Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η εκπληκτική ανακάλυψη του Ευαγγελίου του Θωμά μαζί με πάνω από πενήντα άλλα πρωτοχριστιανικά κείμενα, άγνωστα έως τώρα, μας αποκαλύπτουν έναν χριστιανισμό εντελώς διαφορετικό απ' αυτόν που γνωρίζουμε σήμερα. Η Πέιγκελς, μία επιστήμων μεγάλου κύρους και μία από τις σημαντικότερες συγγραφείς παγκοσμίως σε θέματα θρησκείας και ιστορίας, συγκρίνει αυτά τα απόκρυφα κείμενα, όπως το Ευαγγέλιο του Θωμά (το οποίο περικλείει την μυστική διδασκαλία του Ιησού) με τα κανονικά κείμενα, για να αποδείξει με ποιο σκεπτικό οι λεγόμενοι Πατέρες της Εκκλησίας επέλεξαν να συμπεριλάβουν κάποια...

Τι είναι η ηθική; Σίγουρα ένας τρόπος έντιμης ζωής, που εκφράζει την ποιότητα του ήθους των ανθρώπων. Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι μιλάγανε για την αρετή, ως πρωταρχική ουσία του ανθρώπου. Και πώς καθορίζεται η εντιμότητα; Η ρεαλιστική άποψη είναι ότι η ηθική και η συνείδηση διαμορφώνονται από τους ισχυρούς έξω από τους νόμους και τα θρησκευτικά πρότυπα. Ο πρόεδρος των ΗΠΑ λ.χ. επικαλείται το όνομα του Θεού, όταν θέλει να επιτεθεί σ' ένα χρόνο. Οι ηγέτες του ισλαμικού κόσμου, το ίδιο, όταν θέλουν να εκδικηθούν αντιπάλους τους. Ο Αλλάχ είναι αυτός που οπλίζει το χέρι τους....

Eάν εμπιστευθούμε τα λεγόμενα των Πράξεων των Aποστόλων τότε κάποτε, γύρω στα μέσα του πρώτου μεταχριστινιακού αιώνα, ο επωνομαζομενος απόστολος Παύλος, πέρασε μέσα σε ένα πλοίο από τα νότια παράλια της Kρήτης, χωρίς να πατήσει ποτέ το πόδι του στο νησί. Kι όμως αυτός ο καθόλα ύποπτος παράπλους - υποτίθεται ότι τον πηγαίναν με συνοδεία να δικαστεί στη Pώμη - του έδωσε το δικαίωμα να καθυβρίσει τους Kρήτες, τους οποίους ποτέ του δεν συνάντησε και να τους συκοφαντήσει ως ψεύτες παρερμηνεύοντας σκόπιμα έναν ύμνο προς τον Δία του Kαλλίμαχου.

Στο παρόν δοκίμιο εξετάζεται αναλυτικά η ένδοξη ιστορία της Kορίνθου, η κατάστασή της κατά τα μέσα του 1ου μ.Χ. αιώνα, οπότε υποτίθεται ότι παρέμεινε εκεί επί ενάμισι χρόνο ο Παύλος, και τέλος οι λεπτομέρειες της εν λόγω παραμονής, οι οποίες ειδωμένες από ελληνική σκοπιά, οδηγούν στο συμπέρασμα ότι έχουμε να κάνουμε με έναν συνομώτη που επιδιώκει με κάθε μέσο την υλοποίηση των σκοτεινών θρησκοπολιτικών σχεδίων του, εκμεταλλευόμενος την ανοχή των ρωμαϊκών αρχών και την φιλοξενία των κατοίκων της αμφιθάλασσου πόλης του Ποσειδώνα και της Aφροδίτης.

Το "Πώς ξαναβρίσκουμε τον Χριστό" είναι μία σειρά διαλέξεων του Ρούντολφ Στάινερ στη Βασιλεία και Ντορναχ της Ελβετίας από τον Δεκέμβριο του 1918 μέχρι τον Ιανουάριο του 1919. Στο βιβλίο αυτό, η διορατική ματιά του Στάινερ εμβαθύνει στη σημασία της ιδιαίτερης ώθησης που έδωσε η αποστολή και η παρουσία του Χριστού στη βαθύτερη εξέλιξη της ανθρωπότητας. Η ώθηση αυτή στέκεται πέραν των θρησκευτικών διαμαχών και δογματισμών που στιγμάτισαν την εξωτερική - επιφανειακή ροή της ανθρώπινης ιστορίας στους αιώνες που ακολούθησαν την έλευση, σταύρωση και ανάσταση του Χριστού. Ο...

Το έργο αυτό είναι μία καταγγελία του φανατισμού και ορισμένων ενεργειών διχαστικών του Ελληνισμού. Ο φανατισμός είναι ιδιότης ξένη προς την Ελληνικότητα. Οι φανατικοί ενεργούν αν-ελληνικώς. Τούτο ισχύει για ορισμένους αρχαιόθρησκους και για κάποιους εκ των Χριστιανών. Οι ακραίοι και των δύο πλευρών κηρύσσουν μεταξύ των πόλεμο. Οι μεν κατηγορούν τον Χριστιανισμό ως ανθελληνικό. Οι δε τους αρχαιόθρησκους ως ειδωλολάτρες. Σφάλλουν αμφότεροι. Και καλλιεργούν τον διχασμό. Ο λυσσαλέος αντιχριστιανισμός και οι αντιειδωλολατρικές σταυροφορίες είναι εξ ίσου βλαπτικές του Ελληνισμο...

Υπάρχει μια αντινομία στη σημερινή ελληνική κοινωνία. Από τη μια μεριά βλέπουμε -σε σχέση με την πρώιμη μεταπολεμική περίοδο- μια γενικευμένη ευημερία, καθώς η τηλεόραση, το αυτοκίνητο και οι διακοπές έχουν γίνει -για ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού- αγαθά πρώτης ανάγκης. Από την άλλη μεριά όμως, παρατηρούμε έναν άκρατο ατομισμό, μια έλλειψη ανθρωπιάς σε θέματα βοήθειας και αλληλεγγύης που εκτείνονται πέρα απ' το στενό κύκλο της οικογένειας. Κατά το συγγραφέα ένας από τους παράγοντες που εξηγεί αυτόν τον έντονο αμοραλισμό, έχει να κάνει με τον ξενοφοβικό, σωβινιστικό, και σ...

Οι θεοί δεν έχουν πεθάνει. Αντίθετα. Σήμερα, ξαναγεννιούνται παντού. Στη Δύση, με τη μεγάλη αγορά των καινούργιων πίστεων. Αλλού, υπαγορεύοντας το νόμο τους πιο πολύ από ποτέ. Όπως χθες, οι θρησκείες εξακολουθούν να διαπλάθουν τον τρόπο της ζωής μας, την πολιτική και την ηθική, τον πόλεμο και την ειρήνη, την επιστήμη και το σεξ. Αλλά δεν ευπρεπίζουν τους ίδιους πολιτισμούς, τις ίδιες κοινωνίες. Και κυρίως όχι τις ίδιες ελευθερίες. Έχουμε εδώ ένα ιστορικό πανόραμα χωρίς παραχωρήσεις που θα επιτρέψει σε όλους να συλλογιστούν τα αινίγματα της ύπαρξης. Ένας καθαρός ισολογισμός...

Το αίσθημα που έχουμε όταν ανακαλύπτουμε τη χριστιανική αλήθεια, μοιάζει με εκείνο του ανθρώπου, ο οποίος, ενώ πριν ήταν εγκλωβισμένος σ' έναν πνιγηρό, σκοτεινό πύργο, ανεβαίνει τώρα στο υψηλότερο επίπεδο των επάλξεων, και από εκεί βλέπει έναν όμορφο κόσμο που δεν έχει ξαναδεί. Η συνείδηση ότι υποτασσόμαστε στον ανθρώπινο νόμο, σκλαβώνει· η συνείδηση ότι υπακούμε στο λόγο του Θεού, απελευθερώνει. Τα τρία κείμενα του Τολστόι που περιέχονται σ' αυτό τον τόμο, αποτελούν το απόσταγμα της ώριμης σκέψης του συγγραφέα. Πραγματεύονται μια εκδοχή της θρησκείας που αναζητά την αγάπη...

Σε αυτό το βιβλίο θα ανακαλύψετε: - Την προστασία του Θεού σ' εσάς και στην οικογένειά σας. - Την πηγή και δύναμη της αιωνίου θεϊκής χάριτος. - Το σχέδιο του Θεού για την προστασία σας από τις επιθέσεις του εχθρού. - Πώς το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος έρχεται μέσω του αίματος του Ιησού.

"... ομολόγησαν ότι είναι ξένοι και παρεπίδημοι επάνω στη γη. Δεδομένου ότι, αυτοί που λένε αυτού του είδους τα πράγματα, δείχνουν ότι ζητούν πατρίδα. Και αν θυμόνταν εκείνη από την οποία βγήκαν, θα έβρισκαν καιρό να επιστρέφουν. Τώρα, όμως, επιθυμούν μια καλύτερη, δηλαδή, επουράνια· γι' αυτό, ο Θεός δεν ντρέπεται γι' αυτούς, να λέγεται Θεός τους, επειδή, ετοίμασε γι' αυτούς πόλη".

Στο μικρό αυτό δοκίμιο εξετάζονται καχύποπτα και συστηματικά όλα τα κείμενα της Kαινής Διαθήκης που αφορούν στην Kύπρο, ενώ παράλληλα ενημερώνεται ο αναγνώστης με στοιχεία της κυπριακής μυθολογίας, ιστορίας και θρησκείας, ώστε να πλησιάσει καλύτερα πληροφορημένος την εποχή κατά την οποία επάτησε το πόδι του στο νησί ο Σαούλ-Παύλος.

Πρόκειται για μια συνάντηση προσωπικής αγωνίας καμωμένη από απαντήσεις που δίνει ο Αλέξανδρος Κατσιάρας σε ερωτήσεις της Μάρως Βαμβουνάκη. Για την ύπαρξη, τη σχέση, το όρια ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο, τον έρωτα και τον Άλλο, τον Ξένο, την ετερότητα και την κοινωνία, την Εκκλησία, τον Θεό που μας γυρεύει, τον Θεό που σκοτώνουμε, το "κάτι" που μας κάνει όντως να είμαστε. Για εκείνους που λένε Ναι και είναι Όχι, για εκείνους που λένε Όχι και είναι πιο κοντά στο Ναι, για εκείνους που δεν ικανοποιούνται με το να μένουν χλιαροί, για εκείνους που περιμένουν... Μια κουβέντα α...

Οι ιερές γραφές είναι γεμάτες από ανθελληνικά μηνύματα, κατάρες και ύβρεις. Ο μόνος που μίλησε με συμπάθεια υπέρ των Ελλήνων ήταν ο Χριστός και για αυτό τον σταύρωσαν και στη συνέχεια ξερίζωναν την Ελλάδα για να "μη δοξαστεί ο υιός του ανθρώπου". Ήρθε το πλήρωμα του χρόνου να γκρεμίσουμε τους κακούς εαυτούς μας. Να διώξουμε τον πνευματικό γεροντισμό και τη συσσωρευμένη πνευματική μιζέρια των Ελλήνων και να εξαγνιστούμε στο αιώνιο πυρ του ελληνικού πνεύματος. Καιρός να αναστηλώσουμε τα λευκά μάρμαρα μας και να στρέψουμε την ψυχή, το μυαλό και την καρδιά μας προς το ελληνικ...

...Είναι φανερό ότι η λατρεία προς τους Θεούς έγινε λατρεία προς τα ιερατεία, τα οποία χώρισαν την πίστη προς το Θεό σε εθνικούς χώρους. Οι ερμηνείες των θεϊκών εντολών γίνονται όπλα για την επικράτησή τους. ...Τα χριστιανικά, ιουδαϊκά και ισλαμικά θρησκευτικά καθεστώτα, παρέχουν στα ιερατεία αυξημένη ισχύ που οδηγεί σε ανεξέλεγκτο φανατισμό. ...Κάθε πίστη είναι εκτεθειμένη όχι μόνο στην εξουσία της ερμηνείας αλλά και στη διαβολή της ως αποστασία από τις αντίπαλες ερμηνείες. Ο Γιάννης Πανεθυμιτάκης, πιστεύοντας στη σκόπιμη δράση μιας ανώτερης δύναμης που συγκροτεί τη μοί...

Τα δέκα κείμενα του ανά χείρας βιβλίου συζητούν τη θέση της θρησκείας στη σύγχρονη κοινωνία και, κατά κύριο λόγο, στη σημερινή Ελλάδα. Ο Θεός του τίτλου είναι ο Θεός της χριστιανικής παράδοσης, ιδίως όπως αυτή εκφράστηκε από την ορθόδοξη Εκκλησία, και η Πόλη είναι η σύγχρονη, ανοιχτή, δημοκρατική κοινωνία της Ευρώπης, στην οποία η θρησκεία δεν καθορίζει πλέον τον δημόσιο βίο. Τα κείμενα του βιβλίου πιστεύουν και στα δύο -υπ' αυτήν την έννοια ο τίτλος σημαίνει και Θεός και Πόλις- και αναζητούν τον επαναπροσδιορισμό της μεταξύ τους σχέσης στη χώρα μας.

Η ανά χείρας μελέτη άρθρων του Παναγιώτη Μαρίνη περιλαμβάνει κείμενα τα οποία εγράφησαν κατά την διάρκεια του 2001. Εις αυτά αναλύεται, μεταξύ άλλων: - Το θέμα της θρησκείας υπό την κοινωνικήν πλευράν του, δηλαδή η θεώρησις της θρησκείας ως συστήματος αξιών. - Η αληθής υφή της Ελληνικής Θρησκείας του Δωδεκαθέου. - Η θέσις και η πρότασις δια μίαν ουσιαστικήν αναγέννησιν των κλασσικών ιδεωδών. - Η βασική διαφορά μεταξύ των παραδοσιακών κοινωνιών και των κοινωνιών βυζαντινού τύπου. - Η συνταρακτική εμφάνισις της κοσμοπολιτικής θρησκείας εις την διεθνή σκηνήν δια των τραγι...

Το παρόν δοκίμιο είναι προϊόν περαιτέρω επεξεργασίας και συμπληρώσεως εισηγήσεώς μας, η οποία κατ' αρχήν δόθηκε στα πλαίσια των θεολογικών μεταπτυχιακών επιστημονικών Σεμιναρίων του Ορθόδοξου Κέντρου του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ της Γενεύης. Αυτούσιο το επεξεργασμένο κείμενο δημοσιεύθηκε στον τιμητικό τόμο των εκδόσεων του Κέντρου Μελετών της Ιεράς Μονής Κύκκου επί τη συμπληρώσει δύο χιλιάδων χρόνων από της γεννήσεως του Σωτήρος Χριστού. [...]