Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο θαλασσοπόρος Ιωάννης Φωκάς, γνωστός ως Χουάν ντε Φούκα, απαντά τη φορά αυτή ως πιλότος στην αρχιναυαρχίδα του Ιερού Συνασπισμού υπό τον δον Χουάν τον Αυστριακό. Έργο, συνέπεια μακρόχρονης μελέτης, που χαρακτηρίζεται ως συνέχεια του βραβευμένου ιστορικού μυθιστορήματος "Στα στενά της Χίμαιρας" (εκδόσεις Κέδρος, 2007). Αυτό το "ταξίδι" άρχισε στις 30 Ιανουαρίου 2010 και κατέληξε το 2018. Ξεκίνησε τότε ακριβώς που η συγγραφέας τεκμηρίωσε πως ο Ιωάννης Φωκάς συμμετείχε ως πλήρωμα στη "Ρεάλ". Αυτός ήταν το έναυσμα. Και στόχος έγινε η ανάδειξη ενός σχεδόν άγνωστου και μη προ...

Κεφαλονιά και Ιθάκη νησιά με διεθνώς αναγνωρίσιμη πολιτιστική εικόνα, που η ξεχωριστή τους ταυτότητα αποτυπώνεται μέσα από: - την παράδοση, την ιστορία και τον πολιτισμό που χαράσσονται στην πέτρα των βενετσιάνικων αρχοντικών, που αποτυπώνονται στην αίγλη των μυκηναϊκών μνημείων, που ταξιδεύουν με την Οδύσσεια νοσταλγία. - την μυστηριακή τους όψη που γεννάται μέσα από ανεξήγητα φαινόμενα, ιδιόμορφους γεωλογικούς σχηματισμούς, σπήλαια απόκρυφης γοητείας που αδυνατούν επί έτη να "εξευγενιστούν" στα καλούπια επιστημονικών εξηγήσεων συντηρώντας την δίψα της αναζήτησης. - το...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Η Ελλάδα έχει την πλέον πολυτάραχη ιστορία από όλα τα κράτη της Ευρώπης κι η Κεφαλλονιά μια από τις πιο πολυδιήγητες και περιπετειώδεις ιστορίες της Ελλάδας. Το βιβλίο αυτό, που ξεκινά την ιστορική καταγραφή από εκεί που οι μύθοι σβήνουν και φτάνει έως τις μέρες μας, είναι γραμμένο περιεκτικά και ευσύνοπτα, με βάση ιστορικές πηγές "όλων των αποχρώσεων" και ευελπιστεί να αποτελέσει κανάλι μετάγγισης της ιστορίας της Κεφαλλονιάς. Η καταγραφή των σημαντικότερων πολιτικο(-κοινωνικών) γεγονότων διαμέσου των αιώνων κύλησε ανώδυνα. Όταν όμως έφθασε ο 20ος αι. τα πράγματα άλλαξα...

Το κείμενο που ακολουθεί βασίζεται σε πρωτογενείς πηγές (μεγάλο μέρος του αποτελεί προϊόν έρευνας στο αρχείο-μουσείο του Μανώλη Βαλέττα στη Σάμη), σε σχετική με τη θεματική βιβλιογραφία και σε ιστορικές μαρτυρίες προσώπων που έζησαν κατά τις περιγραφόμενες εποχές και που μεταφέρουν μνήμες διασταυρώνοντας γεγονότα (αναφορικά με τους Αικατερίνη και Κλέονα Βαλέττα). Ιδιαίτερα όμως για τον γενάρχη των Βαλέττα στην Ελλάδα πρέπει να ερευνηθεί μέρος των αρχείων του Τάγματος των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννου ή των Ιπποτών της Μάλτας, και δη κατά την περίοδο 1557-1568. Τα αρχεία αυτά απ...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Το μυθολογικό παρελθόν των δυο νησιών της δυτικής εσχατιάς του ελληνικού κόσμου, της Κεφαλλονιάς και της Ιθάκης, είναι πράγματι αξιοθαύμαστο. Είναι όμως δύσκολη η εξιχνίαση της νοητής γραμμής κάπου εκεί που τελειώνει ο μύθος κι αρχίζει η ιστορία. Η Κεφαλληνιακή Τετράπολη για παράδειγμα, ανήκει στους ιστορικούς χρόνους. Τα νομίσματά της όμως τη δένουν γερά με το χθες το μυθικό. Το ίδιο ισχύει και για τον μεγάλο βασιλιά των Κεφαλληνών Οδυσσέα, αλλά και για τόσα άλλα θέματα που τρεμοπαίζουν στη σμίξη μύθου-ιστορίας, που ενσωματώνονται στη γλώσσα, στη λογοτεχνία μας και αποτε...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Μύλοι... Μύλοι της γης της Ελληνικής. Μύλοι της Κεφαλλονίτκης εσχατιάς, μύλοι της Ιθάκης του νόστου και της νοσταλγίας. Μύλοι που σκίζετε τον αέρα λουσμένοι στο διάχυτο φως. Μύλοι ερειπωμένοι κι έρημοι, απόμακροι, περήφανοι και ξεχασμένοι, στέκεστε κόντρα στους καιρούς. Μύλοι που γεννάτε τον τυχοδιωκτισμό, το εφήμερο, την ποίηση. Λίθινες προεκτάσεις μιας γης ανόθευτης κι ασυμβίβαστης, κουρνιασμένες άλλοτε στα υψώματα κι άλλοτε στις ισάδες, μυρίζετε ψυχή Ελληνική. Οι σκουρόχρωμες φιγούρες των μυλόπυργων, που αναδύονται μέσα από τον ήλιο και το φεγγάρι, μέσα από την κιτρινάδ...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Η ιστορία της πρωτεύουσας πόλης της Κεφαλλονιάς. ... Το 1757 βρίσκει το Αργοστόλι νέα πρωτεύουσα της Κεφαλλονιάς. Τότε ήταν ένα πολισμάτιο με λιγοστούς κατοίκους και βάρκες, ελάχιστη ιστορία και πολλά ονόματα! ... Πρώτος Βενετός Προνοητής ορίσθηκε ο Alberto Magno. Νοίκιασε το σπίτι του Κόμη Νικολάου Λοβέρδου στην Πλάκα και το μετέτρεψε σε Διοικητήριο. ... Κατά τον Σεπτέμβριο του 1798 οι Ληξουριώτες εξεγέρθηκαν και ισχυρίστηκαν πως η πόλη τους "είναι πυκνοκατοικημένη, σε θέση ιδανική, με ευγενείς οικογένειες και υψηλό πολιτιστικό επίπεδο. Ενώ το Αργοστόλι φτωχό, σε θέση ζ...

Καθώς περιστρεφόμαστε ακούσια στο σύγχρονο τρόπο ζωής και παρασυρόμαστε από την αφομοιωτική δύναμη της ομογενοποίησης των λαών, η γνώση του τόπου μας αποκτά πρωτεύουσα θέση. Η "Οδύσσεια" έχει θεματολογία που συμβάλλει σε αυτή την ιδιαίτερη γνώση. Μας οδηγεί, άλλες φορές σε θαλασσινά μονοπάτια και άλλες, σε γήινα ευρήματα. Άλλες φορές αναδεύει το μακρινό παρελθόν κι άλλες μας ξεδιπλώνει τον κόσμο ολόγυρά μας. Με κέντρο πάντα την Κεφαλλονιά και την Ιθάκη θέτει ερωτήματα, αλλά και απαντά σε άλλα, προβληματίζει, προκαλεί, συναρπάζει.

Τα κείμενα που ακολουθούν είναι έκθεση αποτελεσμάτων μακρόχρονης μελέτης διαφόρων επιστημονικών και πρωτότυπων πηγών που σχετίζονται με την ιστορική τύχη και τη γεωγραφική θέση, τις πολλές και διαφορετικές κατακτήσεις και πολιτιστικές επιδράσεις που δέχθηκε του Κάστρο του Αγίου Γεωργίου Κεφαλληνίας. Σημαντικά στοιχεία προσέθεσαν τα χειρόγραφα του ερευνητή και νομικού κ. Γεράσιμου Βλάχου, συλλογή μαρτυριών κατοίκων του Κάστρου του 19ου αιώνα, τα οποία είχε την ευγένεια να τους παραχωρήσει. Πλείστες επισκέψεις και φωτογραφίσεις του χώρου σε όλες τις πρόσφατες περιόδους του κ...