Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περιεχόμενα: - Ιερή πόρνη Ι - Οιδίπους Βασιλιάς - Ελένη - Είμαι η Αντιγόνη - Πολυξένη, πολλοί ξένοι στον ίδιο τόπο - Η ιερή πόρνη στο Studio Κυψέλης - Μαρία, όπως η Παναγιά - Η ωραία της ημέρας - Ο Αλβανός - Η σενιορίτα του Αιγάλεω

Στο "Ροστμπίφ" ("Ο δισταγμός της Κλυταιμνήστρας πριν από το φόνο") οι ήρωες βρίσκονται απογυμνωμένοι ακόμα και από τον ίδιο τους τον εαυτό. Κίβδηλα πρόσωπα που παριστάνουν τους ζωντανούς, που παριστάνουν πως νιώθουν, βρίσκονται παγιδευμένα στο δίχτυ που οι ίδιοι έχουν στήσει. Σε ένα χειρουργείο-κουζίνα, η Κλυταιμνήστρα ακονίζει τα μαχαίρια της αναζητώντας το θύμα που θα της φέρει την εξιλέωση και την πολυπόθητη ερμηνεία. Άνθρωποι σκιές που έχουν χάσει τον εαυτό τους, αυτό που ήταν κάποτε. Σκλάβοι ο ένας του άλλου, πιασμένοι στις παγίδες που οι ίδιοι έστηναν. Μια μοντέρνα εκ...

H μελέτη προσεγγίζει τις μετα-γραφές των πεζογραφημάτων του Παπαδιαμάντη με προορισμό τη θεατρική σκηνή, την κινηματογραφική αίθουσα και τους τηλεοπτικούς δέκτες. Παρά τη συστηματική τεκμηρίωση όλων των θεατρικών, κινηματογραφικών και τηλεοπτικών θεαμάτων, βασικός μας στόχος υπήρξε να συνδεθεί το έργο του Παπαδιαμάντη με τις ανανεωτικές τάσεις και κατευθύνσεις που καθόρισαν άλλα πεδία της ελληνικής καλλιτεχνικής ζωής. Συγκεκριμένα, ο Παπαδιαμάντης αναδεικνύεται στον αντιπροσωπευτικότερο συγγραφέα προκειμένου να μελετηθεί ένα χαρακτηριστικό ρεύμα της σύγχρονης ελληνικής σκην...

Ο Σ. Μ. Αϊζενστάιν διαλέγεται με ορισμένους εκπροσώπους της σύγχρονης κριτικής. Οι κριτές κρίνονται. Ο Αϊζενστάιν διαλέγεται με τον εαυτό του στη θεωρία και την πράξη. Εδώ διαγράφεται μια τροχιά που κύριο χαρακτηριστικό της έχει την αφετηρία: Μοντάζ των Ατραξιόν. ΜΟΝΤΑΖ ΤΩΝ ΑΤΡΑΞΙΟΝ: "Μέσο απελευθέρωσης από το ζυγό της απεικονιστικής αυταπάτης και αναπαραστατικότητας"

Όταν μπήκε ΕΝΦΙΑ στην καλύβα του Καραγκιόζη και φόρος μεταποίησης στο αυγό που έκανε μια κότα που είχανε, επειδή η Αγλαΐα το τηγάνιζε με αλατοπίπερο, η καραγκιόζικη οικογένεια βρέθηκε άστεγη στο βασίλειο των Εξαρχείων. Σ' αυτό το ιδιότυπο κράτος εν κράτει ο καθένας διάλεξε τον ρόλο του και άρχισαν να τους επισκέπτονται οι ήρωες του ευρύτερου θιάσου, ως τον Μεγαλέξανδρο και την Ωραία Ελένη. Βασικό πρόσωπο ο Μορφονιός που έγινε πρωθυπουργός και μεγαλώνει η μύτη του ανάλογα με τα ψέματα που λέει. Εκεί θα τους επισκεφτεί μια μέρα και η καγκελάριος Μέρκελ. και τότε: - ΜΕΓΑΛΕΞΑ...

Περιλαμβάνονται τα θεατρικά έργα: - Βίλιαμ Κλιμάτσεκ: "Η ημέρα που πέθανε ο Γκαγκάριν" Πρόκειται για ένα έργο σε τρεις χρόνους: το 1968, μετά από μία πυρηνική έκρηξη οι κάτοικοι της Σλοβακίας, που για λόγους προόδου και ευημερίας έχει γίνει μέλος της Ευρασιατικής Ένωσης, ζουν αποκλειστικά μέσα σε ουρανοξύστες. Το 1988, η επέτειος των είκοσι χρόνων από το θάνατο του Γκαγκάριν μνημονεύεται σε μια ρωσική στρατιωτική βάση στη Σλοβακία. Τέλος, το 2018, ο πρώτος Σλοβάκος αστροναύτης, που είναι μέλος του πληρώματος του Ευρωπαϊκού διαστημικού σταθμού, καλείται να θυσιαστεί για...

Περιέχονται τα έργα: Βαν Γκογκ, Ο αυτόχειρας της κοινωνίας, Για να τελειώνουμε της την υπόθεση του θεού, Ταξίδι στη χώρα των Ταραχουμάρα, Η μεγάλη μέρα και η μεγάλη νύχτα

Στην είσοδο του καφενείου υπάρχει μια πέτρα το ίδιο σχήμα με τον ομφαλό της γης. Τα σκυλιά δεν την κατουράνε ποτέ και όλοι όσοι έρχονται πρώτη φορά περνάνε παραμερίζοντας σαν να κοιμάται κάποιος κατάχαμα και προσέχουν μην τον πατήσουν. "Καλαμάρι-οκταπόδι", γράφει στην ταμπέλα του μαγαζιού, μια σημαία της ξηράς και μια της θάλασσας στην άλλη. Όλοι οι καιροί ξεχύνονται από 'κεί και κυριεύουν. Ο Γιώργης, σαν να μαντεύει τις παραγγελίες, τα λέει πριν από όλα πιο μπροστά από τη ματιά του, λες κι είχαν μείνει στη μέση συζητήσεις με άγνωστους ανθρώπους που ξεπέζεψαν εκεί πρώτη φορ...

Παρά τη σύνταξη ενός διεξοδικού καταλόγου με απαιτήσεις εξαντλητικής καταγραφής, η ανά χείρας μελέτη δεν αποτελεί μόνο ένα γενικό χρονικό των αναπαραστάσεων του ομοερωτισμού στον ελληνικό κινηματογράφο. Ο σχολιασμός και η κατάταξη σε κατηγορίες οκτακοσίων πενήντα ταινιών αποσκοπεί τόσο στη θεματολογική τους χαρτογράφηση όσο και στην ανασύσταση του "ομοφυλόφιλου κανόνα" της ελληνικής κινηματογραφίας. Για την επίτευξη αυτού του στόχου επιχειρήθηκε ο συγκερασμός δύο μεθοδολογικών κατευθύνσεων: η ιστοριογραφική συνέχεια (από την "απόκρυψη" στην "ορατότητα" της ομοφυλοφιλίας) κα...

Χωρίς να θέλουμε να εξαγιάσουμε την προσωπικότητά του, είναι αδύνατο να αγνοήσουμε την ελκτική δύναμη της μορφής του, τον μαγνητισμό των ματιών του. Όπως είπε ξένος δημοσιολόγος, ο Βενιζέλος είχε κεφαλή βυζαντινού αγίου. Θαρρείς ότι κατέβηκε από τοιχογραφία ναού. Το βλέμμα του ήταν διαπεραστικό και συνάμα τρυφερό, που το γλύκαινε ακόμη πιο πολύ το λευκό μειδίαμά του. Σε αυτά προσθέτουμε τούτο μόνο: Όποιος παρατηρήσει μια εικόνα των καλών στιγμών του Βενιζέλου, θαρρείς πως αυτή η μορφή αγίου, που αναφέρει ο ξένος συνομιλητής του, είναι μια από τις μορφές που βλέπουμε στις αγ...

Αιμοδιψής δολοφόνος ή αφελές "θύμα", επαναστάτης ή νοητικά καθυστερημένος, ταλαντούχος ή αξιολύπητος, ο κινηματογραφικός τρελός διαμορφώνει τις κατεξοχήν στερεοτυπικές δομές στη συλλογική συνείδηση των δυτικών, κυρίως, κοινωνιών. Το αποτέλεσμα; Σύγχυση, στιγματισμός, διακρίσεις, επιδείνωση της νόσου. Εν τούτοις, όταν η φιλμική αποτύπωση της ψυχικής διαταραχής γίνεται σε αισθητική φόρμα μέτρου και σεβασμού, τότε ο κινηματογράφος αποστιγματίζει, διαφωτίζει και "θεραπεύει"· ρίχνει φως στον κόσμο της ψυχής και της ψυχιατρικής. Στο βιβλίο επιχειρείται -μέσω βιβλιογραφικής κατ...

Σας αρέσει η ποίηση; Ή μήπως πιστεύετε ότι η ποίηση είναι σήμερα ανεδαφικός και αναχρονιστικός τρόπος έκφρασης αισθημάτων σε μια ιστορική εποχή σκληρή και αντιποιητική; Απάντηση στα ερωτήματα αυτά δίνει η όχι και τόσο ευκαταφρόνητη ποιητική παραγωγή που εκδίδεται και αγοράζεται στις ημέρες μας. Δεν είναι λίγοι όσοι συνεχίζουν να αγοράζουν ποιητικά εγχειρήματα με τα οποία κάποιοι άλλοι πασχίζουν να δώσουν αισθητική διέξοδο σε καταπιεσμένες ευαισθησίες που συσσωρεύει η σκληρή και "αντιποιητική" εποχή μας. Ο Αλέξανδρος Βέλιος, μετά από μια μακρά πορεία σκληρής έως και κυνικής...

Με τη συμμετοχή συνέδρων από πανεπιστήμια, εκπαιδευτικούς και ερευνητικούς φορείς, κυρίως της Ελλάδας, της Κύπρου και της Γαλλίας, το Διεθνές Συνέδριο με τίτλο: "Mediation et reception dans l'espace culturel franco-hellenique/Διαμεσολάβηση και πρόσληψη στον ελληνογαλλικό πολιτισμικό χώρο", θέτει ως στόχο την έρευνα των ελληνογαλλικών πολιτισμικών ανταλλαγών από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή, στις διάφορες εκφάνσεις αυτών, καθώς οι επιδράσεις μεταξύ Ελλάδας και Γαλλίας είναι αμφίδρομες και αποδεικνύουν τους στενούς και μακροχρόνιους δεσμούς που ενώνουν τους δύο λαούς....

"Αγαπημένη μου φίλη, Σκέφτομαι... Όχι! Δεν σκέφτομαι! Δεν θέλω πια! Όπως λέει και ο Κούντερα στην Αθανασία, "το καρτεσιανό 'σκέφτομαι άρα υπάρχω' δεν είναι παρά μια θεωρητική διατύπωση που υποτιμά τον πονόδοντο". Πονάω, φίλη μου! Πονάω! Αυτό - σκέτο! Από τότε που όλων των ειδών οι δυστυχίες και οι πόνοι νοθεύτηκαν από μια ιδέα αδικίας και λάθους... Επιστρέφω στον πόνο τη χαμένη αθωότητά του. Έχω παραλύσει. Άλλες φορές, μαντεύω το άπειρο - να μη με περιμένει τίποτε. Κάνω κουβάρι την αγωνία με το θυμό και είναι στη δυστυχία που έχω βάλει όλη μου τη δύναμη. Δεν μπορώ να παραγ...

Με τα δύο έργα που δημοσιεύονται εδώ, ο Δημήτρης Φοινίτσης έρχεται να εγγραφεί σε μια μακρά παράδοση κωμικής- σατιρικής αρχαιόθεμης δραματουργίας, η οποία, αν και ισχνότερη ποσοτικά σε σχέση με τη "σοβαρή", "δραματική" έως "τραγική" ομόλογό της, δεν υπολείπεται σε θεατρικά σημεία αναφοράς: Οι αλληγορικές μυθοπαρωδίες "Οδυσσέα γύρισε σπίτι, "Η τελευταία πράξη", "Μια κωμωδία" του Ιάκωβου Καμπανέλλη, οι παρ(ατραγ)ωδίες "Μήδεια" του Μποστ, "Οι Κάφροι ή Η αληθινή ιστορία του Μενελάου και της Ελένης" του Βασίλη Ζιώγα, "Σιγά τα αίματα!.. Oresteia the next generation" του Άκη Δήμου...