Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η Φαραωνική Αίγυπτος, ο Χέοπας και οι αξιωματούχοι του, οι ανώνυμοι εργάτες που στενάζουν κάτω απ' τα μαστίγια των επιστατών, η σκόνη που σα σύννεφο τυλίγει τη χώρα, είναι ο χώρος που ο Κανταρέ μας καλεί, αυτή τη φορά, να περιπλανηθούμε. Η Αιγυπτιακή πυραμίδα παραμένει από τη σπερματική της σύλληψη μέχρι την τελείωσή της σύμβολο ενός αρχέτυπου ολοκληρωτισμού και η κανταριανή συγγραφή είναι ένα όπλο ενάντια σ' αυτόν... Η "Πυραμίδα", που οι αλβανικοί εκδοτικοί οίκοι απέρριψαν το 1988, δημοσιεύτηκε αποσπασματικά το 1990 στην εφημερίδα της αντιπολίτευσης "Δημοκρατική Αναγένν...

Οι λαοί δεν έχουν μόνο ήρωες, έχουν και καθάρματα. Στην ιστορία ενός τόπου ανήκουν και τα καθάρματα, που κι αυτά γράφουν ιστορία. Εν πάση περιπτώσει, η ιστορία ενός τόπου δεν είναι μόνο μια σειρά από θετικά γεγονότα. Άλλωστε, σε μια διαλεκτική αντίληψη των πραγμάτων, αν δεν υπήρχε άρνηση δεν θα υπήρχε ούτε κατάφαση. Τούτη η συνοπτική ιστορία της Ελλάδας από το 1830 μέχρι το 1974, που γράφηκε για να είναι κατ' αρχήν ένα ευχάριστο ανάγνωσμα, επιμένει περισσότερο στα αρνητικά παρά στα θετικά γεγονότα της ιστορίας μας. Δίνει δηλαδή μεγαλύτερη σημασία στους προδότες, τους δο...

Το "Τέρας" είναι, δίχως αμφιβολία, το πιο παράξενο και το πιο πρωτότυπο μυθιστόρημα του Ισμαήλ Κανταρέ. Γράφτηκε και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά, σε πιο σύντομη μορφή, σ' ένα λογοτεχνικό περιοδικό στα 1965, την εποχή των "μεγάλων ανακαλύψεων", όπως χαρακτηρίζει ο συγγραφέας εκείνη την περίοδο της δημιουργίας του. Είναι ένα έργο πρωτοποριακό όσον αφορά τη δομή, αλλά και την τεχνική του. Απαγορεύτηκε στην Αλβανία μετά την πρώτη του δημοσίευση και έμεινε στο περιθώριο για ένα τέταρτο του αιώνα. Το "Τέρας" είναι ο περίφημος Δούρειος Ίππος. Ωστόσο, και το Άλογο και η Πόλη που...

Βόρεια Αλβανία, γύρω στα 1935. Δύο Ιρλανδοί από τη Νέα Υόρκη, ο Μαξ Ροθ και ο Γουίλλυ Νόρτον, φθάνουν στη μικρή πόλη της Ν..., σκοπεύοντας να πραγματοποιήσουν μία έρευνα για το παλιό αλβανικό έπος και, με τη βοήθεια της μαγνητοφώνησης των τελευταίων πλανόδιων ραψωδών, να φωτίσουν το μυστήριο των ομηρικών ποιημάτων, δηλαδή το περίφημο ζήτημα: ο τυφλός ποιητής είναι ο δημιουργός της Ιλιάδας και της Οδύσσειας ή, αντιθέτως, ένας απλός συλλέκτης, ένα είδος αρχισυντάκτη; Ωστόσο, ενώ η γυναίκα του έπαρχου, που της λείπουν οι κοσμικές συναναστροφές, αλλά και οι αισθηματικές περιπέτ...

Ήταν μια παράξενη πόλη, σαν προϊστορικό θηρίο, που εμφανίστηκε ξαφνικά στην κοιλάδα μια χειμωνιάτικη νύχτα και σκαρφάλωνε με κόπο στην πλαγιά του βουνού. Όλα ήταν παλιά σ' αυτή την πόλη, όλα φτιαγμένα από πέτρα, από τους δρόμους και τις βρύσες ως τις στέγες των μεγάλων παλαιικών σπιτιών, που ήταν σκεπασμένα με γκρίζες πλάκες σαν τεράστια λέπια. Δύσκολα θα το πίστευες πως κάτω από αυτό το σκληρό καβούκι σάλευε κι αναπαραγόταν η τρυφερή σάρκα της ζωής. Στον επισκέπτη, που την αντίκριζε για πρώτη φορά, ξυπνούσε την επιθυμία μιας σύγκρισης, όμως αμέσως καταλάβαινες πως ήταν...