Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τ' απόγευμα ήτανε γλυκό. Ο πατέρας μου καθόταν σε μια παγκέτα και τρόχιζε το κλαδευτήρι του. Δόντι-δόντι το τρόχιζε. Κι ύστερα δοκίμαζε με το μεγάλο δάχτυλο τα δόντια. -Μπαμπά, ήρθα. Δε μίλησε. Μπήκε μέσα και στο κατόπι του εγώ με το μωρό. Σούρωσε το πετσί στο πρόσωπό του κι ανεβοκατέβασε το καρύδι του λαιμού του. Μια κοίταξε εμένα και μια το κλαδευτήρι, που κρατούσε στο δεξί του χέρι. -Το βρήκα σ' ένα χαλασμένο κάρο. Κάποια το γέννησε και το παράτησε εκεί. Δεν άντεξε η ψυχή μου. Το πήρα. Θα βρούμε κάπου να το δώσουμε, είπα. -Το παιδί σου μωρή σκρόφα!.. Κάτι είχα ψυλλια...

Το κάστρο αποτελεί σημαντικό τμήμα της πόλης της Χίου από άποψη τόσο ιστορική όσο και πολεοδομική. Σπουδαία ιστορικά γεγονότα του νησιού σχετίζονται με το οχυρό και την περιτειχισμένη πόλη, η οποία κατοικείται συνεχώς από τον 11ο αιώνα μέχρι σήμερα. Στη διάρκεια της Λατινοκρατίας υπήρξε το διοικητικό, εμπορικό και κοινωνικό κέντρο του νησιού, το κέντρο της περίφημης Civitas Chii. Στην Τουρκοκρατία κατοικήθηκε αποκλειστικά από Τούρκους και Εβραίους και υποβαθμίστηκε τραγικά από άποψη δομημένου περιβάλλοντος. Μετά την απελευθέρωση (1912) και τη μικρασιατική καταστροφή (1922)...

- Εγώ χτίζω για το Θεό. Είναι λάτρεμα. Ύστερα από χρόνια, θα γεννηθούνε άλλοι κι ο Θεός θα τους αξιώσει να φτιάξουν πιο όμορφες εκκλησιές. Εγώ θα παίζω. Όσο κρατήσει η δουλειά μου. Ώσαμε πεντακόσια χρόνια δίνω εγγύηση. - Αφορεσμένε... - Αφού φτάσατε στην αλήθεια, προσκύνα την. Πολεμάς την ομορφιά που της γεννήθηκες υπηρέτης. Με κυνήγησες σα νάμουνα λωβιασμένος. Ήσουνα μάστορας μεγάλος και κατάντησες απ' τη σκληράδα σου στείρος. Δημιουργείς και μας ξεγράφεις όλους. Πιο χειρότερα. Διαγράφεις κάθε άλλη γενιά που θα πλάσει κάτι πιο όμορφο. Τι 'σαι λοιπόν; Θεός για να ορίσεις...

[...] Από έναν ολόκληρο κόσμο και τρόπο ζωής μιας άλλης εποχής με διαφορετικές συνθήκες, δεν απέμειναν παρά τα χειρόγραφα τετράδια συνταγών από τα οποία ακόμη εμπνέονται οι σημερινές νοικοκυρές και φτιάχνουν γευστικότατα γλυκά κάθε είδους. Οι σημερινές νοικοκυρές συνεχίζουν μια παράδοση και συντηρούν τη φήμη για τα εύγευστα σπιτικά γλυκά του Κάμπου. Και πράγματι, η παράδοση αυτή κρατά περίπου τριακόσια χρόνια αν κρίνει κανείς από τις εντυπώσεις και περιγραφές που καταγράφτηκαν από περιηγητές και επισκέπτες της Χίου. Για το λόγο αυτό τα αποσπάσματα που ακολουθούν παρουσιάζου...

Στη μελέτη αυτή, που είναι έργο σεβασμού κι αγάπης προς τις ιερές μορφές των Αγίων μας, συγκεντρώθηκαν πολύτιμα στοιχεία για την σε βάθος έρευνα των Αγίων της Ορθοδοξίας που φέρουν το όνομα Διονύσιος.

"Να σκαλίζεις στο χώμα και να μαζεύεις τον αγριορακά. Σπυρί το σπυρί να τον συνάζεις, όταν η πείνα προειδοποιεί τον αφανισμό σου. Να σκαλίζεις τις μνήμες των γερόντων και να συνάζεις τα στοιχεία της λαϊκής σου κληρονομιάς. Λέξη τη λέξη να τα μαζεύεις, όταν ο χαμός τους προειδοποιεί την εξαφάνιση της παράδοσης. Λάος που δεν κρατά τις παραδόσεις του μοιάζει με δέντρο, που του κόψαν τις ρίζες. Τι να του δώσει η ατμόσφαιρα; Απ' την άλλη, στροφή στην παράδοση είναι υπαρξιακή ανάγκη ενός λαού, που προσπαθεί να ξεπεράσει την αγωνία της αλλοίωσης. Σαν πόσοι δεν χτυπούνε το κο...

Στη νέα έκδοση, εκτός από την εκκλησιαστική ιστορία της Χίου, προτάσσεται η γεωγραφική τοποθέτηση της νήσου και ένα ιστορικό περίγραμμα, αφού η ιστορία της νήσου, με τους δυνάστες και κατακτητές, επηρέασε και τη ζωή της εκκλησίας. Το βιβλίο κοσμείται με εικόνες των Αγίων και φωτογραφίες ναών και προσκυνημάτων, συμπληρώνεται με πλούσια βιβλιογραφία και ευρετήρια κυρίων ονομάτων, τοπωνυμιών και εικόνων και ερμηνευτικό γλωσσάριο της τουρκικής γλώσσας.

Ο Κάμπος περικλείει στον κόρφο του το Γυμνάσιό μας, "φιλοξενώντας" τη δράση του. Μας εμπνέει στη δουλειά μας και μας προκαλεί να μάθουμε τα μυστικά του, σκαλίζοντας τα χνάρια τους στο χρόνο. Το σχολείο μας ανταποκρίθηκε θετικά στην πρόκληση αυτή και, παράγοντας γνώση (με την κυριολεκτική του όρου έννοια), αποτύπωσε στον τόμο ετούτο τις προσπάθειές του. Πριν από τρία χρόνια, το σχολικό έτος 1991-92, άρχισε τη μελέτη των ιστορικών μνημείων του Κάμπου με τη μορφή της περιδιάβασης μιας ομάδας μαθητών του σχολείου μας στην περιοχή, στα πλαίσια του προγράμματος της Περιβαλλοντικ...

Η εμφάνιση του μοναχισμού στη Χίο δεν έχει καθοριστεί ακριβώς χρονολογικά. Φαίνεται ότι γύρω στον 6ο μ.Χ. αιώνα εμφανίζεται η πρώτη μορφή μοναχισμού. Η εξέλιξη του όμως ήταν ραγδαία, ώστε η Χίος να πλημμυρίσει από σκήτες και μοναστήρια, σε σημείο που η μοναστική ζωή να διαδραματίσει σπουδαίο ρόλο -ιδιαίτερα τους τελευταίους αιώνες- στα χιακά πνευματικά δρώμενα.