Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αρχιπέλαγος ανοιχτό στο μέλλον Πόλεις είναι τα νησιά και δρόμοι τα βαπόρια: με αυτή την ιδιοφυή διατύπωση περιέγραψε το αρχιπέλαγος ο μεγάλος ιστορικός μας Σπύρος Ασδραχάς. Τα νησιά μας δεν είναι μοναχικά και απομονωμένα, είναι κόμβοι ενός ζωντανού δικτύου μετακινήσεων, μεταφορών, ανταλλαγών, ωσμώσεων. Πολύ περισσότερο, δεν είναι μοναχικά κομμάτια γης για πρόσκαιρη εκμετάλλευση, τη μυωπική εκμετάλλευση του επικρατούντος οικονομικού μοντέλου. Για μας τους Έλληνες, για τους ανθρώπους της Μεσογείου, τα νησιά είναι εκ των ουκ άνευ στοιχείο ταυτότητας, υλικής και φαντασιακής,...

"Το μεράκι του Στρατή": Νέα χρονιά με αρχιπελαγικούς σελαγισμούς και ανεμολόγια για το καλόπιασμα και καλωσόρισμά της. Δεκαπέντε συναπτά έτη με το κλασικό "Ημερολόγιο του Αρχιπελάγους" τον καλοδέχεται το νέο χρόνο με έθιμα της γενέτειρας Τήνου και όχι μόνο, ο μερακλής Στρατής Γ. Φιλιππότης, ο προσηλωμένος στον νησιωτικό πολιτισμό μας εκδότης που μας ταξιδεύει σε αφροφιλήματα της όστριας, της τραμουντάνας και του σιρόκου. Συνοδοιπόροι του στο καράβι της λογο-ποιητικής του γραμμής οι: Ευάγγελος Ρούσσος, Δήμητρα Σοφιανού, Ντίνος Χριστιανόπουλος, Ζωή Ε. Ρωπαΐτου, Νίκος Ξυδάκης...

Στο βιβλίο δημοσιεύονται 86 μαρμάρινες κρήνες της Τήνου, με πλούσιο φωτογραφικό υλικό και εμπεριστατωμένα σχόλια για κάθε μία από αυτές. Αναδεικνύονται έτσι δύο χαρακτηριστικά στοιχεία του νησιού: η αφθονία των πηγών, που από τα αρχαία χρόνια τού έδωσε την προσωνυμία "Υδρούσα", και η τέχνη του μαρμάρου, που το κατέστησε το μεγαλύτερο κέντρο της νεοελληνικής μαρμαρογλυπτικής. Ιστορικές και λαογραφικές πληροφορίες, αρχιτεκτονικές παρατηρήσεις, μορφολογικές και τεχνοτροπικές αναφορές, "ζωντανεύουν" τις κρήνες και τους άγνωστους ή εντοπισμένους τεχνίτες τους. Προτάσσεται εισαγω...

Ετυμολογική μελέτη με ιστορικά, ονοματολογικά, παράγωγα, συνώνυμα, σύνθετα κ.ά.

Είναι αλήθεια πως ό,τι εμφανίζεται ως νέο προκαλεί δυσπιστίες και αμφιβολίες, ενώ πολλές φορές φαντάζει προκλητικά αναιδές, γι' αυτό εκ προοιμίου πολλές φορές συγκεντρώνει την απόρριψη όσων διακατέχονται από κρυσταλλωμένες απόψεις και θεωρούν τον εαυτό τους αυθεντία. Ο συγγραφέας, όπως και κάθε άνθρωπος που τεκμηριωμένα μάχεται για τις νέες απόψεις, θεωρεί ότι οι ανατροπές που προωθούνται μέσα από τα κεφάλαια του βιβλίου συμβάλλουν ουσιαστικά στην αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας, όταν μάλιστα τα realia και η επιχειρηματολογία που τις περιβάλλει είναι ισχυρή. Άλλωστε χωρ...

Το έργο αυτό γράφτηκε από το 1930-1939, από τον συγγραφέα Μιχάλη Κοντελιέρη, και ήταν έτοιμο να δημοσιευθή. Δυστυχώς, ο συγγραφέας δεν δοκίμασε τη χαρά της δημοσιεύσεως, λόγω του αιφνίδιου θανάτου του, την 15η Σεπτεμβρίού του 1939. Αν είχε δημοσιευθή τότε, θα ήταν επίκαιρο και το μοναδικά αυθεντικό σε γεγονότα και πληροφορίες, γύρω από τη ζωή του γλύπτη, γιατί ο συγγραφέας, και πολύ φίλος του ήταν και πολύ αγαπητός του. Η ζωντάνια και η γλαφυρότητα του έργου το κάνουν επαγωγό στον αναγνώστη και ξαναζωντανεύουν τη ζωή και το έργο του Γιαννούλη Χαλεπά. [...] (από τα προλεγό...

Οι φεγγίτες είναι χαρακτηριστικό δημιούργημα των Τηνιακών μαρμαράδων, με μεγάλη διάδοση στο νησί και κατ' επέκταση στον κυκλαδικό χώρο. Τοποθετημένοι πάνω από τις πόρτες και τα παράθυρα σπιτιών και εκκλησιών, συγκαταριθμούνται στα υπέρθυρα, καθώς όμως δεν είναι τυφλοί αλλά διάτρητοι αποτελούν ιδιαίτερη κατηγορία. Στα Έξω Μέρη, εκτός από την γενική ονομασία "φεγγίτης", χρησιμοποιείται και η ειδικότερη ονομασία "καμάρι", για όσους φεγγίτες έχουν σχήμα ημικυκλικό. Ο όρος "υπέρθυρο", που από τη δεκαετία του 1980 έχει σχεδόν εκτοπίσει τους δύο άλλους, προέρχεται από λόγια επίδρα...

Δημοσιεύονται οι βοτσαλωτές αυλές εκκλησιών και σπιτιών της Τήνου (19ος-20ος αι.).Το θέμα εξετάζεται από άποψη μορφολογική, κοινωνικοοικονομική και λειτουργική. Ειδικότερη αναφορά γίνεται στις τεχνικές κατασκευής, στη σημασία των θεμάτων και συμβόλων του διακόσμου και στη, διαμέσου των παραστάσεων, οργάνωση των κινήσεων στο χώρο. Προτάσσεται ιστορική αναδρομή. Βιβλιογραφία, αγγλική περίληψη, εικονογράφηση.

[...] Συγκεντρώνει εδώ τριάντα ένα παραμύθια από τη Μύκονο, τη Νάξο, τη Σύρο, την Τήνο, την Πάρο, την Αντίπαρο, την Κέα, τη Μήλο, τη Θήρα, την Αμοργό, την Κύθνο, ενώ στο επίμετρο του βιβλίου της παραθέτει οκτώ παραμύθια στο παραδοσιακό γλωσικό ιδίωμα κάθε νησιού, με σκοπό τη γνωριμία του αναγνώστη με τον κυκλαδίτικο ιδιωματικό λόγο, ο οποίος συνήθως αποσιωπάται ή μετατρέπεται στην κοινή νέα ελληνική, για λόγους ευκολίας, εμπορικότητας κλπ. Αξίζει εδώ να αναφερθεί ότι οκτώ από τα παραμύθια αυτά προέρχονται από επιτόπιες καταγραφές, τα νησιά Σύρος, Κέα, Πάρος, Αντίπαρος και...