Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Κάτι παράξενο συμβαίνει στους Κήπους του Βασιλιά Μίδα. Ο χρόνος παγώνει, οι άνθρωποι μαρμαρώνουν, η ζωή σκοτεινιάζει και οι δείκτες του ρολογιού γυρίζουν εκατό χρόνια πίσω, στο 1912. Μια κατάρα απειλεί την Έδεσσα με αφανισμό και επιστροφή στο απόλυτο μηδέν. Ο Γίγαντας, που εδώ και αιώνες κοιμάται στη ρίζα του βράχου, ξύπνησε και ζητάει εκδίκηση για την αγνωμοσύνη των ανθρώπων. Μοναδική αχτίδα φωτός ένα κορίτσι από το μέλλον, η Μαργαρίτα, που έρχεται από το 2012 και καλείται να σώσει τον τόπο της, αναζητώντας στο αρχέγονο Δάσος των Θαυμάτων τη Μάγισσα Καρκάγια και το ξόρκι τ...

Όσα χρόνια κι αν περάσουν, όσες γραμμές κι αν γραφτούν, όσα ερωτήματα κι αν απαντηθούν, η Μπητ Γενιά θα συνεχίζει να ελκύει το συλλογικό μας ασυνείδητο. Πλήθος καλλιτεχνών και αναγνωστών θα ανακαλύπτουν την Μπητ ιδεολογία, θα εντρυφούν σ' αυτήν, θα γαλουχούνται και θα μπολιάζονται από μια γόνιμη τρέλα για ζωή. Υποδεχθείτε, λοιπόν, μια κόμικ καλλιτεχνική παραγωγή που αιχμαλωτίζει το θαύμα της Γενιάς των Μπητ, αποκαλύπτοντας μια οπτική και αφηγηματική ερμηνεία φρέσκια και οξυδερκή. Ο Χάρβεϋ Πέκαρ σκιαγραφεί περίπλοκα και αυτοσχεδιαστικά -με τρόπο όπως ο ρυθμός της Τζαζ- τι...

Βέλγιο 19ος αιώνας. Ποδοβολητό περήφανων αλόγων. Μυρωδιές ενός φλαμανδικού χειμώνα. Ήχοι από γοτθικά καμπαναριά. Δύο αχώριστοι φίλοι. Ο Νέλλο και ο αγαπημένος σκύλος του, ο Πατράς, πορεύονται σε φιδογυριστά κανάλια, δάση βελανιδιάς, και χωράφια σπαρμένα με καλαμπόκι. Κατοικούν στη μικρή καλύβα του Γιέχαν Ντάας -παππού του Νέλλο- και για να ζήσουν μοιράζουν κανάτες με γάλα σε αρχοντικά και αγροτόσπιτα σέρνοντας ξωπίσω τους ένα πράσινο καρότσι. Μοναδική τους φίλη, η μικρή Αλόη, μια πανέμορφη ύπαρξη που μένει στον παλιό κόκκινο μύλο. Μια κοπελίτσα με πρόσωπο που θ...

Το "Δένδρο των Αγίων Πάντων" (The Halloween Tree) είναι μια ιστορία συγκινητική, από τη σκοπιά άτακτων και σκανδαλιάρικων αγοριών δέκα τριών χρόνων, στη μαγική αυτήν ηλικία όπου έχουν την παιδική αθωότητα αλλά και το εφηβικό θάρρος, ισορροπώντας πρόσκαιρα ανάμεσα σε παιδιά και άνδρες, και με σβησμένη ακόμη μέσα τους τη φλόγα την ερωτική να τους αποσυντονίζει απ’ το παιχνίδι. Μια νουβέλα που φτιάχνει ένα νήμα στην ιστορία της Αμερικανικής Λογοτεχνίας, νήμα που -ίσως- ξεκινάει με τον Τομ Σώγιερ και τον Χάκλμπερρυ Φινν του Μαρκ Τουαίην, περνάει επάξια από τον Μπράντμπερυ και τ...

Ο "Αρνητής" είναι ένα μακροσκελές ποίημα με οδηγό το "Ουρλιαχτό" του Άλλεν Γκίνσμπεργκ και με βαθιά επιρροή από την ποίηση του Ουώλτ Ουίτμαν. Ποίημα με χαλαρή ρίμα και ρυθμό, τεχνικά εισφέρει την αναγκαιότητα της επιστροφής στην προ-νεωτερική ποίηση, ενώ θεματικά αναζητεί την επιστροφή της πολιτικής στην λογοτεχνία. Ο "Αρνητής", με αφετηριακό σημείο το "Αρνούμαι" του Αντώνη Σαμαράκη, εξερευνά και εκφράζει με σφρίγος μία πολιτική θέση θεμελιωδώς α-πολιτική. Αποδομεί τις ακραίες ιδεολογικές θεωρήσεις της σημερινής εποχής, που έχουν προκύψει από τη δημοφιλία άκρας αριστερά...

Μια μεγαλούπολη. Κατακαλόκαιρο. Μπλακ άουτ. Το ρεύμα κόβεται. Καμία ενημέρωση, καμία πειστική εξήγηση, και καμία επίσημη πληροφόρηση για το πότε θα ξανάρθει. Κι όσο περνούν οι μέρες ο χρόνος αρχίζει να κυλάει ξανά στον ενεστώτα. Οι ρυθμοί χαλαρώνουν οι άνθρωποι μιλούν στον διπλανό τους κι όχι στο κινητό. Με την τηλεόραση κλειστή, οι οικογένειες βρίσκουν χρόνο να ξανασμίξουν. Ανακαλύπτουν ξανά το διάβασμα. Πλήθη εισρέουν με ευλάβεια σε μπορχεσιανές βιβλιοθήκες. Χάνονται στο εσωτερικό τους εξερευνώντας σκονισμένους τόμους υπό το φως των κεριών. Ταυτόχρονα, ελλοχεύει το χάος...

Υπάρχει μια Πηγή στα Πέρατα του Κόσμου, και το ταξίδι προς αυτήν τον άνθρωπο αλλάζει: τον κάνει ατρόμητο· σοφό· πολεμιστή σκληρό. Κι αφότου πιει απ' το νερό, γιάνουν αμέσως με τρόπο μαγικό και όλες οι πληγές του· σβήνουν τα κρίματά του· κερδίζει μακροζωΐα, χαρά και υγεία. Πολλοί νομίζουν ψεύτικη αυτήν την ιστορία· και πως, Τέλος του Κόσμου είναι τα σύννεφα, ψηλά στον Ουρανό· Πηγάδι πως δεν υπάρχει, κι όσοι το ψάχνουνε πως είναι ονειροπόλοι. Όμως ο Ραλφ, ο νεαρός ιππότης απ' το Άπμεντς, βάλθηκε την Πηγή να βρει. Ξεκίνησε ταξίδι μακρινό, και γνώρισε την Ούρσουλα στο δρόμο, πο...

"Μια μελλοντική προσευχή", χαρακτηρίζει ο Γ. Αλισάνογλου το βιβλίο του, επιδιώκοντας να μεταφέρει το αφετηριακό σημείο της έμπνευσής του, την επίκληση μίας γυναικείας θεότητας που φέρει μεταποιημένο το όνομα του Ιησού Χριστού. Μακράν της βλάσφημης η διάθεση του ποιητή. Στόχος του είναι η αναζήτηση του Ιερού, μέσα από την επαναδιαπραγμάτευση των θρησκευτικών αρχετύπων, αλλά και την αναζήτηση των ορίων της γλώσσας, το κατεξοχήν πεδίο της μεταμοντέρνας ποιητικής σπουδής. Ωστόσο, εδώ πέρα, η μεταμοντέρνα ποιητική -η παιγνιώδης διάθεση λεξιπλασίας- αποκτά υπαρξιακό βάθος. Οι λέξ...

"Αυτή είναι και η αρχή της διανοητικής και συναισθηματικής περιπέτειας που καταγράφει αυτό το βιβλίο: η ανάγκη για μία εκ νέου κατανόηση του κόσμου με βάση τη λογική, αλλά και το συναίσθημα -μακριά από τις δεσμεύσεις του δυτικού κοσμοειδώλου. Για να συλλάβουμε την πραγματικότητα στην ολότητά της - ισχυρίζεται ο συγγραφέας - πρέπει να αποφύγουμε την ερμηνεία της βασιζόμενοι σε μεθόδους που έχουν μία ψεύτικη συνοχή και συνέπεια. Δεν πρέπει, δηλαδή, να αποκλείουμε εκ προοιμίου τίποτα στην προσπάθειά μας να επαναπροσδιοριστούμε στον κόσμο. Κι αυτό που χρειάζεται, είναι ένας νέο...

"Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην. Η δε γη ήτο άμορφος και έρημος, και σκότος επί του προσώπου της αβύσσου. Και Πνεύμα Θεού εφέρετο επί της επιφάνειας των υδάτων. Και είπεν ο Θεός, Γενηθήτω φως· και έγινε φως· και είδεν ο Θεός το φως ότι ήτο καλόν, και διεχώρισεν ο Θεός το φως από του σκότους. Και εκάλεσεν ο Θεός το φως ημέραν, το δε σκότος εκκάλεσε, νύκτα. Και έγινεν εσπέρα, και έγινε πρωί, ημέρα πρώτη." ("Γένεση", 1/α/1-5) Η φαντασία, το όνειρο, η εμπιστοσύνη του ανθρώπου στα συναισθήματα, στις αρχέγονες ευαισθησίες, στα καλέσματα της Φύσης, τον οδηγούν...

Στον τρίτο τόμο, συνεχίζεται η περιπέτεια του νεαρού ιππότη, του Ραλφ από το Άπμεντς, που έχει φύγει από την πατρίδα του αναζητώντας το Πηγάδι στο Τέλος του Κόσμου, την πηγή της αιώνιας νιότης και χαράς, τον αρχετυπικό θρύλο που απλώνεται στα μήκη και πλάτη της γης, συνδέεται με τη λαϊκή παράδοση για το "αθάνατο νερό", ενώ, στη Δύση τα χριστιανικά χρόνια, αποτελεί τη βάση για να γεννηθούν οι ιστορίες για το "Ιερό Δισκοπότηρο". Όσο προχωράει η ιστορία, γίνεται πιο συναρπαστική, καθώς το φυσικό συγχέεται με το μεταφυσικό, ο Ιππότης μυείται στη μαγεία του Πηγαδιού, ταξιδεύε...

Πώς θα έμοιαζε η Κόλαση αν τη γεμίζαμε σήμερα με περιώνυμους κακούς από τη λογοτεχνία, την ιστορία, την επικαιρότητα; Με όχημα τη συγραφική φαντασία, είκοσι δύο συγγραφείς αναλαμβάνουν το δύσκολο έργο να ξαναστήσουν μπροστά μας τη δαντική "Κόλαση", να σκιαγραφήσουν ένας ένας τους νέους κακούς ήρωές της, που τιμωρούνται στους εννέα κύκλους της, τους χώρους βασανισμού των κολασμένων. Τα κείμενά τους, ακριβή ψυχογραφήματα, μικρές βιογραφίες και πυρετώδεις μονόλογοι κακοποιών, διηγήσεις φανταστικών συμβάντων με αυτούς ως πρωταγωνιστές, λαϊκές διαδόσεις, πραγματείες του κακού...

Μια αισθητική επανάσταση οργανώνεται σιωπηρά από έναν μετανοημένο μεγιστάνα της βιομηχανίας θεάματος: η Νέα Αναγέννηση. Στόχος της: να ανέβει το επίπεδο της μαζικής κουλτούρας, κορεσμένης από εγωτικούς και αναλώσιμους σταρ και ρηχά θεάματα και ήχους. Μέσον: η διαπαιδαγώγηση μιας νέας γενιάς ταλαντούχων δημιουργών, κατά τα πρότυπα του παρελθόντος: άφραγκοι, δυστυχείς και αφανείς, οι νέοι καλλιτέχνες θα μεγαλουργήσουν, έμπλεοι από τη Θλίψη του Κόσμου. Ο ορφανός Βίνσεντ, συνονόματος και με πολλές ομοιότητες με τον Βαν Γκογκ, θα αναδειχθεί στο παιδί-θαύμα της Νέας Αναγέννηση...

Εν αρχήν, ήταν το "Εκκρεμές του Φουκώ", ετούτο το συγκλονιστικό εκτενές εγχειρίδιο του τέλους εποχής αλλά και μιας νέας εποχής. Ο ήρωάς του και αφηγητής Καζαουμπόν επισκέπτεται την Μπαΐα, όπου η Βραζιλιάνα φίλη του Αμπάρο τον μυεί σε τελετές μιας αφροβραζιλιανικής θρησκείας, της Candomble. Παρακολουθεί συγκλονισμένος τους πιστούς να χορεύουν, να επικαλούνται τους θεούς τους και να πέφτουν σε έκσταση, καθώς και τις απέλπιδες προσπάθειες μιας Γερμανίδας που προσπαθεί επί ματαίω να συγχρωτιστεί, να ελευθερωθεί από τις βασανιστικές ορθολογικές της πολιτιστικές συντεταγμένες....

"Στην αρχή της λογοτεχνίας είναι ο μύθος και στο τέλος της πάλι ο μύθος". Μ' αυτήν τη φράση του Μπόρχες από την Παραβολή του Θερβάντες και του Δον Κιχώτη ως κατευθυντήρια αφετηρία, ο Ναούμ Θεοδοσιάδης αφηγείται την ιστορία των μαγισσών στην Ευρώπη του ύστερου Μεσαίωνα. Σαν φιλόπονος ιστοριοδίφης, ανατρέχει σε δυσεύρετα μεσαιωνικά κείμενα, που εμφανίζονται ενίοτε σε σύγχρονες δευτερογενείς πηγές ή μας είναι ξάφνου προσβάσιμα μέσω του Ίντερνετ. Αναζητεί εξακριβώσιμες πληροφορίες αναφορικά με τη δράση, τις μαγικές ικανότητες και τον βίαιο εκδιωγμό των μαγισσών από την Εκκλησ...

Υπάρχει, λένε, μια πηγή στα πέρατα του κόσμου, που 'ναι θαυματουργή. Όποιος απ' το νερό της πιει, κερδίζει αιώνια νιότη και ευτυχία. Πολλοί τολμηροί ταξιδευτές ξεκίνησαν για να τη βρουν· κανείς, όμως δεν γύρισε να πει την ιστορία του. Ο Ραλφ, ο νεαρός ιππότης απ' το Άπμεντς, αφού βιώσει τον έρωτα, μαζί με καραβάνι εμπόρων θα κινήσει προς τα ανατολικά, τη μακρινή Ανατολή, εκεί που κρύβονται της ζωής τα μυστικά. Θα περάσει από πόλεις μαγευτικές, θα βρεθεί σε μέρη αφιλόξενα, τόπους ξεχασμένους απ' το χρόνο, όπου επικρατούν παγανιστικές δοξασίες και άγρια ήθη. Θα μπλεχτεί σε...

Η μακρινή Κοιλάδα του Μο μοιάζει με μέρος μαγικό. Βλέπετε, εκεί πέρα οι άνθρωποι που ζουν δεν έχουν ίδια προβλήματα με εμάς, κι είναι χαρούμενοι συνέχεια. Και πώς να μην είναι; Ό,τι ποθούνε κρέμεται απ' τα δένδρα, και δεν έχουνε παρά να το κόψουνε για να το 'χουν. Όμως, μη σας περνάει από τον νου πως το Μο είναι μέρος βαρετό. Ο βασιλιάς του, ο Μαγικός Μονάρχης του Μο, έχει ζητήματα σοβαρά να λύσει, κι είναι πολλές οι ατυχίες που θα συναντήσει. Θα αναγκαστεί να παλέψει με το Κακό, που παίρνει κατά σειρά τη μορφή Δράκου, άτακτου σκυλιού, άπληστου γιου που θα επιδιώξει να...

Μοναχικός ταξιδιώτης απ' άκρη σ' άκρη της ευρωπαϊκής ηπείρου, από τον μελαγχολικό Βορρά ως τον μεσογειακό Νότο, ο συγγραφέας του βιβλίου φωτογραφίζει και καταγράφει τα βιώματα και τις σκέψεις του. Αναζητεί την ελληνική κι ευρωπαϊκή μας ταυτότητα και σας παραδίδει ένα αισθαντικό ταξιδιωτικό δοκίμιο, σαν εικονογραφημένο παραμύθι, όπου η ευρωπαϊκή ιστορία συνυφαίνεται με τους προσωπικούς του μύθους.