν επί τουρκοκρατίας στην ορθόδοξη αγιογραφία ήταν η σκηνή που παριστάνει τον αββά Σισώη μπροστά στον τάφο του Μ. Αλεξάνδρου. Η σκηνή αυτή που αποτελεί την πιο εποπτική αποστομωτική έκφραση της ματαιότητος της εγκοσμίου δόξης, εκφρασμένης στο πιο απόλυτο ίσως σημείο της, έχει την εξής επιγραφή: "Ο μέγας εν ασκηταίς Σισώης έμπροσθεν του τάφου του βασιλέως των Ελλήνων Αλεξάνδρου, του πάλαι διαλάμψαντος εν δόξη, φρίττει, και το άστατον του καιρού και της δόξης της πρόσκαιρου λυπηθείς, ιδού, κλαίει: Ορών σε τάφε, καρδιοστάλακτο...

Η Ζωή Μετά τον Θάνατο, ένα από τα θεμελιώδη ερωτήματα για τον άνθρωπο, είναι το θέμα της έκθεσης "Επέκεινα: Ο Θάνατος και η Μεταθανάτια Ζωή στην αρχαία Ελλάδα" και του καταλόγου που τη συνοδεύει. Η αγωνία του θανάτου, η πανανθρώπινη αντίληψη για την αθανασία της ψυχής και οι αντιλήψεις των ανθρώπων για τις εκδοχές του άλλου κόσμου, όπως παρουσιάζονται στη λογοτεχνία από τον Όμηρο έως τον Πλάτωνα, αποκαλύπτονται μέσα από επιλεγμένα αντικείμενα της αρχαίας ελληνικής τέχνης.

"Μόνο όποιος τηρεί όλες ανεξαίρετα τις εντολές μπορεί να νικήσει τον εχθρό. Τις ώρες των σατανικών επιθέσεων αναδεικνύονται και αποδεικνύονται οι ανδρείοι στρατιώτες του Χριστού, που, νικώντας, μεταβαίνουν από τον αιώνιο θάνατο στην ανάσταση και την αιώνια ζωή της ψυχής. Την πανοπλία του Θεού τη φορούν οι άγιοί Του. Ο κανόνας της ζωής των αγίων είναι το Ευαγγέλιο. Ο λόγος τους -ο λόγος και των χειλιών και του νου και της καρδιάς τους- είναι ο λόγος του Θεού, είναι το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Μ' αυτή την πνευματική μάχαιρα συντρίβουν τα περιστρεφόμενα πύρινα ξίφη των...

"Μόνο όποιος τηρεί όλες ανεξαίρετα τις εντολές μπορεί να νικήσει τον εχθρό. Τις ώρες των σατανικών επιθέσεων αναδεικνύονται και αποδεικνύονται οι ανδρείοι στρατιώτες του Χριστού, που, νικώντας, μεταβαίνουν από τον αιώνιο θάνατο στην ανάσταση και την αιώνια ζωή της ψυχής. Την πανοπλία του Θεού τη φορούν οι άγιοί Του. Ο κανόνας της ζωής των αγίων είναι το Ευαγγέλιο. Ο λόγος τους -ο λόγος και των χειλιών και του νου και της καρδιάς τους- είναι ο λόγος του Θεού, είναι το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Μ' αυτή την πνευματική μάχαιρα συντρίβουν τα περιστρεφόμενα πύρινα ξίφη των...

Ο Κόλτον Μπούρπο έχει γυρίσει από τον Παράδεισο για να μας πει ένα σημαντικό μήνυμα: ο Ιησούς αγαπά στ' αλήθεια πάρα πολύ τα παιδάκια!!! Και αγαπά στ' αλήθεια πάρα πολύ κι εσένα!!! Η παιδική έκδοση του μπεστ σέλλερ "Στ' αλήθεια ο παράδεισος υπάρχει!!!" είναι ένας υπέροχος τρόπος για να μεταδίδουμε το νόημα του παραδείσου, στις νέες καρδούλες: τα παιδάκια! Στ' αλήθεια ο παράδεισος υπάρχει, και θα σας αρέσει πολύ!!!