Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Με το βιβλίο αυτό επιχειρήσαμε να μπούμε στο διάλογο που αναπτύσσεται στον ελληνικό και διεθνή επιστημονικό χώρο γύρω από τον καταλυτικό ρόλο που διαδραματίζουν οι νέες τεχνολογίες στο μετασχηματισμό του πολιτισμικού οικοδομήματος και στη συγκρότηση αυτού που αποκαλείται "μετανεωτερικότητα". Η προσέγγιση των κοινωνικών, οικονομικών και πολιτισμικών μεταβολών που απορρέουν από την εισαγωγή των σύγχρονων τεχνολογιών σε όλο το φάσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας μας οδήγησε σε επαναπροσδιορισμό των μέσων και, κατά συνέπεια, των ερμηνειών, με τα οποία επιχειρούμε να αναπαραστήσ...

Πρόκειται για το ημερολόγιο που κράτησε η Φρανσουάζ Σαγκάν, καταγράφοντας τη θεραπεία αποτοξίνωσής της σε ειδική κλινική, καθώς προηγουμένως είχε εθιστεί σε ένα υποκατάστατο της μορφίνης που της είχε χορηγηθεί ως παυσίπονο κατά την τρίμηνη νοσηλεία της, μετά το σοβαρό αυτοκινητικό ατύχημα που είχε το καλοκαίρι του 1957. Ήταν 22 χρονών και είχαν περάσει μόνο τρία χρόνια από την έκδοση του μυθιστορήματός της "Καλημέρα θλίψη" που την καθιέρωσε και την έκανε ευρύτερα γνωστή. Σελίδα τη σελίδα, η Σαγκάν περιγράφει την οδύνη και την αγωνία της. Παρακολουθεί τις αντιδράσεις της...

Το εστιατόριο, αυτός ο μικρόκοσμος, οι άνθρωποι και η καθημερινότητά του. Οι επώνυμοι και ανώνυμοι πελάτες του, και περιστατικά καθημερινής τρέλας. Κοντά σ' αυτά και άλλες μικρές ιστορίες με αυτοβιογραφικό πυρήνα, που ίσως να έχουν ευρύτερο ενδιαφέρον γιατί μιλούν για τη δυσκολία της προσπάθειας, την αξία της επιμονής και τελικά για τη χαρά της επιτυχίας. Μικρές ιστορίες που συνθέτουν έναν ενιαίο θεματικό καμβά που σίγουρα ενδιαφέρει όσους ασχολούνται με το φαγητό αλλά και όσους γενικά το αγαπούν.

Tina is dead. Αν επιλέγαμε μόνο ένα σλόγκαν, αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί το πιο χαρακτηριστικό για τις εξελίξεις στη δεκαετία που πέρασε, πρώτη δεκαετία του 21ου αιώνα. Η ΤΙΝΑ πέθανε, ευτυχώς. ΤΙΝΑ είναι ένα πολύ διαδεδομένο υποκοριστικό γυναικείων ονομάτων. Είναι, όμως, και ένα ακρωνύμιο που προκύπτει από το "There Is No Alternative", μία γνωστή έκφραση της Μάργκαρετ Θάτσερ. "Δεν υπάρχει εναλλακτική λύση", διακήρυξε η "σιδηρά κυρία" του νεοφιλελευθερισμού, μετά την παταγώδη κατάρρευση του "υπαρκτού σοσιαλισμού", την περίοδο 1989-91. Από κοντά ο Άντονυ Γκίντενς, ο αποκαλ...

"... Όταν τα διαβάζουμε στα βιβλία, ίσως τα βρίσκουμε υπερβολικά, αποκυήματα της αχαλίνωτης και νοσηρής πολλές φορές, φαντασίας των συγγραφέων, ασκήσεις εντυπωσιασμού των αναγνωστών τους. Μόνο όμως, άμα τα ζεις, καταλαβαίνεις ότι μπροστά στην πραγματικότητα, ωχριά τις περισσότερες φορές κάθε φαντασία..."

Οι Rebetien σχηματίστηκαν το 2012 και παρουσιάζουν ρεπερτόριο από την ελληνική παραδοσιακή μουσική, το σμυρναίικο και το ρεμπέτικο τραγούδι, καθώς και νέες δικές τους συνθέσεις και πειραματισμούς, εξελίσσοντας διαρκώς τον δικό τους ήχο. Χαρακτηριστικό στοιχείο του συγκροτήματος είναι η ιδιαίτερη έμφαση στον φυσικό και στον ακουστικό ήχο των οργάνων, που συνδέεται με τη νοσταλγική εποχή του γραμμοφώνου, παραπέμποντας και θυμίζοντας τις σμυρναίικες ορχήστρες και τα μουσικά ακούσματα της εποχής του μεσοπολέμου, μέσα από μια σύγχρονη ενορχηστρωτική προσέγγιση. Στην πρώτη αυ...

Το βιβλίο - cd "Ο lele / Ω λέλε" αποτελεί ίσως το πρώτο εγχείρημα παγκοσμίως για καταγραφή μελοποιημένης ποίησης στη Βλάχικη γλώσσα. Πρόκειται για ποιήματα του Καθηγητή της Κοινωνικής Λαογραφίας στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Βασίλη Νιτσιάκου, που γράφτηκαν με σκοπό να μελοποιηθούν και, ως εκ τούτου, η προσπάθεια θα μπορούσε να θεωρηθεί και στιχουργική. Τα στιχουργήματα γράφτηκαν εξαρχής στην Βλάχικη γλώσσα, που συμβαίνει να είναι και η μητρική γλώσσα -μαζί με την Ελληνική- του δημιουργού τους, για τον οποίο η παρούσα έκδοση αποτελε...

The four essays, inspired by and focused on Constantinos Apostolos Doxiadis (1913-1975), serve the following purposes. The first, to propose a profile for an exceptional city planner and architect (scientific, epistemological and cultural); second, to present information and data to explore the complex and "adventurous. relationship between the founder of the Ekistics approach and modern Greek society in the second half of the 20th century; third, to initiate research on how scientific knowledge (e.g. Ekistics) is produced, diffused and received in modern societies with or...