Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Σκοπός αυτού του βιβλίου δεν είναι να συμπεριληφθεί ο γράφων στη χάρτινη αθανασία αλλά η ανταπόκρισις στην επιθυμία φίλων και μαθητών του να αφήση ένα μικρό δείγμα γραφής κατά την 67χρονη διακονία του στη Μητέρα Εκκλησία, δια τούτο ευχαριστεί θερμώς τον κατά πνεύμα υιόν αυτού κ. Πασχάλην Βαλσαμίδη, Επίκουρο Καθηγητή του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης, όστις λίαν προθύμως ανέλαβεν την παρουσίαση "τύποις" του βιβλίου αυτού. Το Πρώτον μέρος αφορά Λόγους που εξεφωνήθησαν κυρίως εις τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό κατά τας μεγάλας εορτάς, εις την Ι. Μητρόπολιν Δέρκων και εις...

Πολύς λόγος γίνεται τελευταία για την Παιδεία μας. Και σωστά. Πόσο είναι αυτή επαρκής; Από την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, πόσοι ιστορικοί μύθοι διδάσκονται αποσιωπώντας ιστορικά διατρέξαντα, τα οποία συχνά είναι λαμπρότερα και "εθνικότερα" από τα προβαλλόμενα. Αλλά και στην ανωτάτη βαθμίδα πόσα παρατρέχοντα θέματα, όπως ο Διαφωτισμός έως τα τελευταία χρόνια. Η δε οθωμανολογία μόλις τώρα γίνεται αντικείμενο ευρύτερης έρευνας και διδασκαλίας. Έτσι μας διαφεύγουν πολύτιμες και μοναδικές πληροφορίες αγνοώντας τις τακτικές οθωμανικές απογραφές. Παρόμοιος ο αντίκτυπος και στις αρχιτ...

Πολύ συχνά η διασπορά έχει γίνει αντικείμενο μελέτης για τη συμβολή της στη χώρα προέλευσής της. Σπανίως εξετάζεται η συνεισφορά της στη χώρα υποδοχής. Ετούτο το σύγγραμμα επιχειρεί αυτό ακριβώς: να μελετήσει τη συμβολή της ελληνικής διασποράς σε μια χώρα με μακρά ιστορία, βαθύ πολιτισμό και στενές σχέσεις με τη χώρα μας· την Αίγυπτο. Οι Έλληνες ήσαν πάντοτε παρόντες στη χώρα αυτή κατά την μακραίωνη ιστορία της. Τα σύγχρονα χρόνια, ωστόσο, τα χρόνια της φτώχειας και της υπανάπτυξης στη χώρα μας τον 19ο αιώνα, ταπεινοί Έλληνες αφήσανε πίσω την Πατρίδα που δεν τους εγγυότα...

Η μελέτη αρχειακού υλικού αποκάλυψε ένα υλικό που αναδείκνυε τόσο τις εθνικές όσο και τις παιδαγωγικές διαστάσεις αυτής της προσπάθειας, η οποία αποσκοπούσε στον πιο στενό έλεγχο της μειονοτικής εκπαίδευσης. Το υλικό αυτό ταξινομήθηκε, συνδέθηκε με το παρελθόν της μειονοτικής πολιτικής και εντάχθηκε στο πλαίσιο της ευρύτερης μειονοτικής εκπαιδευτικής πολιτικής της περιόδου 1967-1974 και με τα πολιτικά συμφραζόμενά του. Αυτό επέτρεψε να καταλήξουμε σε ενδιαφέροντα συμπεράσματα για τη διαχρονική επιρροή του γεγονότος στη διαχείριση της μειονοτικής εκπαίδευσης.

Περιεχόμενα: - Χρήστος Π. Μπαλόγλου, "Βησσαρίωνος έργα και ημέραι" - Ελένη Γ. Σαράντη, "Η Έκφρασις της Τραπεζούντας από τον Βησσαρίωνα. Η αρχαιότης και το ιστορικό μήνυμα" - Ηλίας Γιαρένης, "Η Έκφρασις του Βησσαρίωνα για την Τραπεζούντα. Η χρονολόγηση του έργου και το εγκώμιο των Μεγαλοκομνηνών αυτοκρατόρων" - Αναστάσιος Γ. Μαράς, "Η "Καθολική επιστολή" του Καρδιναλίου Βησσαρίωνα" - Γιούλη Ι. Παπαϊωάννου, "Βησσαρίων και σύγχρονη φιλοσοφία - η εξέλιξη των ιδεών" - Αναστάσιος Δ. Διονυσόπουλος, "Το φιλοσοφικό έργο του Βησσαρίωνα - Πλάτων και Αριστοτέλης" - Ευάγγελος...

Στο παρόν βιβλίο μας απασχολεί η αργία του Σαββάτου θεολογικά, όπως τη δίδαξε και την εφάρμοσε ο Ιησούς κατά τη διάρκεια της δημόσιας δράσης του και ιδιαιτέρως στα σημεία που τελούσε την ημέρα αυτή. Βλέπουμε κατά την ερμηνεία των περικοπών που διασώζουν σαββατικά σημεία ότι ανέκυψαν κάποιες θεολογικές αλήθειες, οι οποίες εξετάζονται συστηματικότερα με προοπτική να αναδυθούν οι θεολογικές ιδέες και προϋποθέσεις του σαββατικού θεσμού σύμφωνα με τη διδασκαλία του Ιησού, σε συνάρτηση με την εν γένει διδασκαλία του και την παλαιοδιαθηκική παράδοση. Ο Ιησούς στα θαύματα αυτά εκθ...

Γράφουν οι: Ελισαβέτ Χατζηαντωνίου, Γεώργιος Χρ. Χαριζάνης, Αναστάσιος Κ. Σινάκος, Βασιλική Βυτανίδη, Τερέζε Παλαπέλα- Χελάντερ, Φωτεινή Β. Πέρρα, Αργύρης Π.Π. Πετρονώτης, Αικατερίνη Β. Καρανικόλα, Πηνελόπη Καζά, Δημήτρης Φαρμάκης, Αχιλλέας Δελλόπουλος, Χρήστος Μπαλόγλου, Βασιλική Κόκκορη, Σωτήρης Μητραλέξης, Παναγιώτης Γιαννόπουλος, Ιωάννα Σοφιανοπούλου, Μάριος Παν. Αθανασόπουλος, Κωνσταντίνος Α. Μποζίνης, Γιώργος Αθ. Τσούτσος, Παναγιώτης Σαλκιτζόγλου.

Ο άγιος Γρηγόριος, κινούμενος από αγάπη, θυσίαζε την εράσμια ησυχία του χάριν των αναγκών της μαχόμενης Ορθοδοξίας. Αλλά και στην ηρεμία του δεν έμενε άπραγος, αμέτοχος των προβλημάτων των ανθρώπων. Ανθρωπιστής καλλιεργημένος, έμεινε κοντά στους ανθρώπους. Γι' αυτό και γνώριζε τόσο καλά την κοινωνία του, την οποία ήθελε να αναμορφώσει. Ακόμη και στην μόνωσή του, προσέφερε το δάκρυ του, απερίσπαστος από ποικίλες μέριμνες, έλαβε τον κάλαμο και μας κληροδότησε έργα άφθιτα και ζωτικότητας αενάου. Υπήρξε ρέκτης κληρικός, κάτοχος ποικίλων γνώσεων, άνθρωπος αγαπών και αγαπώμενος...