Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Είναι εξόχως συναρπαστική η πολυκύμαντη ζωή και πολυσχιδής δράση του από Κιτίου μητροπολίτου Αθηνών και μετέπειτα οικουμενικού πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, κατόπιν δε πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, κατόπιν δε πατριάρχου Αλεξανδρείας, Μελετίου Μεταξάκη. Το γεγονός αυτό αποτελούσε για μένα, ήδη κατά το τέλος των σπουδών μου, πρόκληση για να ασχοληθώ ερευνητικά με την προσωπικότητα και το έργο του σπουδαίου αυτού εκκλησιαστικού ηγέτη. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος υπήρξε Αξιωματικός Πεζικού του Ελληνικού Στρατού (τάξεως 1960). Το έτος 1989 αποστρατεύθηκε με το βαθμό του Ταξιάρχου. Ένα χρόνο αργότερα προσήλθε στον ιερό κλήρο και χειροτονήθηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σιδηροκάστρου κ. Ιωάννη διάκονος και την 24-6-90 Πρεσβύτερος. Η μακρόχρονη στρατιωτική του πείρα σχετική με τα προβλήματα των νέων, συμπληρωμένη με την ιερατική και ιδιαίτερα την πείρα του ως Εξομολόγου-Πνευματικού, καθώς και οι εμπειρίες του από τη συζυγική και οικογενειακή του ζωή (ο Θεός του χάρισε σύζυγο και οκτώ παιδιά) προσφ...

[...] Η μελέτη των πηγών του "Εκκλησιαστικού Ποινικού Δικαίου" σκοπεί ακριβώς στη βαθύτερη κατανόηση των εντολών, για την τήρηση των οποίων τυποποιήθηκε η παραβίασή τους στους κυρωτικούς κανόνες της Εκκλησίας. (από τον πρόλογο των συγγραφέων)

Ο σκοπός αυτού του βιβλίου είναι να παρουσιάσει τις βασικές γραμμές ως προς την κατανόηση της θεολογικής σκέψης του π. Δημητρίου Στανιλοάε, όπως αυτές παρουσιάζονται στις μελέτες των σύγχρονων ορθοδόξων και μη ορθοδόξων θεολόγων. [...] (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

[...] Όταν γίνεται λόγος για σύγχρονο μάθημα θρησκευτικής αγωγής καθώς και για τον τρόπο που αυτό μπορεί να συμβάλλει στην πολύπλευρη μόρφωση και ολοκλήρωση της προσωπικότητας του μαθητή, θα πρέπει να σκέφτεται κανείς όχι μόνον αυτά που πρέπει να γίνουν, αλλά και αυτά που δεν έγιναν σωστά ή αυτά που καθυστερούν να γίνουν. [...] Το πόνημά μας, η "Σύγχρονη διδακτική των θρησκευτικών", ελπίζουμε να συμβάλλει στη βελτίωση του επιπέδου του θεολογικού μαθήματος στο σχολείο και προπαντός να γίνει αφορμή για προβληματισμό, περισυλλογή και οικοδομή τόσο για τους θεολόγους καθηγητές...

Η μελέτη της δράσης των Ορθόδοξων Αδελφοτήτων από τα πολύ πρώιμα χριστιανικά χρόνια μέχρι την εποχή μας οδηγεί στο συμπέρασμα πως ανέκαθεν στη ζωή της Εκκλησίας ομάδες συνειδητοποιημένων Χριστιανών ένιωσαν την ανάγκη να βοηθήσουν το ιεραποστολικό, κατηχητικό και κοινωνικό έργο της, προκειμένου αυτή να ανταποκριθεί πιο αποτελεσματικά στις παρουσιαζόμενες νέες καταστάσεις. Η δράση των Αδελφοτήτων επεκτεινόταν σ' όλη τη Βυζαντινή αυτοκρατορία. Μετά τον 7ο αι. Παρουσιάστηκαν πολλές νέες Αδελφότητες, που δρούσαν κυρίως στα αστικά κέντρα. Στους μεταβυζαντινούς χρόνους οι Ορθόδοξ...

Το Άγιον Όρος στην χιλιόχρονη ιστορία του εμπνέει τους ορθοδόξους, ενώ η ιστορία των ομόδοξων λαών είναι άρρηκτα συνδεδεμένη μαζί του. Στη μοναστική πολιτεία του Άθω ασκούνται μοναχοί που κατάγονται από τις παραδοσιακές ορθόδοξες χώρες, αλλά ακόμη και άλλοι που δεν έχουν ορθόδοξη προέλευση. Παρόλο όμως που οι αγιορείτες προέρχονται από χώρες με διάφορα πολιτικοοικονομικά συστήματα και διαφέρουν ως προς την καταγωγή, τη γλώσσα και τις πολιτιστικές καταβολές, ζουν ειρηνικά. Γι' αυτό δικαιολογημένα η πολιτεία του Άθω μπορεί να χαρακτηρισθεί ως η πιο σταθερή και μακρόβια δημοκ...

Μέσα στα πλαίσια της προσπάθειάς μας να προσεγγίσουμε διεξοδικά ορισμένα προβλήματα που αναφύονται κατά τις σύγχρονες θεολογικές και οικουμενικές αναζητήσεις και να δώσουμε κατά το δυνατόν τεκμηριωμένες απαντήσεις και να δώσουμε κατά το δυνατόν τεκμηριωμένες απαντήσεις με βάση την ορθόδοξη παράδοση και τη σύγχρονη θεολογική έρευνα, καθώς και τον εν γένει θεολογικό στοχασμό, δημοσιεύσαμε ήδη σε δυο τόμους, έναν το 1993 και έναν το 2000, μια σειρά μελετημάτων δογματικής θεολογίας με τον ευρύ και περιεκτικό ταυτόχρονα τίτλο "Ορθόδοξο δόγμα και θεολογικός προβληματισμός". Ο πα...

Το παιδί αναπτύσσει και αποθηκεύει μέσα από το περιβάλλον του μια θετική ή αρνητική εικόνα τόσο για τον εαυτό του και τον "άλλον" όσο και για τη μορφή της σχέσεώς του. Από τη μια πλευρά διαμορφώνει μια θετική ή αρνητική εικόνα για τον εαυτό του, ως άξιο ή όχι της φροντίδας και της αγάπης του "άλλου" και από την άλλη καταλήγει σε μια γενική θεώρηση ή αντίληψη του "άλλου", που τον κάνει να τον αισθάνεται, έκτοτε, είτε ως αντικείμενο διαθέσιμο για μια συμφεροντολογική σχέση υποκειμένου - αντικειμένου, είτε ως πρόσωπο για μια γνήσια σχέση προσωπικής ετερότητας. Οι αναπαραστάσει...

Η "Ψυχολογία της Θρησκείας" διακονεί, μεταξύ των άλλων, την κατανόηση των διαθρησκειακών σχέσεων, αφού απ' τη μία η μετανεωτερικότητα, ο κοινωνικός Δομισμός (Strukturalismus), o θρησκευτικός πλουραλισμός και η συντελούμενη παγκοσμιοποίηση, και από την άλλη, η ολιστικότητα (βλ. Βιο-ψυχο-κοινωνικό και theologo-socio-bio-physicall μοντέλο), ή διαθεωρητική και συνθετική προσέγγιση της σύγχρονης ψυχολογίας (πρβλ. Global Psychology) επιβάλλουν "αμείλικτα" την πολυπολιτισμική συνύπαρξη και το νηφάλιο διάλογο των Θρησκειών. [...] (απόσπασμα από τον πρόλογο του συγγραφέα)

So, there is indeed a paradox here in 1John. But this antinomy is, I would say, a part of Christianity itself a paradox? Is it not the encounter of the Divine with the humanity a paradox? Isn't the encounter of the infinite with the finite, the Perfect with the imperfect a paradox? Is it not the encounter of the Sinless with the sinful One wishes to draw to Himself humanity not by using magic and making them automatically sinless, but by their own consent. What John says, it seems to me, is that Christians are given the opportunity to become sinless as long as they are stri...

Η Α΄ έκδοση της "Εισαγωγής στην Καινή Διαθήκη" -με την οποία εγκαινιάστηκε η σειρά "Βιβλική Βιβλιοθήκη" -κάλυψε επί μία εικοσαετία και πλέον τις ανάγκες κυρίως των φοιτητών της Θεολογίας αλλά και των ενδιαφερομένων για τις άγιες Γραφές αναγνωστών. Στο διάστημα αυτό, από το 1983 έως σήμερα, η διεθνής βιβλιογραφία στον κλάδο αυτό της Βιβλικής επιστήμης, καθώς και σε όλους της κλάδους της, εμπλουτίστηκε με νέα έργα, που χωρίς να παρουσιάζουν μια καινούργια εντυπωσιακή θεωρία για την αντιμετώπιση των γενικών ή ειδικών προβλημάτων των βιβλίων της Κ.Δ., παρέχουν ωστόσο νέο υλικό...

[...] Κοινό σημείο αναφοράς όλων των μελετών αυτού του τόμου, όπως και των προηγούμενων τριών τόμων των Βιβλικών Μελετών, είναι η ερμηνευτική προσέγγιση των κειμένων της Καινής Διαθήκης είτε σε γενικότερα θέματα με βάση τόσο την Πατερική ερμηνευτική παράδοση όσο και τη σύγχρονη έρευνα. Διατηρούμε την αρχική μορφή και το αρχικό τονικό σύστημα της κάθε εργασίας με βιβλιογραφικές μόνο προσθήκες. Οι κάποιες επαναλήψεις σε ελάχιστες μόνο εργασίες υπήρξαν αναπόφευκτες ένεκα της ομοιότητας των θεμάτων. (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Η περίοδος του 12ου και 13ου αιώνα θεωρείται από τους περισσότερους γραμματολόγους ως μεταβατική περίοδος στη χριστιανική γραμματεία και την εκκλησιαστική ζωή. Είναι η εποχή κατά την οποία η μέχρι τότε συμπιληματική και εγκυκλοπαιδική προσέγγιση της εκκλησιαστικής παράδοσης φθάνει στην κορύφωσή της, ενώ παράλληλα αρχίζουν να εμφανίζονται νέες τάσεις ερμηνευτικής της προσέγγισης, οι οποίες θυμίζουν την εποχή του 3ου και 4ου αιώνα. [...] (από το προλογικό σημείωμα του βιβλίου)

Το βιβλίον του καθηγητού Κ. Σ. Λιούις είναι βασισμένο στα κείμενα της Αγίας Γραφής και αυτό είναι που του δίδει ακόμη μεγαλύτερη σπουδαιότητα και βαρύτητα. Με απλότητα και σαφήνεια ο συγγραφεύς μας οδηγεί στους τρόπους και τας μεθοδίας του Σατανά· ολόκληρος η στρατηγική του Διαβόλου ξετυλίγεται μπροστά μας. Είναι το σχέδιον του αντικειμένου προς την θεϊκήν ενέργειαν, την σωτηρίαν του ανθρώπου. Αλλά ο άνθρωπος "ο ασθενής", γνωρίζοντας το σχέδιον αυτό δύναται να το χρησιμοποιήση δια την σωτηρίαν του· το έργον αυτό προξένησεν πολύ έκπληξιν εις όλον τον κόσμον. Μετεφράσθη εις π...

[...] Το παρόν βιβλίο εκθέτει με απλά λόγια τους κανόνες της βυζαντινής ζωγραφικής. Η γνώση αυτών των νόμων είναι πολύ απαραίτητη σε όλους εκείνους που ασχολούνται με τη βυζαντινή εικόνα. Μ' αυτή τη γνώση θα μπορεί αυτός, που αντιγράφει μια παλιά εικόνα, να διακρίνει αν το πρωτότυπό του είναι "καθαρά" βυζαντινό ή όχι. Αν θελήσει πάλι να προσθέσει ή να αλλάξει ένα στοιχείο, είναι ανάγκη να γνωρίζει πώς γίνεται σωστά αυτή η ενσωμάτωση και η αλλαγή. Εις εκείνον που ασχολείται με την κριτική και την αισθητική της βυζαντινής ζωγραφικής, το ίδιο είναι απαραίτητη η γνώση των νόμων...

Κατά τα έτη 1997 και 1998, στη Θεσσαλονίκη και στην Νιγρίτα Σερρών, έλαβαν χώρα δύο διορθόδοξα συνέδρια για τον κόσμο της ορθοδοξίας. Να υπενθυμίσουμε ότι το 1997 η Θεσσαλονίκη λειτούργησε ως η πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης. Θεσσαλονίκη και πολιτισμός, Θεσσαλονίκη και δη χριστιανικός ορθόδοξος πολιτισμός, με γεωγραφική έκταση την ενδοχώρα της Χερσονήσου του Αίμου και ευρύτερα της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, είναι έννοιες και πραγματικότητες αλληλοπεριχωρούμενες και αυτονοήτως ταυτόσημα. Προέκυψε, ως εκ των ανωτέρω, η ιστορική και σημερινή ανάγκη αναδείξεως της χριστιανικ...

Η γλωσσική κατανόηση των ομιλητικών και των λειτουργικών κειμένων της ελληνόφωνης Ορθόδοξης Εκκλησίας αποτέλεσε το αντικείμενο απορίας στα πρώτα φοιτητικά μου χρόνια στο Τμήμα Γλωσσολογίας του ΑΠΘ και προσανατόλισε τις σπουδές στη Θεολογία και στη συνέχεια τις μεταπτυχιακές μου σπουδές, το θέμα της διδακτορικής μου διατριβής και μια σειρά σχετικών μελετημάτων. Ο κοινός γλωσσικός κώδικας ανάμεσα στον πομπό και το δέκτη που εξασφαλίζει την αποκωδικοποίηση ενός μηνύματος παραμένει πάντοτε μία βασική προϋπόθεση της ανθρώπινης επικοινωνίας. Η ελληνόφωνη Ορθόδοξη Εκκλησία δ...

Η "Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη" είναι βιβλική επιστήμη, η οποία σήμερα, εν αντιθέσει με ό,τι συνέβαινε στο παρελθόν, έχει περιορίσει τα επιστημονικά όρια του γνωστικού της αντικειμένου κατ' εξοχήν σε ιστορικού και φιλολογικού ενδιαφέροντος θέματα και ζητήματα, που αφορούν στο σύνολο της Π. Διαθήκης και στα επί μέρους ιερά βιβλία της. Οι γνώσεις που προσφέρει επ' αυτών υπηρετούν - εντός του πνεύματος της χριστιανικής πραγματικότητας, που πρέπει να διέπει τον ορθόδοξο βιβλικό θεολόγο-ερευνητή, πέραν από τις ανάγκες μιας θεωρητικής ενημέρωσης, και τη βαθύτερη θεολογική κατανό...