Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Παπαδιαμάντης είναι ένας Έλληνας Χριστιανός συγγραφέας, που δεν θέλει να εκπλήξει με την τέχνη του. Αγαπάει το Θεό, τους ανθρώπους και τη φύση. Βλέπει την ομορφιά όλων και την περιγράφει. Οι περιγραφές του δείχνουν μια ερωτική και ευλαβή παρατήρηση και δείχνει σεβασμό και αγάπη τόσο στα καλά και στα ευσεβή πρόσωπα και πράγματα, όσο και στα δυσάρεστα. Βλέπει το δράμα της ανθρώπινης ζωής με μεγάλη συμπάθεια και συμπάσχει. Βρίσκει και μέσα στην αποτυχία του ανθρώπου πολλά στοιχεία, που φανερώνουν τη θεϊκή φύση της ανθρώπινης ψυχής με ανυπολόγιστες δυνάμεις ηθικών κατορθωμάτω...

Συμμετέχουν: Έρικα Αθανασίου Κατερίνα Αναγνώστου Ειρήνη Βεκρή Θεοδώρα Γεωργακούδη Σοφία Γραμμόζη - Σωπίκη Μαρία Δασκαλάκη Λίλια Κυρίτση Λένα Μερίκα Ελευθερία Μάντζιου Αλίκη Μελισσείδου - Σιαβελή Βίκη Πάλμου Σούλα Ροδοπούλου Μαρία Ρουσσάκη Ναννίνα Σακκά - Νικολακοπούλου Ευδοκία Πατσιλινάκου Βεατρίκη Κάντζολα - Σαμπατάκου Φράνση Σταθάτου Παναγιώτα Σμυρλή Χρυσάνθη Τσιαμπαλή - Κελεπούρη Αιμιλία Τσιρώνη Τούλα Μπούτου Λαμπρίνα Μαραγκού Ειρήνη Κατσίπη - Σπυριδάκη Άννα Δαρδάλη Πόπη Μπαλαμώτη - Σπιτά Ελένη Τσιάλτα

Ο όσιος Εφραίμ ο Σύρος γεννήθηκε στη Νίσιβη, πόλη της Μεσοποταμίας, από φτωχούς γονείς το 306. Ο ίδιος ομολογεί για τους προγόνους του ότι είναι "μαρτύρων συγγενής", καθώς κατά την περίοδο των διωγμών, επί Διοκλητιανού, μαρτύρησαν για τον Χριστό και θεωρεί αυτό το γεγονός ως οικογενειακή παρακαταθήκη, για ν' ακολουθήσει τα ιερά ίχνη τους. Ο όσιος είναι σύγχρονος του Μεγ. Βασιλείου, των αγίων Γρηγορίου του Θεολόγου και Γρηγορίου Νύσσης και άλλων Πατέρων της Εκκλησίας. Τις πρώτες πληροφορίες για τον βίο του αντλούμε αρχικά από τα προσωπικά κείμενά του που ο ίδιος έγραψε. Σ...

Είναι συγκλονιστικό το πρωτείο της αγάπης, όπως αναδύεται από το ευαγγέλιο της Εκκλησίας. Θα μπορούσε να αναρωτηθεί κανείς τι απομένει πλέον να λεχθεί, από τη στιγμή που ο ευαγγελιστής Ιωάννης προσδιόρισε τον ίδιο τον Θεό ως αγάπη (Α΄ Ιω. 4:8) και ο απόστολος Παύλος ξεστόμισε τον ύμνο της αγάπης (Α΄ Κορ. 13)! Κι όμως, για να είναι αληθινά Εκκλησία η Εκκλησία, χρειάζεται αδιάκοπα να φέρνει σε κάθε εποχή και σε κάθε άνθρωπο το ευαγγέλιο (δηλαδή την καλή αγγελία, τα καλά νέα, ότι η αγάπη είναι ο μόνος τρόπος ζωής που έχει αληθινά μέλλον χωρίς λήξη, καθόσον είναι ο τρόπος ύπαρ...

Είναι συγκλονιστικό το πρωτείο της αγάπης, όπως αναδύεται από το ευαγγέλιο της Εκκλησίας. Θα μπορούσε να αναρωτηθεί κανείς τι απομένει πλέον να λεχθεί, από τη στιγμή που ο ευαγγελιστής Ιωάννης προσδιόρισε τον ίδιο τον Θεό ως αγάπη (Α΄ Ιω. 4:8) και ο απόστολος Παύλος ξεστόμισε τον ύμνο της αγάπης (Α΄ Κορ. 13)! Κι όμως, για να είναι αληθινά Εκκλησία η Εκκλησία, χρειάζεται αδιάκοπα να φέρνει σε κάθε εποχή και σε κάθε άνθρωπο το ευαγγέλιο (δηλαδή την καλή αγγελία, τα καλά νέα, ότι η αγάπη είναι ο μόνος τρόπος ζωής που έχει αληθινά μέλλον χωρίς λήξη, καθόσον είναι ο τρόπος ύπ...

- Τη βρήκα! Αυτή η τρύπα μου αρέσει... Με χωράει ίσα-ίσα Εδώ θα τρυπώσω, φωνάζει ένα πρωί ο Λιχουδέλης. Να τρυπώσει; Ναι μα πως; Έτσι όπως έχει γίνει!

[...] Ο τίτλος του Πασχαλινού αυτού διηγήματος πάρθηκε απ' την ιδιότητα του κυρ-Κωνσταντού του Ζ'μαροχάφτη να κάνει τον ψάλτη κατά την Ανάσταση σε ορεινά ξωκκλήσια του νησιού μας. Σ' αυτό το αφήγημα διατυπώνονται καθαρά οι εθνικοπολιτικές ιδέες του συγγραφέα και η απόλυτη προσήλωσή του στις ελληνοχριστιανικές παραδόσεις. Από αυτό τό έργο άντλησαν οι μελετητές την ομολογία πίστεως του κυρ-Αλέξανδρου: "Το επ' εμοί, ενόσω ζω και αναπνέω και σωφρονώ, δεν θα παύσω ... να υμνώ μετά λατρείας τον Χριστό μου, να περιγράφω μετ' έρωτος την φύσιν και να ζωγραφώ μετά στοργής τα γν...

[...] Με σαφήνεια γλωσσική καί νοηματική -δείγμα μιας αμετεώριστης σκέψης- αφήνει ο συγγραφέας να φανεί καθαρά η εφαρμοσθείσα από το καθεστώς αληθινά «δαιμονική» μέθοδος, για την επίτευξη της «χρήσεως» των διαφόρων θρησκευτικοεκκλησιαστικών ομάδων και την ένταξή τους σε μια κίνηση για την εμπέδωση του καθεστώτος και την προώθηση των στόχων του. Αυτό σήμαινε όμως την μετατροπή της θρησκείας σε «μέσο για την δημιουργία μιας υλιστικής βάσεως, σύμφωνης με την καθοριστική πλέον μαρξιστική ιδεολογία». Η προοπτική αυτή και η σύμφωνα με αυτήν διαμόρφωση της τσεχοσλοβακικής κοινωνία...

Είναι, άραγε, δυνατό να σκεφτείς τον Λίβανο χωρίς τους εμβληματικούς κέδρους του; Με ρίζες κραταιές και κορμό τιτάνειο, μοιάζουν όχι μόνο να κρατιούνται γερά στον τόπο, μα και να κρατούν τον τόπο! Δύναμη αειθαλής! Κάποτε δυο βασιλιάδες συγκρούστηκαν. Και για να δείξει ο ένας τη διαφορά του από τον άλλον, του μήνυσε ότι είναι σα να αναμετριούνται αγκάθι του Λιβάνου με κέδρο του Λιβάνου (Β' Βασ. 14:9-10)! Κέδρο θυμίζει ο αειθαλής Γεώργιος Κοντρ, Μητροπολίτης Βύβλου και Βότρυος Όρους Λιβάνου, του Ορθόδοξου Πατριαρχείου Αντιοχείας. Μόνο που δεν είναι καθηλωμένος στον τόπο. Ό,...

Παιδιά μικρά, αρματωμένα μονάχα με την τρέλα τους, ξέβγαιναν τα μεσημέρια για καρτέρια. Κι αν άξαφνα τ` αντάμωνες μπροστά σου, να τα ιδείς καλά δεν πρόφταινες γιατί σκορπούσανε στο φως. Κι αν έτρεχες να τα προφτάσεις χανόσουν στα σοκάκια μιας και δεν ήξερες ποιο είχαν διαλέξει να κυλήσουν.

Αναστάσεως ημέρα, λαμπρυνθώμεν λαοί· Πάσχα Κυρίου, Πάσχα· εκ γαρ θανάτου προς ζωήν και εκ γης προς ουρανόν Χριστός, ο Θεός ημάς διεβίβασεν επινίκιον άδοντας.

"Η Μιράντα κάθε βράδυ πριν κοιμηθεί, μετράει προβατάκια. Μέχρι να φτάσει στον αριθμό 30, έχει κλείσει τα μάτια της. Τι θα συμβεί όμως, όταν ένα βράδυ το τελευταίο πρόβατο στη σειρά χρειαστεί τη βοήθεια της; Θα βάλει το δικό της όνειρο για λίγο στην άκρη και θα ασχοληθεί με το όνειρο του προβάτου;" Μια ιστορία για παιδιά προσχολικής και πρώτης σχολικής ηλικίας που αγγίζει τρυφερά την ανταποδοτικότητα και την ισορροπία στις σχέσεις

Δυο πανέμορφα χριστουγεννιάτικα παραμύθια για την αγάπη και την προσφορά.