Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Και ενώ γίνονταν όλα αυτά, ο κόσμος, με αυθάδεια, συνέχιζε να υπάρχει κανονικά. Την Π. την παρηγορούσε η ιδέα πως σε αυτόν τον κόσμο υπήρχαν κάποιοι που δεν ήξεραν τι της συνέβαινε. Που πίστευαν στην κανονικότητα. Που έτρωγαν το βραδινό τους με την τηλεόραση να παίζει σίριαλ σε επανάληψη.

Εάν χρειάζεται να μιλήσουμε για κάτι, είμαστε πια αναγκασμένοι να μιλήσουμε για τα πάντα.

Ο Στίβενς στήνει ένα σκακιστικό πρόβλημα με τους ίππους, τους πύργους και δυο πιόνια, και δίνει στον ανιψιό του μια όμορφη συμβουλή: "Αν κάτι αντικατοπτρίζει και ακολούθως πιστοποιεί ολάκερο το ανθρώπινο πάθος, την ελπίδα και την τρέλα, τότε αυτό το κάτι δεν μπορεί ποτέ να είναι σκέτο παιχνίδι."

Απογευματάκι στην Κυψέλη. Στο πάτωμα κείτονται σκορπισμένα δεκάδες πλαστικά παιχνίδια. Πρωταγωνιστής και βασικός κολυμβητής στην παιχνιδοθάλασσα του σαλονιού ο Μάρκος, το βαφτιστήρι. Τεσσάρων χρόνων, ατίθασος και ωραίος. Τι να πρωτογράψεις για τον μικρούλη; Όταν πρωτοπερπάτησε δεν θα ξεχάσω μια σκηνή στο σαλόνι που όχι μόνο έκανε εντύπωση σε όλους μας αλλά η φήμη της έφτασε πολύ πέρα από την Κυψέλη. Πηγαίνει στη βιβλιοθήκη, βγάζει το μικρό βιβλιαράκι Τι ζητάει ο Σπάρτακος, Γράμματα από τη φυλακή της Ρόζας Λούξεμπουργκ, το κοιτά, το φιλά και έρχεται και μου το δίνει, όπως έκ...

Ένα μυθοπλαστικό δοκίμιο για τη θερμοδυναμική, την αστυνομική λογοτεχνία και το τέλος του κόσμου. Τον Ιούνιο του 1907, ο Λουδοβίκος Μπόλτζμαν βλέπει ένα όνειρο που δεν εκμυστηρεύεται σε κανέναν. Βρίσκεται σε έναν υποφωτισμένο διάδρομο. Είναι πιθανότατα νύχτα. Φοράει το δαντελένιο πουκάμισο με το οποίο κοιμόταν ως παιδί. Τα πόμολα των θυρών βρίσκονται στο ύψος του κεφαλιού του. Διασχίζει τον διάδρομο προς την πόρτα που βρίσκεται στην άλλη άκρη. Πίσω από τα κλειστά θυρόφυλλα ακούγονται ήχοι απόγνωσης. Μια γυναίκα φωνάζει βοήθεια. Οι κραυγές της είναι σπαρακτικές. Η αναπνοή...

Το νόημα είναι δευτερεύουσας σημασίας διότι το περιεχόμενο υποβοηθά τη μορφή και όχι η μορφή το περιεχόμενο, όπως συνήθως συμβαίνει. Το ποίημα λειτουργεί σαν ξόρκι, βίαια, βιαστικά, μουσικά. Πρέπει να διαβάζεται όπως πίνεται η βότκα. Με μια ανάσα. Μονορούφι.

"Σίγουρα, η Καταστασιακή Διεθνής δεν είναι το φάντασμα που στοιχειώνει τον βιομηχανικό πολιτισμό μας, όπως και ο κομμουνισμός το 1848 δεν ήταν το φάντασμα που στοιχειώνε την Ευρώπη". Frangois Chatelet, Nouvel Observateur, 3.1.1968 "Για τον Ντεμπόρ ο καπιταλισμός και ο κομμουνισμός είναι δύο εφιαλτικές όψεις της ίδιας υποδούλωσης του ατόμου σε έναν πολιτισμό παραγωγών και καταναλωτών". Marc Slonim, New York Times, 21.4.1968 "Ήταν μια από εκείνες τις σπάνιες μάχες που, ακόμα κι αν χάθηκε, συνέχισε να καθορίζει τον πόλεμο μας για αρκετά χρόνια μετά". Guy Debord

"Άκου, φίλε, απόψε θα πεθάνεις, γιατί σκότωσες τη μονάκριβή μας, σκότωσες αυτή που μας προστάτευε. Σκότωσες αυτή που μεγαλώσαμε εμείς εδώ σ' αυτό το χωριό, σκότωσες αυτή που προστάτευε τα σπαρτά μας και πάνω από όλα σεβόταν τις ιδιοκτησίες μας. Βοηθούσε πάντα για να 'χει ο τόπος μας χρήματα".

Οι θιασώτες της δικτατορίας του προλεταριάτου δεν αντιλαμβάνονται τις λέξεις με τον ίδιο τρόπο, όπως μας έχουν αποδείξει στη Ρωσία. Προφανώς, το προλεταριάτο "βρίσκεται στην εξουσία" όπως ακριβώς και ο λαός "κυβερνά" σε ένα δημοκρατικό καθεστώς. Δηλαδή, η χρήση των όρων κατ' ουσίαν αποκρύπτει την αληθινή κατάσταση. Στην πραγματικότητα βλέπουμε τη δικτατορία ενός κόμματος ή ακόμα καλύτερα τη δικτατορία των ηγετών ενός κόμματος. [...] Ο Λένιν, ο Τρότσκι και οι σύντροφοί τους σίγουρα είναι ειλικρινείς επαναστάτες, αφού κατανοούν την επανάσταση που συμβαίνει και δεν θα την προδ...

Το βιβλίο αυτό έχει τον τίτλο "Καιρός: Θυελλώδης. Η κινηματογραφική συνέντευξη των Weather Underground. Το κείμενο αυτής της συνέντευξης πλαισιώνουν και άλλα γραπτά της οργάνωσης σε μια προσπάθεια καταγραφής της ιστορίας των Weather Underground μέσα από τον δικό τους λόγο. Παράλληλα με αυτόν το λόγο και συνεπικουρικά προς αυτόν έχουμε προσθέσει δύο κριτικά κείμενα, δημοσιευμένα την περίοδο κατά την οποία έδρασε η οργάνωση. Το κείμενο της συνέντευξης των Weather Underground είναι ουσιαστικά το δημοσιευμένο σενάριο του κινηματογραφικού ντοκιμαντέρ "Underground" (1976) των...

Το κείμενο του Κορνίλιους Κάρντιου "Ο Στόκχαουζεν υπηρετεί τον ιμπεριαλισμό" παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο ραδιόφωνο του BBC το 1972 και αργότερα την ίδια χρονιά στο περιοδικό The Listener. Το 1974 συμπεριλήφθηκε στον συλλογικό τόμο που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Latimer New Dimensions Limited, στον οποίο μάλιστα έδωσε και τον τίτλο του. Με αυτή την ολοκληρωμένη μορφή παρουσιάζεται στο ανά χείρας βιβλίο. Ο πρόλογος του Κάρντιου για την έκδοση του 1974 αποτελεί την εισαγωγή της παρούσας έκδοσης η οποία κλείνει με το άρθρο του Έντουαρντ Φοξ "Ο θάνατος ενός αντιρρησία" (T...

Το κείμενο που ακολουθεί είναι η ιστορία της Λίντα. Μου την εμπιστεύτηκε αποσπασματικά κατά τη διάρκεια τριών συναντήσεών μας. Η Λίντα μου μιλούσε χωρίς να ξέρει πως κάποτε θα γίνει βιβλίο. Ούτε κι εγώ το ήξερα. Ως βίωμα αυτό το κείμενο ανήκει στη Λίντα. Από τις δυο μας μόνο εκείνη γνωρίζει. Είναι η γυναίκα που έδρασε και που τα γεγονότα έδρασαν πάνω της. Η Λίντα έπλασε την αφήγησή τους. Η καταγραφή τους είναι αποτέλεσμα της συνάντησής μας. Η συγκεκριμένη αφηγηματική μορφή είναι η συμβολή μου σε αυτό που πέρα από βίωμα είναι και κείμενο. Στη φωνή της Λίντα η μαρτυρία συναντ...

Εμείς οι Κομμουνιστές είμαστε όλοι νεκροί σε αναστολή. Έχω απόλυτη επίγνωση αυτού. Δεν ξέρω εάν θα παρατείνετε την αναστολή μου ή θα ακολουθήσω την τύχη του Καρλ Λήμπκνεχτ και της Ρόζας Λούξεμπουργκ. Σε κάθε περίπτωση αναμένω την ετυμηγορία σας με ψυχική ηρεμία και εσωτερική γαλήνη. Διότι, όποια και εάν είναι η ετυμηγορία σας, γνωρίζω ότι δεν μπορεί να ανακόψει τα γεγονότα. Η εισαγγελία πιστεύει πως οι ηγέτες υποκινούν τις μάζες. Ωστόσο, όπως ακριβώς οι ηγέτες δεν μπορούσαν να αποτρέψουν τα λάθη των μαζών στο πλαίσιο της ψευδο-σοβιετικής δημοκρατίας, έτσι και η εξαφάνισ...

Ο αγνοημένος από την επίσημη εκκλησία Άγιος είναι μία θρυλική μορφή λαϊκών ηρωικών αφηγήσεων και προστάτης Άγιος των άδειων σπιτιών. Για τον λόγο αυτόν ονομάζεται και "καταληψίας". Η προφορική παράδοση έχει διασώσει διάφορες σατιρικές ρίμες που αφηγούνται τα κατορθώματα του Αγίου. Το χειρόγραφο που ανασυστήνει η μελέτη αυτή αποτελεί την πρώτη ένδειξη πως η ύπαρξη του Ευάγγελου είναι ιστορικό γεγονός, που τοποθετείται στην ενετική Κρήτη του 15ου ή 16ου αιώνα. Η Λουίζα Λαζάρου (Luisa Lazar) θα μπορούσε να γίνει η πιο σημαντική καλλιτέχνιδα του εικοστού πρώτου αιώνα, αν δεν...

Υπάρχουν αυτοί που διαβεβαιώνουν πως ο άνθρωπος είναι, εκ φύσεως κοινωνικό ον. Άλλοι, διαβεβαιώνουν πως ο άνθρωπος είναι εκ φύσεως αντικοινωνικός. Λοιπόν, ομολογώ πως δεν κατάφερα ποτέ ν’ αντιληφθώ τι εννοούν μ’ εκείνο το -εκ φύσεως-, όμως έχω καταλάβει πως και οι μεν και οι δε κάνουν λάθος, εφόσον ο άνθρωπος είναι κοινωνικό και αντικοινωνικό ον συγχρόνως. Η ανάγκη, η έλλειψη, η στοργή, η αγάπη κι η συμπάθεια είναι τα στοιχεία που ωθούν τον άνθρωπο στην κοινωνικότητα και στην ένωση. [...]

Τα άρθρα που παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο, "Από την αυτοδιαχείριση στην άρνηση της εργασίας" και "Άρνηση της "εργασίας" ή άρνηση της ταξικής πάλης;", αποτελούν μια περιγραφική όσο και κριτική σημείωση πάνω στο πολιτικό ρεύμα της εργατικής αυτονομίας, όπως αυτό εκφράστηκε στην Ιταλία, τη δεκαετία του 1970. Ένα από τα βασικά προτάγματα της εργατικής αυτονομίας, αν όχι το κεντρικό, υπήρξε η άρνηση της εργασίας. Μια άρνηση που ερμηνεύεται, τόσο θεωρητικά όσο και πρακτικά, ως απελευθέρωση από την εργασία. Σχεδόν σαράντα χρόνια μετά, σε μια περίοδο ολοκληρωτικής καπιταλιστική...

Υπήρξα υπερρεαλιστής, αυτό είναι γεγονός, αλλά πιστεύω πως όντως όφειλα να είμαι, και ήμουνα όντως όχι όμως κι όταν εκτόξευα ή συνυπέγραψα μανιφέστα εκτός κι αν επρόκειτο να προσβάλουμε τον πάπα τον δαλάι-λάμα τον βούδα τον γιατρό τον διανοούμενο τον παπά τον μπάτσο τον ποιητή τον συγγραφέα...