Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Η άβυσσος" ανήκει στα αριστουργήματα της Μαργκερίτ Γιουρσενάρ, στα μυθιστορήματα ιστορικού περιβάλλοντος, που ζωντανεύουν εποχές και πρόσωπα από το μακρινό παρελθόν και στοχάζονται πάνω στην ανθρώπινη μοίρα, στην ηθική και στην εξουσία. Στις σελίδες τους ο αναγνώστης μπορεί εύκολα να αναζητήσει αποκαλυπτικές αναλογίες με την εποχή μας. "Η άβυσσος" είναι η φανταστική βιογραφία ενός γιατρού, λόγιου και αλχημιστή του 16ου αιώνα, γεννημένου στην Μπρυζ, εξώγαμου τέκνου ιταλού ιεράρχη και νεαρής φλαμανδής αριστοκράτισσας. Ο Ζήνων, ο κεντρικός ήρωας, περιφρονώντας την άνετη ζωή...

Ο δυναμικός κι αδιάφθορος επιθεωρητής Ισαάκ Σαϊντέλ έχει ταχθεί κατά του εγκλήματος στη Νέα Υόρκη, μαζί με το δεξί του χέρι, τον Γαλανομάτη. Η αγαστή συνεργασία τους διαταράσσεται όταν ο βοηθός του σχετίζεται με την πιο τρελή κοπέλα της Νέας Υόρκης, που συλλέγει γάμους και διαζύγια: με την "Άγρια Μαίριλυν"- την κόρη του Ισαάκ Σαϊντέλ. Στην "Άγρια Μαίριλυν" (1976), πρώτο βιβλίο της τετραλογίας του Τζέρομ Τσάρυν "Κουαρτέτο του Ισαάκ Σαϊντέλ", ο ήρωας παρουσιάζεται εχθρός του υπόκοσμου, και ταυτόχρονα άνθρωπος τρυφερός και με κατανόηση για την παραβατικότητα, ειδικά των νέω...

"Οι ένοπλες στρατιωτικές δυνάμεις της Ελλάδας κατευθύνονται από τους Αμερικανούς. Σ' όλο τον κρατικό μηχανισμό είναι εγκατεστημένοι Αμερικανοί, που λύνουν ανεξέλεγκτα όλα τα ζητήματα της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής, απ' τα δημόσια οικονομικά ως την εμπορική και την πιστωτική μας πολιτική, τον καθορισμό των μεροκάματων και των μισθών, από την κοινωνική μας πολιτική ως τα ζητήματα των σχέσεων μας με όλες τις χώρες του εξωτερικού". ("Η Ελλάδα κάτω από το ζυγό των Γιάνκηδων". Εκδοτικό "Νέα Ελλάδα" Είναι η εποχή της "πολύφερνης" αμερικανικής βοήθειας, η εποχή του Δ...

"Όλοι νομίζουνε ότι είμαστε γεννημένοι για πολύ καλύτερα πράματα και διατηρούμε μέσα μας κάποια πικρία για την τύχη ή για την εποχή που δεν μας έδωσε την ευκαιρία ν' αναπτύξουμε τις ικανότητες μας στο σημείο που θέλαμε. Απάνω σ' αυτό το μικρό φιλοσοφικό αξίωμα θα στηριχτούνε οι καινούργιες κρουαζιέρες μας. Τέσσερις ιστορίες μέσα στο χρόνο ενός μέσου Αθηναίου".

Το ωραίο αυτό έργο του Άγγλου Λουΐς Κάρρολ γράφτηκε με σκοπό να διασκεδάσει ένα μικρό κοριτσάκι, την Αλίκη. Είναι ένα παιγνίδισμα της φαντασίας, ένα κάτι σαν παραμύθι και σαν όνειρο. Η υπόθεση του έργου είναι η εξής: Μια ζεστή καλοκαιριάτικη μέρα, στην όχθη ενός ποταμού, ήταν ξαπλωμένο και ρέμβαζε ένα κοριτσάκι, η Αλίκη, ενώ δίπλα της η μεγαλύτερη αδελφή της διάβαζε κάποιο βιβλίο. Σε μια στιγμή... σηκώθηκε να ξεμουδιάσει. Ήθελε να μαζέψει μαργαρίτες. Εκεί που μάζευε τα λουλούδια βλέπει έκπληκτη ένα κουνέλι, ντυμένο σαν αριστοκράτης κύριος, να περπατάει βιαστικά όρθιο...

"Η Αλίκη οτη Χώρα των Θαυμάτων" (1865) του Λιούις Κάρολ, το θρυλικό βιβλίο που, σύμφωνα με τη Βιρτζίνια Γουλφ, είναι το μόνο που "διαβάζοντάς το γινόμαστε παιδιά", συγκαταλέγεται στα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας και, επί ενάμιση αιώνα, δεν έχει πάψει να προσφέρει υψηλή απόλαυση σε μικρούς και μεγάλους αναγνώστες. Ωστόσο, το 1931 απαγορεύτηκε στην επαρχία Χουνάν της Κίνας, επειδή ο διοικητής της, στρατηγός Χο Τσιεν, προσβλήθηκε εκ μέρους του ανθρώπινου είδους από το γεγονός ότι τα ζώα στην Αλίκη σκέφτονται και μιλούν όπως οι άνθρωποι. Σε γυμνάσιο δε της Αμερικής...

Τα κείμενα της εποχής, οι αντιδράσεις των πρωταγωνιστών, οι σχετικές αποφάσεις του υπουργικού συμβουλίου, οι δηλώσεις των Άγγλων και οι ανακοινώσεις μετά την δραματική επίσκεψη του Τσώρτσιλ στην Αθήνα, τα Χριστούγεννα του 1944, συνθέτουν το πολύκροτο σκηνικό αυτής της συγκλονιστικής περιόδου. Η ανάγνωση τους είναι βέβαιο ότι θα αποτελέσει ένα πολύτιμο εργαλείο για την κατανόηση της εξέλιξης των γεγονότων που σφράγισαν την μεταπολεμική Ιστορία της Ελλάδας. Γιάννης Καρτάλης

"Δεν υπάρχει στα έργα του Ομήρου σελίδα που να είναι τόσο συναρπαστική όσο αυτό το σύγχρονο έπος του ελληνικού λαού. Η φοβερή καταστροφή της Σμύρνης το 1922, όπου οι νικητές Τούρκοι σκότωσαν αμέτρητες δεκάδες χιλιάδες Έλληνες και ανάγκασαν τους υπόλοιπους, εκατοντάδες χιλιάδες επιζώντες, να καταφύγουν αμέσως στην Παλιά Ελλάδα, δημιούργησε γι' αυτό το μικροσκοπικό έθνος των πέντε εκατομμυρίων μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης, που αφορούσε την αιφνίδια εισροή ενός πρόσθετου, είκοσι πέντε τοις εκατό, του γηγενούς πληθυσμού, που είχε ανάγκη άμεσης περίθαλψης και στη συνέχεια μόνι...

Για μας που είμαστε φορείς μεσογειακού πολιτισμού και παιδείας, η αρχαία φιλοσοφία δεν διαχωρίζεται από την ελληνική φιλοσοφία. Αυτή μας δίδαξε αρχικά ποια προβλήματα άξιζε να ελκύσουν την προσοχή του πνεύματος που επιδιώκει να συλλάβει, πίσω από το αβέβαιο φαίνεσθε και το μεταβαλλόμενο πρόσωπο των πραγμάτων, την ουσία που συνιστά την αλήθεια τους· αυτή επίσης μας κληροδότησε τους πρώτους κανόνες της αρετής που κατόρθωσε να διατηρήσει ο πολιτισμός μας· από τη μήτρα της, τέλος, ξεκινούν οι πιο εύρωστες ρίζες του κλασικού μας ουμανισμού. [...] Jean - Paul Dumont, καθηγητή...

Δεν είναι λίγες οι φορές που νιώθουμε αμφιβολίες, που μας κυριεύει η ανασφάλεια, που δεν αισθανόμαστε ευτυχισμένοι. Πώς θα μπορούσαμε, άλλωστε, αν απουσιάζει η εκτίμηση στον εαυτό μας; Κι εφόσον διαθέτουμε αυτοεκτίμηση, είναι άραγε ισορροπημένη, και τι είναι αυτό που την "τρέφει"; Οι συγγραφείς του βιβλίου, C. Andre και F. Lelord, μας δίνουν αφενός τις απαντήσεις, αφετέρου τη δυνατότητα για έναν προσωπικό απολογισμό. Προσφέρουν τα απαραίτητα "κλειδιά" προκειμένου να κατανοήσουμε τους εσωτερικούς μηχανισμούς που σφυρηλατούνται στην παιδική ηλικία και επηρεάζουν καθοριστι...

[...] Αυτό το βιβλίο έχει ως σκοπό να αναλύσει την προέλευση της έννοιας της βιώσιμης ανάπτυξης, να ερμηνεύσει τους λόγους της εμφάνισής της και την καθιέρωσή της στις διεθνείς σχέσεις, και να επιχειρήσει να ορίσει ποιο είναι το νόημά της σήμερα. επιπλέον, επιχειρεί να απαντήσει στο ακόλουθο ερώτημα: Γιατί αμέσως μετά το τέλους του Ψυχρού Πολέμου εμφανίστηκε η έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης, ταυτόχρονα με την απαξίωσή της ίδιας της έννοιας της ανάπτυξης; Ποιες προοπτικές διανοίγει η βιώσιμη ανάπτυξη; Τι πρέπει να περιμένουμε; Αυτό είναι το αντικείμενο αυτού του συνθετικού...

"Η βουή και η μανία", το πρώτο από τα αριστουργήματα του Γουίλιαμ Φώκνερ, το αυθεντικότερο και το πλέον βασανισμένο, διαδραματίζεται στην επαρχία Γιοκναπατάουφα, την οποία είχε επινοήσει ο συγγραφέας για να τοποθετήσει τις ιστορίες του από τον αμερικανικό Νότο, στις αρχές του 20ου αιώνα. Το βιβλίο περιγράφει τον ξεπεσμό μιας αριστοκρατικής οικογένειας και έμμεσα μιας ολόκληρης κοινωνικής δομής την προτεραία της μεγάλης οικονομικής κρίσης που ανέτρεψε και συνέτριψε το "αμερικανικό όνειρο". Η ιστορία παρουσιάζεται από τέσσερις οπτικές γωνίες, των τριών γιων της οικογένειας κα...

Τι είναι η γαστρονομία; Αυτό είναι το ερώτημα που θα μας απασχολήσει. Η γαστρονομία δεν είναι υπερθετική της διατροφής. Η διατροφή, που αποτελεί κοινό χαρακτηριστικό του ανθρώπου και όλων των ζώων, είναι απαραίτητη για τη διαβίωση, αλλά η γαστρονομία προσθέτει την αναζήτηση της ποιότητας, της έκφρασης της γεύσης, της ικανοποίησης που προσφέρει το φαγητό: είναι ένα πραγματικό πάθος που θα μπορούσαμε να πούμε πως μας καταβροχθίζει. Διαδοχικά, θα μελετήσουμε τον ρόλο της γεύσης, την ποιότητα και την ποικιλία των προϊόντων, καθώς και τις πολιτιστικές πλευρές του ανθρώπου-γαστρο...

Αγγλία, 1936: Καταθέτοντας την επιστημονική του απάντηση για τη Μεγάλη Ύφεση και τις συντηρητικές πολιτικές των βρετανικών κυβερνήσεων, ο άγγλος οικονομολόγος Τζον Μέιναρντ Κέινς εκδίδει το έργο του "Η γενική θεωρία της απασχόλησης, του τόκου και του χρήματος", συμβάλλοντας στην εξέλιξη της οικονομικής επιστήμης, κυρίως της μακροοικονομικής θεωρίας και της εφαρμοσμένης πολιτικής. Στη "Γενική θεωρία" ο Κέινς απορρίπτει ένα πολύ συγκεκριμένο μοντέλο καπιταλισμού, τον καπιταλισμό της κερδοσκοπίας στις αγορές χρήματος, του κεφαλαίου και των εισοδηματιών. Αντίθετα, υπερασπίζεται...

Υπήρξε μία από τις πιο θλιβερές περιόδους της ελληνικής Ιστορίας η δεκαετία που προηγήθηκε του πραξικοπήματος της 21ης Απριλίου του 1967 και αυτήν εξιστορεί το βιβλίο του Γιάννη Κάτρη, που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1971, δηλαδή κατά τη διάρκεια της επταετίας, ταυτόχρονα στα ελληνικά στη Δυτική Ευρώπη και στα αγγλικά στις Ηνωμένες Πολιτείες και στον Καναδά. Γιάννης Καρτάλης

Στην Κεφαλονιά φτιάχνουν μια σκορδαλιά, την "αλιάδα", αποκλειστικά με πατάτες. Λίγο πιο πάνω, οι Κερκυραίοι τη δική τους σκορδαλιά τη λένε "αγιάδα" και χρησιμοποιούν ως βάση το αμύγδαλο και το ψωμί. Με αμύγδαλα φτιάχνονται και τα αμυγδαλωτά, στα οποία σχεδόν κάθε τόπος δίνει και άλλο όνομα -τα "χαμάλια" της Σκοπέλου είναι τα "απιδάκια" της Ιθάκης και οι "ροζέδες" των Κυθήρων. Η ελληνική κουζίνα "μπλεγμένη" με τις υπόλοιπες κουζίνες της Μεσογείου, εξελίχθηκε μέσα στους αιώνες όπως ακριβώς εξελίχθηκαν και οι ζωές των ανθρώπων. Ακόμη και τώρα όμως, που η μόδα των σύγχρονων τρ...

Στην Κεφαλονιά φτιάχνουν μια σκορδαλιά, την "αλιάδα", αποκλειστικά με πατάτες. Λίγο πιο πάνω, οι Κερκυραίοι τη δική τους σκορδαλιά τη λένε "αγιάδα" και χρησιμοποιούν ως βάση το αμύγδαλο και το ψωμί. Με αμύγδαλα φτιάχνονται και τα αμυγδαλωτά, στα οποία σχεδόν κάθε τόπος δίνει και άλλο όνομα -τα "χαμάλια" της Σκοπέλου είναι τα "απιδάκια" της Ιθάκης και οι "ροζέδες" των Κυθήρων. Η ελληνική κουζίνα "μπλεγμένη" με τις υπόλοιπες κουζίνες της Μεσογείου, εξελίχθηκε μέσα στους αιώνες όπως ακριβώς εξελίχθηκαν και οι ζωές των ανθρώπων. Ακόμη και τώρα όμως, που η μόδα των σύγχρονων τρ...

Στην Κεφαλονιά φτιάχνουν μια σκορδαλιά, την "αλιάδα", αποκλειστικά με πατάτες. Λίγο πιο πάνω, οι Κερκυραίοι τη δική τους σκορδαλιά τη λένε "αγιάδα" και χρησιμοποιούν ως βάση το αμύγδαλο και το ψωμί. Με αμύγδαλα φτιάχνονται και τα αμυγδαλωτά, στα οποία σχεδόν κάθε τόπος δίνει και άλλο όνομα -τα "χαμάλια" της Σκοπέλου είναι τα "απιδάκια" της Ιθάκης και οι "ροζέδες" των Κυθήρων. Η ελληνική κουζίνα "μπλεγμένη" με τις υπόλοιπες κουζίνες της Μεσογείου, εξελίχθηκε μέσα στους αιώνες όπως ακριβώς εξελίχθηκαν και οι ζωές των ανθρώπων. Ακόμη και τώρα όμως, που η μόδα των σύγχρονων τρ...

Στην Κεφαλονιά φτιάχνουν μια σκορδαλιά, την "αλιάδα", αποκλειστικά με πατάτες. Λίγο πιο πάνω, οι Κερκυραίοι τη δική τους σκορδαλιά τη λένε "αγιάδα" και χρησιμοποιούν ως βάση το αμύγδαλο και το ψωμί. Με αμύγδαλα φτιάχνονται και τα αμυγδαλωτά, στα οποία σχεδόν κάθε τόπος δίνει και άλλο όνομα -τα "χαμάλια" της Σκοπέλου είναι τα "απιδάκια" της Ιθάκης και οι "ροζέδες" των Κυθήρων. Η ελληνική κουζίνα "μπλεγμένη" με τις υπόλοιπες κουζίνες της Μεσογείου, εξελίχθηκε μέσα στους αιώνες όπως ακριβώς εξελίχθηκαν και οι ζωές των ανθρώπων. Ακόμη και τώρα όμως, που η μόδα των σύγχρονων τρ...

Στην Κεφαλονιά φτιάχνουν μια σκορδαλιά, την "αλιάδα", αποκλειστικά με πατάτες. Λίγο πιο πάνω, οι Κερκυραίοι τη δική τους σκορδαλιά τη λένε "αγιάδα" και χρησιμοποιούν ως βάση το αμύγδαλο και το ψωμί. Με αμύγδαλα φτιάχνονται και τα αμυγδαλωτά, στα οποία σχεδόν κάθε τόπος δίνει και άλλο όνομα -τα "χαμάλια" της Σκοπέλου είναι τα "απιδάκια" της Ιθάκης και οι "ροζέδες" των Κυθήρων. Η ελληνική κουζίνα "μπλεγμένη" με τις υπόλοιπες κουζίνες της Μεσογείου, εξελίχθηκε μέσα στους αιώνες όπως ακριβώς εξελίχθηκαν και οι ζωές των ανθρώπων. Ακόμη και τώρα όμως, που η μόδα των σύγχρονων τρ...