Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το κέντρο της πίστεώς μας είναι η Θεία μας Λατρεία· και ασφαλώς το μέτρο της πνευματικότητός μας εξαρτάται από το μέτρο της εν Θεώ συμμετοχής μας στην Θείαν Λειτουργίαν· δια τον λόγον αυτόν, στο παρόν βιβλιαράκι, αναγράφονται και όσα λέγονται και τελούνται στο ιερόν Βήμα δια να μας καθιστούν περισσότερον αφοσιωμένους στο θειότατον αυτό Μυστήριον. Δια όσους πρόκειται να κοινωνήσουν, έχουν συμπεριληφθεί μερικοί διδακτικοί στίχοι προ της Θείας Μεταλήψεως, και ολόκληρη η Ευχαριστία μετά την Θείαν Μετάληψιν. Στο τέλος προσετέθησαν και αι Νηστείαι της Εκκλησίας μας. (πρόλογ...

Η Αιδώς, αναμφισβήτητα αποτελεί συγκεφαλαίωση όλων των αξιών της ζωής. Ο σεβασμός, ο αυτοσεβασμός, η κοσμιότητα, η αξιοπρέπεια, η ευπρέπεια, η σεμνότητα, η ντροπαλότητα, δεν μπορούν με τίποτα ν' αντισταθούν. Είναι αξίες με αιώνιο κύρος. Μονάχα "ανθρωπάκια" μπορούν να φωνάζουν "κάτω η ντροπή", "κάτω οι νόμοι", "κάτω η πειθαρχία", "κάτω τα κατεστημένα"...

Η Ακολουθία των Χαιρετισμών αρχίζει με το "Ευλογητός..." του Ιερέως σελ. 35. Προς διευκόλυνσιν όμως των Ιερέων, η έκδοσις αυτή αρχίζει με τις Στάσεις των Χαιρετισμών της Θεοτόκου και έπονται το Μικρό Απόδειπνο και ο Κανόνας του Ακαθίστου.

Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια, ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια, αναγράφω σοι η Πόλις σου Θεοτόκε. Αλλ' ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον εκ παντοιων με κινδύνων ελευθέρωσον, ίνα κράζω σοι· Χαίρε, Νυμφη ανύμφευτε.

Περιέχει: 1ον - Τους Εσπερινούς, Τριωδίου - Παρακλητικής, Εσπέρας του Σαββάτου. 2ον - Τους Όρθρους, Τριωδίου - Παρακλητικής, μετά των 11 Εωθινών Ευαγγελίων. 3ον - Τους Κατανυκτικούς Εσπερινούς 4ον - Αι Θείαι Λειτουργίαι Ιωάννου του Χρυσοστόμου, και Μεγάλου Βασιλείου, μετά των Αποστολικών και Ευαγγελικών Αναγνωσμάτων της τυχούσης Κυριακής. 5ον - Ευχαριστία μετά την Θείαν Μεταληψιν 6ον - Οι Νηστείες της Εκκλησίας μας.

Περιέχει: - Τον Εσπερινόν, Εσπέρας του Σαββάτου και των 8 ήχων - Τον Όρθρον της Κυριακής και των 8 ήχων, μετά των 11 Εωθινών Ευαγγελίων - Η Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου και Μεγάλου Βασιλείου, μετά των Αποστολικών και Ευαγγελικών Αναγνωσμάτων, συμπεριλαμβανομένων και Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου - Ευχαριστία μετά την Θείαν Μετάληψιν - Οι Νηστείες της Εκκλησίας μας - Ευρετήριον Αποστολικών και Ευαγγελικών Περικοπών

Η απάθεια - αντίσταση στα πάθη - κερδίζεται στο πεδίο της μάχης. Υπέροχη τούτη η αντίσταση, γεμάτη μεγαλείο. Δεν είναι ωραιότερο θέαμα σε τούτο τον κόσμο, από αγωνιστές που αμύνονται ηρωικά ενάντια στον εχθρό που ζητά να επιβάλει την τυραννία του στο χώρο της ψυχής. Της μακριάς απάθειας σκοπός και στόχος και τέρμα και αποκορύφωμα, είναι η θέωση. Η πανάγια και ουράνια και "υπέρ φύσιν" κατάσταση του αναγεννημένου ανθρώπου. Η επανάκτηση της πρώτης ηθικής ομορφιάς. Η μεταμόρφωση του έσω ανθρώπου. Η χριστοβίωση σ' ένα τέλειο βαθμό.

Βιβλίον περιέχον τας κυριωτέρας Ακολουθίας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και Μεγάλης Εβδομάδος. Απαραίτητον δια κάθε Χριστινόν δια την παρακολούθησιν των ιερών αυτών ακολουθιών.

Με τη Χάρι του Θεού το Κυριακοδρόμιο "Από τον άμβωνα", κυκλοφορεί σε Β΄ έκδοση, συμπληρωμένο και αναθεωρημένο, Περιλαμβάνει σ' ένα τόμο, 116 ομιλίες στα Κυριακάτικα ευαγγελικά και αποστολικά αναγνώσματα όλου του έτους. Το περιεχόμενο του βιβλίου, οικοδομητικό και διδακτικό, απευθύνεται προς όλους. Η ιδιαιτερότητά του βρίσκεται στη συντομία των ομιλιών και το λιτό λογοτεχνικό τους ντύσιμο. Αποφεύγονται εκτάσεις και προεκτάσεις. "Ουκ εν τω πολλώ το ευ". Έγινε προσπάθεια, ώστε "μηδαμού την χρείαν υπερβαίνειν", καθώς λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος. Για πάντα, τα σύντομα κηρύγματα...

Η αυτογνωσία στοχεύει στην τελειότητα, στο Θεό. Δεν είναι μια λειτουργία άσκοπη και άστοχη, αλλά με σκοπό και στόχο τις θείες κορυφές· τις κορυφές του "καθ' ομοίωσιν". Είναι λειτουργία, καθαρά χριστοκεντρική. Αν δεν λειτουργεί χριστοκεντρικά, αν δεν την εμπνέει και φωτίζει ο Χριστός, τότε είναι αλλότρια και ουτοπική.

Εκρηκτικά τα εφηβικά χρόνια. Σεισμοκλονίζονται απ' της γενετήσιας ορμής τις δονήσεις και τους κραδασμούς. Ο σεξουαλισμός παραμένει το πρώτο και μεγάλο και καυτό θέμα της εφηβικής ζωής. Πρόβλημα, με αναμφίβολη προτεραιότητα. Κι όταν ο σεξουαλισμός μεταβάλλεται σε πανσεξουαλισμό με τις σύγχρονες προκλητικές οπτικοακουστικές διαστάσεις - (πορνοθεάματα, πορνοπεριοδικά, πορνοτράγουδα, πορνοβιντεοκασέττες κλπ.) -τότε το πρόβλημα γίνεται άγχος και περιπέτεια και η ηδονή οδύνη. Τη στιγμή που κι αυτά τα παιδιά ακούνε και διαβάζουν τόσα για γενετήσιες διαστροφές και AIDS και αν...

[...] Η διάκριση - (διακρίνω = ξεχωρίζω, βλέπω καλά, ερμηνεύω, αποφασίζω, κρίνω ορθά) - είναι σοφία και σύνεση, γνώση και περίσκεψη. Είναι φωτισμένη συνείδηση και ορθοκρισία. Είναι όραση και ενόραση, αίσθηση και συναίσθηση. Είναι διαύγεια πνεύματος και καθαρότητα σκέψης. Είναι οδηγός και καθοδηγός, πυξίδα και προσανατολισμός στην πορεία για τη διάπλαση του ανθρώπινου ήθους.

Περιέχουσα τας εσπερινάς ακολουθίας από εσπέρας της Κυριακής των Βαΐων μέχρι της Κυριακής του Πάσχα καθώς και τα πρωινά της Μεγάλης Παρασκευής και του Μεγάλου Σαββάτου.

Περιέχουσα τας καθ' ημέραν ακολουθίας από εσπέρας του Σαββάτου του Λαζάρου μέχρι της Κυριακής του Πάσχα. Η ακολουθία των ωρών μετά εσπερινού και προηγιασμένης θείας λειτουργίας δια Μ. Δευτέραν, Μ. Τρίτην, και Μ. Τετάρτην, αι μεγάλαι ώραι της Μ. Παρασκευής, ο επιτάφιος θρήνος εις δύο τύπους α) του τριωδίου μετά του άμωμου, και β) τα ξεχωρισμένα και διορθωμένα υπό Εμμ. Φαρλέκα