Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο παρακολουθεί το προσωπικό δράμα του Αχιλλέα, όπως εξελίσσεται σε κάποιες ραψωδίες της Ιδιάδας, αδιάσπαστα δεμένο με τα πάθη της κοινότητας των Τρώων, των Ελλήνων, και του κόσμου γενικότερα. Ένα κοίταγμα του καθαρού ποιητικού "λόγου" του Ομήρου μέσα στο φως του ιερού, το οποίο διαπότιζε ολόκληρη τη ζωή τού ομηρικού ανθρώπου, του αδιαλλείπτως πορευομένου, ικετεύοντος και προσδοκούντος.

[...] Τριάντα χρόνια μετά την έκδοση της σύντομης πρώτης μορφής του, το βιβλίο αυτό επαληθεύει την προσδοκία μου του 1974 ότι θα απέβαινε ένα μόνιμο και ισοδύναμα προσφιλές "παράλληλο" των άλλων συγγραφικών ασχολιών μου και θα συνόδευε τη μεγαλύτερη περίοδο της πανεπιστημιακής μου θητείας (που άρχισε το 1959 και έληξε το 2001). [...] Το γνωστό και σημαντικό γεγονός είναι η ευρύτατη ποσοτική και ποιοτική ανάπτυξη της Νεοελληνικής Φιλολογίας στο διάστημα αυτής της τριακονταετίας -φαινόμενο που ελπίζω να αντιπροσωπεύει επαρκώς από τη σχετική πληροφόρηση που παρέχει το περιεχό...

[...] Το έργο εκδίδεται απαράλλακτο κατά το περιεχόμενο με αυτό της πρώτης εκδόσεως. Αλλάξαμε φυσικά τη μορφή των τυπογραφικών στοιχείων και τη διάταξη των σελίδων, ώστε να διαβάζεται ευχερέστερα. [...] Επιθυμούμε να υπενθυμίσομε ότι η συλλογή που φέρει το χαρακτηρισμό "Συναξαριστής" καταρτίσθηκε τον 13ο αιώνα για λειτουργική χρήση, και ορίσθηκε να γίνεται ανάγνωση του Συναξαρίου εκάστου εορταζόμενου Αγίου στην Ακολουθία του Όρθου μετά την ς΄ ωδή. Σήμερα η ανάγνωση αυτή έχει εγκαταλειφθεί, και μόνο η μνήμη του εκάστοτε Αγίου εκφωνείται, μαζί με τους δύο ή τρεις στίχους που...

[...] Το έργο εκδίδεται απαράλλακτο κατά το περιεχόμενο με αυτό της πρώτης εκδόσεως. Αλλάξαμε φυσικά τη μορφή των τυπογραφικών στοιχείων και τη διάταξη των σελίδων, ώστε να διαβάζεται ευχερέστερα. [...] Επιθυμούμε να υπενθυμίσομε ότι η συλλογή που φέρει το χαρακτηρισμό "Συναξαριστής" καταρτίσθηκε τον 13ο αιώνα για λειτουργική χρήση, και ορίσθηκε να γίνεται ανάγνωση του Συναξαρίου εκάστου εορταζόμενου Αγίου στην Ακολουθία του Όρθου μετά την ς΄ ωδή. Σήμερα η ανάγνωση αυτή έχει εγκαταλειφθεί, και μόνο η μνήμη του εκάστοτε Αγίου εκφωνείται, μαζί με τους δύο ή τρεις στίχους που...

[...] Το έργο εκδίδεται απαράλλακτο κατά το περιεχόμενο με αυτό της πρώτης εκδόσεως. Αλλάξαμε φυσικά τη μορφή των τυπογραφικών στοιχείων και τη διάταξη των σελίδων, ώστε να διαβάζεται ευχερέστερα. [...] Επιθυμούμε να υπενθυμίσομε ότι η συλλογή που φέρει το χαρακτηρισμό "Συναξαριστής" καταρτίσθηκε τον 13ο αιώνα για λειτουργική χρήση, και ορίσθηκε να γίνεται ανάγνωση του Συναξαρίου εκάστου εορταζόμενου Αγίου στην Ακολουθία του Όρθου μετά την ς΄ ωδή. Σήμερα η ανάγνωση αυτή έχει εγκαταλειφθεί, και μόνο η μνήμη του εκάστοτε Αγίου εκφωνείται, μαζί με τους δύο ή τρεις στίχους που...

Οι περισσότεροι από τους πνευματικούς ποιμένες του ορθόδοξου ελληνικού λαού βρέθηκαν να αγωνίζονται, μαζί με λαϊκούς, στον αγώνα της Ανεξαρτησίας του γένους. Και πολλοί απ' αυτούς ήταν πρωταγωνιστές στις κρίσιμες πολεμικές και πολιτικές στιγμές του Αγώνα. Όμως το πολιτειακό πνεύμα της Ευρώπης, που επεκράτησε μετά την Ανεξαρτησία, βρήκε το κράτος να διαφοροποιείται από την Εκκλησία, την οποία δεν αντιλαμβανόταν ως το σύνολο του πιστεύοντος λαού, αλλά ως έναν πνευματικό θεσμό που χρέος έχει να υπηρετεί τις θρησκευτικές ανάγκες του λαού. Αποτέλεσμα αυτής της αντίληψης ήταν η π...

Περιέχονται τα κείμενα: Προλεγόμενα 1. Το νεωτερικό "παράδειγμα" - Ιστορικές πραγματολογικές συντεταγμένες - Η λειτουργικότητα στη θέση της οντολογικής ερμηνείας - Χρηστικός ορθολογισμός - Κανονιστικός ευδαιμονισμός - Ιδεολογίες της ελπίδας Προλεγόμενα 2. Η κατάρρευση του νεωτερικού οράματος - Το τέλος του λογικού θετικισμού - Η αντικοινωνική υποκειμενικότητα - Το ασύμπτωτο επικοινωνίας και γλώσσας - Η χρεοκοπία των ιδεολογιών - Η αναπτυξιακή απειλή Προλεγόμενα 3. Το κενό υπαρκτικού νοήματος στη νεωτερικότητα - Το α-νόητο της μεταφυσικής και οι "θεμελιώδ...

Η απογοήτευση έγινε τώρα πανικός/ πώς δεν μου μένει πια τρίτη λύση./ Ή πρέπει να σωπάσω σαν να δέχτηκα/ θανατηφόρο πυροβολισμό/ ή ν' αδιαφορήσω για τους πολλούς γράφοντας μόνο για κείνους/ που σέβονται τις λέξεις.

[...] Εκ των ανωτέρω καταφαίνεται ότι ο σκοπός της εκκλησιαστικής εικονογραφίας δεν είναι η αποτύπωσις και παράστασις των ορατών και αντιληπτών τοις πάσι χαρακτήρων των εικονιζομένων προσώπων ή πραγμάτων, ως πράττει η νατουραλιστική τέχνη, αλλ' η έκφρασις δι' ορατών χρωμάτων και σχημάτων της ανέκφραστου πραγματικότητος του πρωτύπου. Διότι ημείς δεν σκοπούμεν τα βλεπόμενα, αλλά τα μη βλεπόμενα αιώνια. (Β' Κορ. 4,18). Συνεπώς και η εκκλησιαστική εικονογραφία υπ' αυτό το πρίσμα πρέπει να θεωρήται, δηλαδή ως επιδιώκουσα να κατοπρίση ημίν την αληθή εικόνα του αοράτου Δημιουργού...

Δεν είναι μόνο η Ιταλία που εμφανίζετια σε ποιητικά και πεζά κείμενα του Παλαμά. Είναι και οι σημαντικότερες ιστορικές μορφές που γεννήθηκαν σε αυτήν τη χώρα και σφυρηλάτησαν τη σαγηνευτική όψη της, μορφές που ξεχώρισαν στους απελευθερωτικούς αγώνες και στην πολιτική, στις εικαστικές τέχνες, στη μουσική. Οι περισσότερες βέβαια, παλαμικές αναφορές γίνονται σε στοχαστές, φιλοσόφους, λόγιους και επιστήμονες, κυριώς όμως -ήταν φυσικό- σε λογοτέχνες. Πηγές από όπου αντλήθηκε το υλικό της παρούσας μελέτης υπήρξαν τα "Άπαντα" του ποιητή, η αλληλογραφία του καθώς και τα άρθρα και τ...

Εις πολλά έτη δέσποτα, και με τις ευλογίες σας, αποτολμούμε αυτό το εγχείρημα. Πρόθεσή μας είναι να σκιαγραφήσουμε μέσα από ένα σύνολο αναφορών, τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο, τον άνθρωπο και σεβαστό ιεράρχη που, στην παρούσα φάση της ζώης του, είναι επί κεφαλής του κλήρου και του λαού της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής. Το εγχείρημα μας προκαλέι δέος, αλλά η χαρά μας ανατάση ψυχής. Αφού, επιχειρούμε να καταγράψουμε στις σελίδες που θ' ακολουθήσουν, τον βίο και την πολιτεία μια μεγάλης σύγχρονης μορφής της Ορθόδοξης Εκκλησίας.[...] (Από τον πρόλογο το...

[...] Στο βιβλίο αυτό, με βάση την φωτισμένη διδασκαλία των αγίων Πατέρων, γίνεται λόγος για τον άνθρωπο προ της πτώσεως, για την αμαρτία ως ασθένεια και την μετάνοια ως θεραπεία της ψυχής από αυτήν. Στην συνέχεια εξετάζεται το μυστήριο της ιεράς Εξομολογήσεως ως επισφράγιση της μετανοίας και ως αναγέννηση του ανθρώπου. Τονίζεται δε ιδιαίτερα η προετοιμασία για το Μυστήριο και τα έργα της μετανοίας που το συνοδεύουν. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Γεννήθηκε διχασμένη η φτωχή μέρα/ που πάλεψε από νωρίς/ στ' ανοιχτά, παρα- / πατούσε αδιάκοπα σε μία/ κακή σκάλα φως/ως να κατρακυλήσει/ στη μονοτονία./ Παραδόθηκε τέλος ήσυχα./ Κι ακόμα/ μια στιγμή προτού κλείσει/ για πάντα τα σβησμένα μάτια της/ κέρδισε κάποιο χρώμα./ Σα μία μικρή ντροπαλή νίκη/ πάνω στην άδικη μοίρα της.

"Η Κληρονομία" ("L' Heritage") του Γκυ Ντε Μωπασσάν δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά σε συνέχειες στο "La vie militaire" (15/3-26/4/1884) και συμπεριλήφθηκε στη συλλογή "Miss Harriet" ("Η μις Χάρριετ") που εκδόθηκε την ίδια χρονιά. Ο συγγραφέας ξαναπιάνει εδώ και αναπτύσσει κατά πολύ ένα παλαιότερο διήγημά του, το "Ένα εκατομμύριο" ("Un million", 1882). "Η Κληρονομία", διήγημα ή νουβέλα (ο Μωπασσάν χρησιμοποιεί, ως γνωστόν, αδιαφοροποίητα τους όρους conte και nouvelle), είναι χαρακτηριστικό δείγμα της τέχνης του μεγάλου Γάλλου συγγραφέα. Όποιος έχει μια στοιχειώδη έστω οικείωση...

Πρόκειται για μια συνάντηση προσωπικής αγωνίας καμωμένη από απαντήσεις που δίνει ο Αλέξανδρος Κατσιάρας σε ερωτήσεις της Μάρως Βαμβουνάκη. Για την ύπαρξη, τη σχέση, το όρια ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο, τον έρωτα και τον Άλλο, τον Ξένο, την ετερότητα και την κοινωνία, την Εκκλησία, τον Θεό που μας γυρεύει, τον Θεό που σκοτώνουμε, το "κάτι" που μας κάνει όντως να είμαστε. Για εκείνους που λένε Ναι και είναι Όχι, για εκείνους που λένε Όχι και είναι πιο κοντά στο Ναι, για εκείνους που δεν ικανοποιούνται με το να μένουν χλιαροί, για εκείνους που περιμένουν... Μια κουβέντα α...