Είπε γέρων
Αστήρ (1999)
Περί επιμελείας ψυχής
Νεκτάριος Κεφαλάς Άγιος Μητροπολίτης Πενταπόλεως
Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος (1999)
Θρησκευτικός λόγος
Οικονόμου Σωτήρης
Δίον (2000)
Οι θρησκείες δεν δημιουργήθηκαν από τη γνώση, την ευημερία και τη δημοκρατία, αλλά από την αμάθεια τη φτώχεια και τον απολυταρχικό τρόπο διακυβέρνησης της κοινωνίας. Η θρησκευτική με την πολιτική εξουσία αποτελούν έννοιες αλληλένδετες, όπου η μια βοηθά την άλλη, ώστε να ελέγχει πιο αποτελεσματικά τα μέλη της κοινωνίας που εξουσιάζει. · Υπάρχει στον άνθρωπο έμφυτο θρησκευτικό συναίσθημα ή όχι; · Πότε και με βάση δημιουργήθηκαν οι θρησκείες; · Ποιοι ήταν οι πρώτοι θεοί; Ποια είναι η σχέση μεταξύ πιστών και θρησκείας; · Γιατί η θρησκεία στηρίζεται στο συναίσθημα και όχι...
Η Σίβυλλα
Zielinski Thadaeus
Εκάτη (2000)
[...]Όμως, όπως ήδη είπαμε πιο πάνω, η αρχαία θρησκεία αναγνώριζε και το δόγμα του ανθρώπου-Θεού, δηλαδή του ανθρώπου, υιού του Θεού, που, ενώ γεννήθηκε από θνητή μητέρα σε καθαρά ανθρώπινες συνθήκες, με τα υπεράνθρωπα κατορθώματά του κρίθηκε άξιος ν' ανέλθει στον ουρανό και ν' αποθεωθεί· είναι η περίπτωση του Ηρακλή.[...]
Θρησκευτικές απομυθοποιήσεις
Ευαγγέλου Ιάσων
Δωδώνη (2000)
Το βιβλίο αυτό έρχεται σαν οργανική συνέχεια ενός προηγούμενο: "Το θρησκευτικό φαινόμενο" (1997). Και τούτα τα δοκιμιακά μελετήματα, θέλουν να προβάλλουν μερικά κριτικά σχόλια πάνω σε θρησκευτικά θέματα και ιδεολογήματα, συμβάλλοντας έτσι στην οικοδόμηση μιας απομυθοποιημένης γνώσης γύρω απ' τη θρησκεία. Η πολυπρισματική θεώρηση αυτών των θεμάτων - που πολλά είναι αμφισημικά - καθώς και η ιστορική τεκμηρίωσή τους, στοχεύουν στη διαμόρφωση ορθολογικών συμπερασμάτων. Ο μεταφυσικός προβληματισμός, του ανθρώπου που αγωνιά και καλόπιστα ερευνά για ν' αποκρυσταλλώσει μια σωστή κο...