Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η Εύξεινος Λέσχη Θεσσαλονίκης, ιστορικό σωματείο της πόλης ιδρυμένο το 1933 από πρόσφυγες του Πόντου, αποφάσισε, με την συμπλήρωση των 80 χρόνων της λειτουργίας της, να εγκαινιάσει μία νέα σειρά εκδόσεων, κυρίως διαλέξεων σχετικών με τον Ελληνισμό της Ανατολής. Αυτή η εκδοτική προσπάθεια ξεκινά, θέλοντας να δώσει και ένα συμβολικό στίγμα, με τη διάλεξη της Pamela Steiner, δισέγγονης του Henry Morgenthau, μεγάλου ανθρωπιστή και ευεργέτη των ελλήνων προσφύγων του '22. Η Steiner σκιαγραφεί την προσωπικότητα του προπάππου της και υπογραμμίζει το σημαντικό ρόλο του ως προέδρου τ...

Στα πρώτα βήματα της επαγγελματικής μου σταδιοδρομίας είχα γοητευτεί από ένα συγκεκριμένο υλικό το οποίο όταν το επεξεργαζόμουνα στο εργαστήριο δημιουργούσα καταπληκτικά χρώματα. Το υλικό αυτό λέγεται σμάλτο. Με την πάροδο του χρόνου είχα αρκετές απορίες αλλά δυστυχώς όσον αφορούσε την θεωρία δεν μπόρεσα να βρω πουθενά τις απαντήσεις. Τότε αποφάσισα να το ερευνήσω μόνος μου επενδύοντας κοσμήματα με σμάλτα και μαθαίνοντας έτσι καινούργιες τεχνικές. Αυτοδίδακτος στον χώρο του κοσμήματος έμαθα από την αρχή ότι για να δημιουργήσεις ένα κόσμημα έπρεπε πρώτα να μάθεις πως γεννιέτ...

Σκοπός της ανά χείρας μελέτης είναι η παρουσίαση του βίου και του έργου ενός από τους σημαντικούς φιλοσόφους της Τραπεζούντας, του Γεωργίου Τραπεζούντιου Χρυσόγονου, ο οποίος έζησε το 18o αιώνα. Πολλοί λόγιοι, καταγόμενοι από την Τραπεζούντα είχαν επιδείξει έντονη δραστηριότητα και με το συγγραφικό έργο τους συνέβαλαν αποφασιστικά στη βελτίωση της εκπαίδευσης των Παραδουνάβιων ηγεμονιών. Μεταξύ αυτών συγκαταλέγεται ο Γεώργιος Τραπεζούντιος Χρυσόγονος, του οποίου η προσωπικότητα και το έργο αμφισβητήθηκε από μελετητές και κυρίως βιογράφους, που τον συνέχεαν με τον Γεώργιο Τρ...

Σήμερα, έχοντας διαβεί το κατώφλι του 21ου αιώνα, ζώντας σαν μέλη της παγκόσμιας κοινωνίας στο πνεύμα της Ενωμένης Ευρώπης, της Ευρώπης των Πολιτών, βιώνοντας τα όσα συνθέτουν τη Δημοκρατία, είμαστε σε θέση να εκτιμήσουμε τη δική μας μοίρα απέναντι στη δυσμενή θέση κατοίκων κάποιων χωρών που δεν έχουν δικαίωμα στα αυτονόητα, στη καθημερινή σίτιση, στην αναζήτηση της δικαιοσύνης στην ατομική ελευθερία, στην ισότητα απέναντι στο Νόμο. Η γνώση της πραγματικότητας σε παγκόσμιο επίπεδο μας κάνει να νιώθουμε απέραντη εκτίμηση, θαυμασμό και ευγνωμοσύνη για όσους αιώνες πριν έβαλαν...

Μόνο αυτός ως "φως οίκον απρόσιτον", το οποίο όλα τα πράγματα ζητούν, μπορεί να ανοίξει στους "κρούοντας" και να δώσει στους "αιτούντας". Κανένα από τα δημιουργήματα δεν έχει τη δύναμη να ανεχθεί σ' αυτόν που κρούει και να δείξει τι είναι, διότι χωρίς Αυτόν που είναι εν πάσιν αυτά δεν είναι τίποτα. Αλλά όλα τα πράγματα αποκρίνονται σ' αυτόν που εν σοφή αγνωσία ζητεί να μάθει τι είναι αυτά ή πως και προς τι υπάρχουν: "Εμείς από μόνα μας δεν είμαστε τίποτα ούτε από μόνα μας μπορούμε να σου δώσουμε κάποιαν απάντηση, διότι δεν έχουμε γνώση του εαυτού μας, αλλά μόνο αυτός (ο Θεό...

Ο αρχαίος και βυζαντινός πολιτισμός έχει καταστραφεί εκεί όπου έπρεπε (σύμφωνα με την πολιτική της Τουρκίας) να αναδειχθεί/επιβληθεί ο σελτζουκικός/οθωμανικός που σήμερα διέπει μέσα από τα μνημεία (η αποκλειστικότητα σε τζαμιά και ιεροδιδασκαλεία) την πολιτική διεκδίκησης της εύνοιας της ιστορίας, μέχρι του σημείου να επιβάλλει την σιωπή της. [...] Τα προβλήματα δεν μπορούν να επιλυθούν τοπικά. Ακόμα και η απόδοσή τους ως προβλημάτων διατοπικών είναι ξεπερασμένη. Σε παγκόσμια σφαίρα θα πρέπει να αναζητηθούν νέες αφετηρίες και νέοι φορείς για νέους κώδικες. Και σε μια τέτοι...

Το παρόν πόνημα, αποτελεί μια πρώτη προσπάθεια στην Ελληνική και στη Διεθνή Βιβλιογραφία να διερευνηθεί το θέμα του στάτους της Ρωσικής γλώσσας, σήμερα στα μέλη της Κοινοπολιτείας Ανεξάρτητων Κρατών (ΚΑΚ), στα κράτη της Ανατολικής Ευρώπης που ήταν μέλη στο πρώην Σύμφωνο της Βαρσοβίας καθώς και στα κράτη της Δυτικής Ευρώπης. Αναλύεται η πορεία της ρωσικής γλώσσας στον XX αιώνα, οι θέσεις της στο σύγχρονο κόσμο αλλά και το σημερινό της στάτους. Ιδιαίτερη μνεία έγινε για το τι συμβαίνει στην Ελλάδα. Έτσι, δεν ασχοληθήκαμε καθόλου για το καθεστώς σχετικά με την Ρωσική γλώσσα σ...

[...] Για τον προσδιορισμό και την κατανόηση του έργου του ποιητή, αρχικά, προτείνουμε ένα πιο περιεκτικό πλαίσιο των λογοτεχνικών ιδεολογιών της εποχής: περιοδικά, παρατάξεις, λογοτεχνικά ρεύματα, αρχές. Κατ' αυτόν τον τρόπο μπορούμε να κατανοήσουμε ευκολότερα τον ορίζοντα των ιδεών. Για να μπορούμε να εκτιμήσουμε την αυθεντικότητά του, η ποιητική δημιουργία του Στ. Ο. Ιωσήφ επιβάλλει την υπέρβαση της κριτικής με ιστορικό χαρακτήρα, ικανή μόνο να την περιορίσει στην ατμόσφαιρα των αυστηρά περιστασιακών παραγόντων. Έτσι, μας φαίνεται φυσιολογικό να διανύσουμε μία αντίστ...

Η μελέτη αυτή πραγματεύεται κάποια θέματα καθοριστικής βαρύτητας για τη διαμόρφωση της πνευματικής και πολιτισμικής ταυτότητας του ορθόδοξου χριστιανού. Το αυτεξούσιο, η ελευθερία της βούλησης, η δυνατότητα της επιλογής στην ορθόδοξη παράδοση δεσπόζουν και μας διδάσκουν την αγωνιστικότητα, τη μαχητικότητα και το πάθος για την καλή αλλοίωση και τη μεταμορφωτική αλλαγή. Κλειδί για την έναρξη της μεταμορφωτικής εκλάμπρυνσης είναι η αποδοχή της πραγματικότητας και η υιοθέτηση της αγωνιστικής διάθεσης για το παρόν και το μέλλον. Η πραγματικότητα δεν αλλάζει, το μόνο που μεταβάλλ...

Η μελέτη αναφέρεται στην τελευταία βυζαντινή αναγέννηση του ΙΔ΄ αιώνα και σ' ένα λόγιο της Θεσσαλονίκης, τον Θωμά Μάγιστρο. Ο Μάγιστρος είναι παρόν σε όλα τα σημαντικά γεγονότα όπως η στάση των Ζηλωτών, η ησυχαστική έριδα, ο εμφύλιος πόλεμος των δύο Ανδρονίκων και έχει επαφή με όλες τις εξέχουσες προσωπικότητες της εποχής του, όπως ο Θεόδωρος Μετοχίτης, ο Νικηφόρος Γρηγοράς, ο Ιωάννης Καντακουζηνός κ,ά.π. Οι φιλοσοφικές-θεολογικές και κοινωνικοπολιτικές ιδέες του έτσι όπως αναδεικνύονται μέσα από το έργο του, σε συνδυασμό με τον ιστορικό ορίζοντα και την διαπλοκή των γεγονό...

[...] Μέσα, από μια ευρεία έννοια και τα δύο κείμενα, "Στρατηγικόν" και "Σπανέας" συνιστούν λανθάνουσες μορφές και γραφές της πολιτικής και κοινωνικής συνείδησης των βυζαντινών, καθώς περιλαμβάνουν συμβουλές, παραινέσεις και προτροπές, μιας εν μέρει κοινωνικής, ηθικής ατομικής συμπεριφοράς, στην προσπάθεια του βυζαντινού ανθρώπου, να υπερβεί την πολιτική αστάθεια και την προσωπική του αγωνία για το παρόν και το μέλλον της ύπαρξής του και της αυτοκρατορίας. Υπογραμμίζονται, ειδικότερα, οι έννοιες αγωνία και ύπαρξη, για να αιτιολογηθεί το γεγονός ότι τα κείμενα αυτά δεν προσφ...