Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ελληνική μειονότητα της Αλβανίας είναι περισσότερο γνωστή μέσω των ελληνοαλβανικών αντιπαραθέσεων, όπως εμφανίζονται κάθε φορά στα ΜΜΕ. Κατ' ουσίαν όμως είναι μία άγνωστη κοινότητα, πλαισιωμένη ιστορικά από εκατέρωθεν δοξασίες εθνικιστικής συσκότισης και τις αναντιστοιχίες μεταξύ δύο διαφορετικών ιστορικών διαδικασιών εθνικής συγκρότησης: της ελληνικής θρησκευτικής και της αλβανικής γλωσσικής. Εξίσου άγνωστες είναι και οι πολιτικές που άσκησε το ελληνικό κράτος από τη δεκαετία του 1990. Στον τόμο περιγράφονται οι μεταβολές που επήλθαν στην κοινότητα μετά την πτώση του χοτ...

"[...] Ο Γιώργος Μ. Βραζιτούλης εμπλουτίζει, με τις "Προδότρες λέξεις" του τις μελέτες που διαθέτουμε για τον Νόλλα, προσφέροντάς μας ένα πορτρέτο του καλλιτέχνη σε νεαρά ηλικία. Οι "Προδότρες λέξεις" επιχειρούν να αποτυπώσουν το γίγνεσθαι του Νόλλα καθ' οδόν προς την πεζογραφική ενηλικίωση, καθ' οδόν προς τη μεταπολίτευση του λόγου στη "Νεράιδα" το 1974, με την οποία ολοκληρώνεται το "βιογραφικό αφήγημα". Ο Βραζιτούλης μαντάρει σε αυτό μαρτυρίες και αφηγήσεις του συγγραφέα από τις πολύωρες συνεντεύξεις τους, συμπληρωματικές μαρτυρίες φίλων και συνοδοιπόρων του Νόλλα, αλλά...

Τι σημαίνει το 19ο αιώνα να είσαι μουσουλμάνος στα Βαλκάνια; Η Οθωμανική αυτοκρατορία καταρρέει και μαζί της η προνομιακή θέση σου στην περιοχή. Ο μουσουλμανικός πληθυσμός ταυτίζεται με κάποιον ισλαμικό οπισθοδρομισμό, ενώ η (χριστιανική) Ευρώπη, αφού έχει νικήσει στο πεδίο των ιδεών, μπορεί τώρα να υψώσει τις σημαίες και στο πεδίο των μαχών. Τι σημαίνει τον 20ό αιώνα να είσαι μουσουλμάνος στη νοτιοανατολική Ευρώπη; Ανάλογα σε ποιο έθνος-κράτος ανήκεις κατηγορείσαι -λίγο πολύ- ότι είσαι σύμμαχος των Τούρκων, μη πολιτισμένος Ευρωπαίος, μία παραφωνία στη συμφωνία των χριστιαν...

Το βιβλίο αυτό αποτελεί τον πρώτο τόμο μιας συντομευμένης εκδοχής της διδακτορικής διατριβής "Το νεοελληνικό θέατρο στα μεταπολεμικά χρόνια (1944-1967)" στο Τμήμα Θεάτρου της Σχολής Καλών Τεχνών του ΑΠΘ με επόπτη καθηγητή τον κύριο Ανδρέα Δημητριάδη. Λόγω του μεγάλου εύρους της εργασίας, θεωρήθηκε σκόπιμο να χωριστεί σε δύο τόμους. Ο πρώτος τόμος περιλαμβάνει τη θεατρική δραστηριότητα των επαγγελματικών αθηναϊκών θιάσων πρόζας από το 1944 έως το 1955, δηλαδή, Απελευθέρωση από τη γερμανική Κατοχή, Δεκεμβριανά, Συνθήκη της Βάρκιζας, Λευκή τρομοκρατία, Εμφύλιος πόλεμος, μετεμφ...

Από τη μία είναι τα μνημόνια, η κρίση, οι τροϊκανοί, η Μέρκελ, οι γερμαναράδες, το δουνουτού, ο Σόιμπλε, οι δοσίλογοι, οι προσκυνημένοι, η παγκοσμιοποίηση και άλλοι εχθροί που επιβουλεύονται την εθνική μας ταυτότητα και ανεξαρτησία. Από την άλλη είναι ο έλληνας, πτωχός πλην περήφανος, που όπως στις Θερμοπύλες σήκωσε την ασπίδα, το 1821 το καριοφίλι, έτσι και σήμερα θα πετάξει έξω από την ελλαδίτσα όλους τους ξένους και ξενόδουλους εχθρούς. Κοινοτοπίες, που αναλύει το ανά χείρας βιβλίο, γιατί η γλώσσα δεν περιγράφει μόνο αλλά και δημιουργεί... Κόκκαλα δεν έχει αλλά είναι από...

Ο τόμος διερευνά τις πολλαπλές όψεις της ιστορίας των εβραϊκών κοινοτήτων από τον 15ο έως τον 20ό αιώνα στον ελλαδικό χώρο και την Ελλάδα, στην Ευρώπη, τη Μεσόγειο και τα Βαλκάνια. Η ιστορία των εβραϊκών κοινοτήτων αποτέλεσε θέμα του διεθνούς συνεδρίου που συνδιοργανώθηκε από το Τμήμα Ιστορίας & Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και την Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων στις 21-23 Μαΐου 2015. Οι πολιτισμικές ταυτότητες των εβραϊκών κοινοτήτων, η εβραϊκή λογοτεχνική παραγωγή, οι εβραϊκές κοινότητες του ελλαδικού χώρου, οι επιχειρήσεις και τα δίκτυα, η Κατοχή, η Αντίστασ...

"Περιεκτικό, σαφές, ενημερωμένο, μέχρι και στους πιο πρόσφατους προβληματισμούς και θεωρητικο-μεθοδολογικές κατευθύνσεις του κλάδου, αφομοιώνει αβίαστα τη διεθνή βιβλιογραφία στην ερευνητική εμπειρία του ελληνικού αγροτικού χώρου και πετυχαίνει στόχους που υπερβαίνουν κατά πολύ τους στόχους ενός απλού πανεπιστημιακού βοηθήματος: την (σωστή) ενημέρωση ενός ευρύτερου κύκλου (επαρκών) αναγνωστών πάνω στις σύγχρονες κατακτήσεις των κοινωνικών επιστημών αναφορικά με τη μελέτη της αγροτικής κοινωνίας στη χώρα μας". (Στάθης Δαμιανάκος) "Γενικά το βιβλίο είναι πλουσιότατο σε πλ...

[...] Σε αυτό το βιβλίο συγκεντρώνονται έντεκα κείμενα σχετικά με το Podemos: ο Rafael Cid εξετάζει την εσωτερική δομή του κόμματος, η συλλογικότητα Utopia Contagiosa αναλύει τις θέσεις του σχετικά με τον πασιφισμό και τον αντιμιλιταρισμό, ο Alex Corrons τονίζει την ελάχιστη παρουσία των προτάσεων της αποανάπτυξης στο πρόγραμμά του και στις δηλώσεις των αρχηγών του, η Angeles Diez ζυγίζει τις αντιλήψεις του σε κάποια από τα βασικά διεθνή ζητήματα, ο Mario Dominguez καταπιάνεται με το ρόλο που έπαιξε το πανεπιστήμιο και ο αξιοκρατικός λόγος στη δημιουργία του, ο Desiderio Ma...

Υπάρχει μια κατηγορία κοινοτήτων που εντοπίζονται στη "ζώνη της δρυός" και ιστορικά στηρίχτηκαν για την επιβίωση και αναπαραγωγή τους σε ένα συνδυασμό γεωργίας και κτηνοτροφίας, που συμπληρώνονταν και από άλλες δραστηριότητες, όπως η υλοτομία, η τροφοσυλλογή και η τεχνική ειδίκευση. Οι κοινότητες αυτές λειτούργησαν για μια μεγάλη χρονική διάρκεια σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο πολιτικής οικονομίας με σχετική αυτονομία, αυτάρκεια και αυτοδιοίκηση. Στο πλαίσιο αυτό οι εστιακές ομάδες οικειοποιούνταν τους συλλογικούς φυσικούς πόρους με ένα σύστημα βιωματικής αειφορίας και κοινωνι...

Το βιβλίο αυτό ασχολείται με την ανάλυση του ιστορικού βάθους και της λειτουργίας του σύγχρονου αντισημιτισμού στις σημερινές κοινωνίες, συμπεριλαμβανομένης και της ελληνικής. Οι δύο συγγραφείς προσπαθούν να δείξουν πως μια από τις βασικές διαφορές μεταξύ των αντιεβραϊκών εκδηλώσεων στο Μεσαίωνα και του σύγχρονου αντισημιτισμού αποτελεί το γεγονός ότι ο αντιεβραϊσμός έως το 19ο αιώνα, παρόλο που αποτελεί ακραία μορφή προκατάληψης και αποκλεισμού, δεν έχει συγκροτηθεί ακόμη ως κοσμοθεωρία. Πλέον ο σύγχρονος αντισημιτισμός λειτουργεί με τη μορφή κοσμολογίας και βασίζεται στις...

Ποια είναι και τι θέλει η Λαϊστέρα; Πώς ξεχωρίζει η τραγωδία από τη φάρσα, ή την παρωδία; Πόσες Μπάφρες υπάρχουν στον κόσμο; Γιατί η έκπαγλος ποιμενίς Μαρία είχε τον μέγαν της δάκτυλον εντός του ποτηριού που προσέφερε στον Σουλτάν Σελίμ τον Β, και πώς αντέδρασε αυτός; Αν η Θεσσαλονίκη είναι η πρωτεύουσα των προσφύγων, ποια είναι η συμπρωτεύουσά της; Είχε προφητεύσει την έλευση του ΔΝΤ ο Γεώργιος Σουρής; Το Φροντιστήριον Τραπεζούντος είναι στην Τραπεζούντα ή όχι, και γιατί; Ήταν ο Κώστας Τοπχαράς πρόδρομος του ανίερου σχεδίου υπονόμευσης του αλφαβήτου και βιασμού της ελληνι...

Σαουλίκο ήταν το όνομα μίας παραλιακής ταβέρνας λίγο έξω από τη Θεσσαλονίκη. Εκεί, πήγαινε κάθε Κυριακή (καθώς η αργία του Σαββάτου είχε καταργηθεί με νόμο του 1924 ως εβραϊκή), ο Ρόμπυ Βαρσάνο, με συγγενείς και φίλους. Πήγαιναν ν’ ακούσουν τη θρυλική Βέμπο, που τους άρεζε πολύ. Ελευθερία είναι το όνομα μίας κεντρικής πλατείας στη Θεσσαλονίκη, όπου ο Ρόμπυ είδε το 1942 όλους τους συγγενείς και φίλους να καταγράφονται σε λίστες ως φορείς μιας ... αρχαίας αρρώστιας. Στην ίδια πλατεία, το 1957 αναγνώρισε τυχαία μέσα στο πλήθος τον «διαβολικό Μαξ», τον άνθρωπο που εφάρμοσε τ...

Στις 20 Νοεμβρίου του 1975 πεθαίνει από φυσικά αίτια ο Φράνκο και η Ισπανία μετά από 36 χρόνια δικτατορίας ετοιμάζεται να αλλάξει σελίδα. Η μετάβαση προς τη δημοκρατία θα συνδεθεί με το αίτημα της ένταξης της χώρας στην τότε Ε.Ο.Κ., την ατιμωρησία των χουντικών, τη νομιμοποίηση όλων των κομμάτων και των συνδικάτων, την ελευθεροτυπία και με σκληρά οικονομικά μέτρα που προτείνει η Τριμερής Επιτροπή (αύξηση φορολογίας, μείωση μισθών και συντάξεων, αναδιάρθρωση του δημοσίου, απελευθέρωση των απολύσεων κ.τ.λ.) Η δημοκρατία θέτει το ερώτημα της συναίνεσης ή της ρήξης. Ό...

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας θα μπορούσε να είναι απλά ένα αστείο, γκροτέσκο ή έστω ιστορικά ξεπερασμένο. Το έγραψε όμως ο Τσέζαρε Λομπρόζο -για πολλούς ο ιδρυτής της εγκληματολογίας- και για αυτό είναι και επικίνδυνο. Ο συγγραφέας προσπαθεί να πείσει, πριν από 120 χρόνια, χρησιμοποιώντας τις "σύγχρονες" μεθόδους της εποχής όπως η βιομετρία, η φρενολογία, η γραφολογία και η κληρονομικότητα, ότι όλοι οι εγκληματίες θα μπορούσαν να γίνουν και αναρχικοί ή, καλύτερα, ότι όλοι οι αναρχικοί είναι εν δυνάμει εγκληματίες. Γι' αυτό και προτείνει δραστικά μέτρα για την α...

Απέναντι από την πόλη των Ιωαννίνων, ριζωμένο στη κορυφή του Μιτσικελιού βρίσκεται το χωριό Λυγκιάδες. Έχει την τύχη να έχει θέα όλο το λεκανοπέδιο των Ιωαννίνων και την "ατυχία" να φαίνεται από την πόλη και όλη τη γύρω περιοχή. Στις Οκτωβρίου του 194, ημέρα Κυριακή, και ενώ ακόμα δεν έχει χαράξει οι προβολείς και το πυροβολικό του γερμανικού στρατού κατοχής είναι στραμμένα στο χωριό. Έξι καμιόνια με Γερμανούς καταδρομείς ανηφορίζουν προς τα εκεί. Μετά από λίγες ώρες το χωριό θα έχει σβηστεί από το χάρτη. Και 82 κάτοικοι - κυρίως γυναικόπαιδα και ηλικιωμένοι - δε θα προ...

Ο εθνοφυλετισμός είναι ακόμα ζωντανός στη συνείδηση των ιστορικών και των απλών ανθρώπων. Και το μεγάλο ερώτημα παραμένει πάντα για πολλούς: Τι απέγιναν οι αρχαίες φυλές και γιατί τα ονόματά τους χάθηκαν από τον καιρό των Ρωμαίων και ξαναεμφανίστηκαν τον 18ο και 19ο αιώνα; Το αποτέλεσμα της επώδυνης για τους ανθρώπους πολιτικής διαδικασίας που ονομάστηκε "εθνογένεση" είναι εξαιρετικά εύθραυστο και αμφιλεγόμενο. Αλλά φαντάζει σήμερα και εξαιρετικά άδικο. Αυτό το βιβλίο έρχεται να βοηθήσει, δονκιχωτικά έστω, κάποια μελλοντική επανόρθωση της άδικης και ασύστολα ψευδόμενης ισ...

Ποια είναι η θέση του Μάρεϊ Μπούκτσιν απέναντι στη σύζευξη αναρχισμού και μαρξισμού; Πώς διαφοροποιήθηκε στα τελευταία κείμενά του η στάση του απέναντι στην ιδέα της "πρωτοπορίας"; Πώς μπορεί να αξιοποιηθεί η κληρονομιά του θετικισμού στα νέα επαναστατικά κινήματα της εποχής μας; Αυτά και πολλά άλλα θεωρητικά προβλήματα του καιρού μας καλείται να αντιμετωπίσει ο Μπούκτσιν στο προκλητικό αυτό βιβλίο με τη μορφή της συνέντευξης στη σύντροφο του Janet Biehl.

"Ο αλβανικός εθνικισμός και γενικότερα ο αλβανισμός εν τω συνόλω δεν είναι τόσο ιδιαίτερος όσο γενικά λέγεται. Εγγράφεται και αυτός στην ίδια συγκυρία ανέλιξης των άλλων βαλκανικών εθνικισμών του 19ου αιώνα, δηλαδή της προοδευτικής υποχώρησης της οθωμανικής αυτοκρατορίας στην Ευρώπη, προς όφελος των νέων χριστιανικών βαλκανικών Κρατών και ορισμένων Μεγάλων Δυνάμεων. Αν και θεωρείται περισσότερο όψιμος από τους άλλους εθνικισμούς της περιοχής, ωστόσο δεν είναι και τόσο. Όπως και οι άλλοι, εμφανίζεται στην αρχή του 19ου αιώνα, αλλά αποκτά σημασία μόνο στο δεύτερο μισό του...

Ο Πέτρος Μέγγους ξεκινάει νεαρός και ιδεαλιστής από τη Σμύρνη για να πολεμήσει στον Μοριά το 1821. Για πολλά χρόνια θα συμμετέχει στις μεγαλύτερες μάχες σε ξηρά και θάλασσα και θα συναντηθεί με τους περισσότερους καπετάνιους αλλά και φιλέλληνες αξιωματικούς της εποχής. Αυτό που τον ενδιαφέρει όμως δεν είναι οι πρωταγωνιστές των γεγονότων αλλά οι χιλιάδες ανώνυμοι, οι "κομπάρσοι" για τους ιστορικούς. Τι έτρωγαν; Που κοιμόταν; Πως έβρισκαν τον οπλισμό τους; Ποια ήταν τα κίνητρα τους για να ξεσηκωθούν; Η γνώμη τους για τους αρχηγούς; Πώς πειθαρχούσαν στις διαταγές; Πλήρω...

Στη διαδικασία συγκρότησης εθνικής ταυτότητας στα Βαλκάνια δεν έφτανε μόνο η θρησκεία, η γλώσσα και η καταγωγή. Χρειαζόταν κι ένα μυστικό κρυμμένο μέσα στη μάνα - γη. Ένα μήνυμα ένδοξου παρελθόντος που εύκολα μετατρέπεται σε μια υπόσχεση κοινού μέλλοντος. Στην Αλβανία ειδικότερα το "να σκάβεις για αρχαία" δεν καθόριζε μόνο το πώς ζούσαν οι πρόγονοι αλλά κυρίως το πού και με τί όνομα θα ζήσουν οι απόγονοι. Έτσι κι αλλιώς οι τίτλοι ιδιοκτησίας ενός έθνους - κράτους είναι πάντα εκθέματα στα αρχαιολογικά μουσεία.