Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το άγνωστο σχεδόν αυτό κείμενο του μεγάλου Συριανού συγγραφέα μας περιγράφει ανάγλυφα τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις της ρωμαϊκής κοινωνίας, μας εξηγεί γιατί αυτοί οι άνθρωποι δεν δέχθηκαν ποτέ τους τον χριστιανισμό, και μας καταγγέλλει τον οικονομικό κρατικό πόλεμο που εξαπολύθηκε εναντίον τους, όταν οι χριστιανοί κατέλαβαν με τον Κωνσταντίνο την εξουσία. Πρόκειται για ένα δοκίμιο που αποδεικνύει ότι οι δούλοι και τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα της Ρώμης όχι μόνον δεν αποδέχθηκαν τον ευαγγελικό λόγο αλλά αντίθετα πολέμησαν μέχρις εσχάτων τη νέα θρησκεία. Εδώ ακριβώς...

Στα σκοτεινά χρόνια της δικτατορίας του Φράγκο, στην Ισπανία, δυο νέοι, ένας Έλληνας και μια Γαλλίδα αναλαμβάνουν μια μυστική αποστολή στη Χώρα των Βάσκων. Καταλήγουν στην Παμπλόνα της Ναβάρρας, όπου η περίφημη φιέστα αναβιώνει τις αρχέγονες γιορτές των ταύρων μέσα από μια έκρηξη πάθους και καταπιεσμένων πόθων. Το πολιτικοποιημένο ζευγάρι βιώνει συναρπαστικές περιπέτειες, διδάσκεται τα παιχνίδια της ζωής και του θανάτου και ανακαλύπτει την ουσία της "ταυροπόλου" φιέστας που ανάγεται στα μινωικά ταυροκαθάψια. Ένα γοητευτικό μυθιστόρημα από τον πρώτο Έλληνα που αναμίχθηκε στ...

Το βιβλίο αυτό πρωτοκυκλοφόρησε στα γαλλικά το 1936 με τίτλο "Οι υλιστές της Αρχαιότητας". Το 1954 κυκλοφόρησε στα ελληνικά με τον τίτλο "Τρεις μεγάλοι στοχαστές της αρχαιότητας". Δεν είναι σίγουρο ότι η πρώτη έκδοση γνώρισε κάποια επιτυχία, με δεδομένο ότι δεν είχαν ακόμη αρθεί οι συκοφαντίες ενάντια στον δημιουργό του εκ μέρους του ΚΚΓ, ενώ οι προοδευτικοί Έλληνες αναγνώστες είχαν τότε κακή γνώμη για τον Γιάνη Κορδάτο, που προλόγισε το έργο, εφόσον, αν και πρώην γενικός γραμματέας του ΚΚΕ, είχε απομακρυνθεί από το κόμμα από το 1927. Επιπλέον οι εποχές ήσαν πολύ σκο...

Ο πανεπιστημιακός καθηγητής γλωσσολογίας Κωνσταντίνος Μηνάς εντόπισε στη βιβλιοθήκη Μ. Εminescu, της Ρουμανίας μια χειρόγραφη ελληνική μετάφραση οκτώ κωμωδιών του Μολιέρου του 18ου αιώνα, το οποίο το μετέγραψε και το εξέδωσε με δική του φιλολογική επιμέλεια. Η έκδοση περιλαμβάνει πρόλογο, εισαγωγικά, τις κωμωδίες "Σχολείο συζύγων","Φιλονικία περί του Σχολείου των συζύγων", "Έρως ιατρός", "Μισάνθρωπος", "Προσκαλεσάμενος από την πέτραν", "Σικελιανός ή έρως ζωγράφος", "Ο φιλάργυρος", "Πείσμα ερωτικόν", κι ακόμη πλούσια σχόλια για τη γλώσσα της μετάφρασης καθώς και πλήρες γ...

Που τρέχεις γυναίκα ολόγυμνη μες το λυκόφως πάθος ξερνώντας μαινόμενη; Λιώσε πάνω στα φύλλα, στο χώμα στο γλυκόπικρο μέλι τ' αγριολούλουδου αποκοιμήσου αμέριμνα στην αγκαλιά του έαρος γίνε μούσα των ποιητών πνοή του ονείρου, της χίμαιρας και σώπα, γαλήνεψε, αφουγκράσου λουσμένη έρωτα...

Ένα ακόμη αστυνομικό θρίλερ από τους συγγραφείς του "Κοίταξέ με", που αυτή τη φορά διαδραματίζεται στην Καλαμάτα, την πατρίδα των δημιουργών. Εδώ ένας παρανοϊκός δολοφόνος εκτελεί με εφιαλτικό τρόπο τα θύματά του - πάντα γυναίκες - κι έπειτα γράφει με κόκκινο μαρκαδόρο στους τοίχους. Η αιματηρή αυτή κατάσταση βάζει σε μεγάλους μπελάδες τον αστυνόμο Νικόλαο Χριστάκη, που καθημερινά λούζεται τα εξ αμάξης από τον αστυνομικό διευθυντή Σταύρο Λαζαρίδη, ο οποίος με τη σειρά του τα ακούει από τον υπουργό. Διότι ο δολοφόνος της Καλαμάτας δεν αφήνει ίχνη και ξέρει να κρύβει καλά...

Ο Δίων Χρυσόστομος γεννήθηκε στην Προύσα της Βιθυνίας περί το 40 μ.Χ και πέθανε περί το 120 μ.Χ. Όπως οι περισσότεροι από τους διανοούμενους της εποχής του, καταγόταν από αριστοκρατικούς προγόνους. O σπουδαίος αυτός ρήτορας που κέρδισε επάξια τον τίτλο του "Χρυσόστομου" ξεκίνησε την σταδιοδρομία του ως "σοφιστής" αλλά αργότερα προσχώρησε στην φιλοσοφία. Η ζωή και η σκέψη του άλλαξαν ριζικά εξαιτίας των πολιτικών του περιπετειών. Υποχρεώθηκε από τον αυτοκράτορα Δομιτιανό να περιφέρεται εξόριστος και να εκτελεί χειρωνακτικές εργασίες για να ζήσει. Η καταδίκη αυτή τον ώθησε...

Η Ανθούλα Χατζηγεωργίου συνέλεξε δεκατέσσερα παραμύθια, από αυτά που έλεγαν στα εγγόνια τους οι παππούδες κι οι γιαγιάδες, και τα παρουσιάζει σε έναν τόμο με πρωτότυπη εικονογράφηση του Διονύση Αλβανού. Ένα απολαυστικό ταξίδι στον κόσμο των παραμυθιών, όπως τα έπλασε η δημιουργική φαντασία των κατοίκων της Ρόδου. 1. Η Ασπροζαχαρένη (Ρόδος) 2. Η Κουντούρα (Ρόδος) 3. Η φτέρενη κόρη (Ρόδος) 4. Ο κουτσοτετραπέρατος (Κοσκινού) 5. Οι σαράντα κλέφτες (Αφάντου) 6. Η Τρισεύγενη (Μάσσαρι) 7. Η σκυλίτσα (Λίνδος) 8. Ο κλέφτης που μετάνιωσε (Πλατάνια) 9. Ο Χλωρογιάννης (Πλ...

14 παραμύθια που έγραψαν μαμάδες... κι ένας μπαμπάς - Αναστασία Κορινθίου, "Ντιγκιντιγκλόν !! - Πέμπε Αλιέ, "Ταξίδι στην άκρη του κόσμου" - Εμμανουέλλα Αραμπατζή, "Η κουκουβάγια και το φίλτρο της αγάπης" - Ανθούλα Δόση, "Το χαρτί και το μολύβι" - Κατερίνα Σταματελοπούλου, "Ένας διαφορετικός φίλος" - Βιβή Κατσιώλη, Ειρήνη & Λυδιάννα Χατζηβασίλη, "Τα κάλαντα της αγάπης!" - Τασούλα Παπασταματίου, "Ο φίλος μου, το Πάντα!" - Χάρις Κόντου, "Ο Νταής ο Μουστακαλής" - Κατερίνα Μαλτέζου, "Γράφοντας ένα παραμύθι" - Μαίρη Γκαζιάνη, "Το ψαράκι του Βυθού!" - Πάνος Ρουμελιώ...

Ένα δοκίμιο θρησκειολογικής κριτικής που ασχολείται με το πρόσωπο του Ιουδαίου Γεσούχα, το όνομα του οποίου στα ελληνικά μεταφράστηκε ως "Ιησούς". Το δοκίμιο του διακεκριμένου συγγραφέα Ιάσονα Ευαγγέλου διερευνά τον ιστορικό Ιησού, τον Ιησού των Ευαγγελίων, τoν Ιησού της πίστης, την αμφιλεγόμενη αξιοπιστία των Ευαγγελίων, την σχέση του ευαγγελικού Ιησού με τους Έλληνες, την σύγκρουση μεταξύ προκατάληψης και ελευθεροφροσύνης και τέλος τις αντιλήψεις για την θρησκεία οι οποίες διαμορφώθηκαν από τον βίο και την πολιτεία του Γεσούχα.

Μια απόλυτη - αυταρχική εξουσία, μοιρασμένη δυαρχικά ανάμεσα σε Πολιτεία και Εκκλησία τρομοκρατεί εδώ και 16 αιώνες τους ανήμπορους να σκεφτούν Έλληνες. Το "ποίμνιο" των "δούλων" του Γιαχβέ υποτάσσεται πειθαρχημένο στην θεοκρατία του ράσου ανίκανο να συλλάβει τους "τρομοκράτες". Έτσι η δεισιδαιμονία, η μισαλλοδοξία, η διαφθορά και η τρομολαγνεία θριαμβεύουν. Άλλο ένα δριμύ "κατηγορώ" του Αθανάσιου Τσέλιου ενάντια στην τρομοκρατία του ράσου και στην ένοχη σχέση της με την τρομοκρατία της "χειροφιλούσης" και "σκύψε-ευλογημένης" Πολιτείας...

Είναι αδύνατον να ονειρευτεί κανείς ένα καλύτερο μέλλον βασισμένος στα ψέματα. Μετά την κατάρρευσητόσων και τόσων ιδεολογιών, η Θεά Ανάγκη οδηγεί και πάλι την Ανθρωπότητα προς την πηγή της κάθε αλήθειας: την ελληνική υλιστική φιλοσοφία. Και τούτο το βιβλίο υπανθυμίζει ότι η πηγή της ελληνικής φιλοσοφίας ήταν, είναι και θα είναι η περιφρονημένη και κατασυκοφαντημένη πολυθεϊστική ελληνική θρησκεία.

Το Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας πραγματοποιήθηκε κατά το διήμερο 12-13 Φεβρουαρίου 2011 στο θέατρο του Πολιτιστικού Κέντρου Γέρακα, στο Δήμο Παλλήνης Αττικής. Συμμετείχαν κάπου διακόσιοι φίλοι της διδασκαλίας του Κήπου από όλη την Ελλάδα, ενώ αρκετοί από αυτούς πήραν το λόγο και ανέπτυξαν θέματα σχετικά με την καταγωγή και την ανάπτυξη της επικούρειας φιλοσοφίας, καθώς και τη σημασία της για τον σύγχρονο άνθρωπο. Διοργανωτές ήταν οι φίλοι της επικούρειας φιλοσοφίας "Κήπος των Αθηνών", οι φίλοι επικούρειας φιλοσοφίας "Κήπος Θεσσαλονίκης" και το περιοδι...

"Καθώς η μνήμη ταξιδεύει στο παρελθόν, επάξια της ανθρώπινης διάνοιας πραγματοποιεί τον σκοπό της (παρόν - παρελθόν). Δεν λησμονεί και θυμίζει πάσης φύσεως γεγονότα... Όσο και αν προσπάθησα, αν και έχουν περάσει τόσα χρόνια, δεν κατάφερα να αντισταθώ περισσότερο γιατί οι θύμησες δεν άφησαν τους καημούς μου την λήθη να βρουν." 'Με ειλικρίνεια και αντικειμενικότητα, τούτο το διήγημα αναφέρεται στο διάβα της κατοχής, με τα θλιβερά συμβάντα, τις κομματικές διαιρέσεις, τα εμφύλια εγκλήματα.. Και στην, εν μέρει, εξιστόρηση δύο νέων φίλων με διαφορετικές πολιτικές αντιλήψεις, πο...