Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο μεσσιανισμός, γέννημα και θρέμμα της Βίβλου, πήρε ποικίλες μορφές στην ιστορία, πολλές φορές αντιφερόμενες μεταξύ τους, διαπότισε την ευρωπαϊκή σκέψη και επηρέασε καθοριστικά, συχνά με τραγικό τρόπο, την ευρωπαϊκή ιστορία. Ο Άρτος Ζωής, στην προσπάθειά του να φέρει τη Βίβλο στον δημόσιο χώρο της σκέψης και να συμβάλει στη συνάντηση ανθρώπων που σκέπτονται εντός της πίστεως με στοχαστές του εκκοσμικευμένου Λόγου, αφιέρωσε το πρώτο συνέδριο στη μεσσιανική ιδέα και τις μεταμορφώσεις της. Οι εισηγήσεις θεολόγων, φιλοσόφων, ιστορικών και πολιτιστικών στοχαστών, που περιέχονται...

Στο βιβλίο αυτό εξετάζεται: α) το Θέμα του θανάτου ως του έσχατου εχθρού του ανθρώπου, ένεκα του προπατορικού αμαρτήμιιτος, β) σι συνέπειες της αμαρτίας, σι οποίες είναι ο Θάνατος, και οι οποίες οδήγησαν στον λυτρωτικό για τον άνθρωπο Θάνατο του Χριστού, γ) η Ανάσταση του Χριστού ως «πρωτοτόκου εκ των νεκρών» και ταυτόχρονα η εσχατολογική συνανάσταση μαζί Του, και δ) η κατάσταση των κεκοιμημένων μέχρι τη στιγμή της Δευτέρας Παρουσίας.

Ο Απόστολος διαφέρει από το Ευαγγέλιο. Στα κείμενά του δεν υπάρχουν γεγονότα της ζωής του Χριστού, θαύματα, διδασκαλίες. Ευαγγέλιο στα αποστολικά κείμενα είναι και εννοείται μόνο ο Σταυρός και η Ανάσταση. Στις Πράξεις και στις Επιστολές η αφήγηση της μαρτυρίας του Σταυρού και της Ανάστασης του Χριστού υπόκειται σε κάθε λέξη τους και συνέχει δραστικά τα πάντα. Πρόκειται για την εποποιία της εξάπλωσης του χριστιανισμού, της συγκρότησης των πρώτων εκκλησιαστικών κοινοτήτων στις πόλεις και την ενδοχώρα των ακτών της Μεσογείου και της αντιμετώπισης των προβλημάτων τους. Ο κήρυκα...

Η πίστη απευθύνεται κυρίως προς τον ασύλληπτο χαρακτήρα της αγάπης του Θεού, η οποία είναι υπέρτερη και προηγείται της δικής μας [...]. Άξια πίστεως είναι μόνο η αγάπη, όμως ισχύει και ότι δεν πρέπει και δεν επιτρέπεται να πιστεύεται κάτι άλλο πέρα από την αγάπη. [...] Πίστη ότι υπάρχει αγάπη, απόλυτη αγάπη - και αυτό ως έσχατη, τελεσίδικη παραδοχή που δεν υποκρύπτει τίποτε άλλο πίσω της. Ενάντια σε κάθε πιθανότητα της υπαρξιακής εμπειρίας (credere contra fidem όπως sperare contra spem), ενάντια σε κάθε "έλλογη" έννοια του Θεού, που το μόνο το οποίο μπορεί να φανταστεί είνα...

Δύο κορυφαίες πνευματικής προσωπικότητες, ο Paul Ricoeur και ο Andre LaCocque ενώνουν τις δυνάμεις τους σε ένα συναρπαστικό ταξίδι σε δύσβατα χωρία της Βίβλου. Μια σπάνια πνευματική συνάντηση που καθοδηγεί όχι μόνο τον ειδικό επιστήμονα αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο στις τεχνικές της κριτικής συνομιλίας με τα μεγάλα κείμενα του παρελθόντος.

Το εκκλησιαστικό κήρυγμα βρίσκεται δεκαετίες τώρα σε κατάσταση απελπιστική. Στους ναούς μας ή δεν γίνεται κήρυγμα ή αυτό που γίνεται καλύτερα να μην γινόταν. Οι εξαιρέσεις μετριούνται στα δάχτυλα. Υπάρχει όμως κάτι χειρότερο από αυτό: το κήρυγμα δεν φαίνεται να απασχολεί σχεδόν κανέναν. Ελάχιστων κληρικών και θεολόγων ταράζει τον ύπνο η κατάσταση του κηρύγματος. Αλλά υπάρχει και το τρισχειρότερο: το κήρυγμα -το κήρυγμα εν γένει, όχι απλώς αυτό που υπάρχει σήμερα- θεωρείται περιττό, κάτι που έρχεται να διαταράξει την πληρότητα και το κάλλος της θείας λειτουργίας, σχεδόν επιζ...

Η αγάπη είναι χωρίς καμία αμφιβολία μια βιβλική, ιουδαιοχριστιανική ιδέα. Το Ισλάμ την παρέλαβε από τη Βίβλο. Το σημαντικό με την αγάπη είναι βεβαίως να την πράττεις, έχει ωστόσο μεγάλη πνευματική σημασία, ενάντια στον γενικευμένο καθημερινό μηδενισμό, και να κάνουμε λόγο για αυτήν, να προσπαθούμε να την εννοήσουμε. Τα ερωτήματα είναι πολλά: πόσο αξεχώριστες είναι η αγάπη προς τον Θεό και η αγάπη για τον συνάνθρωπο; Αποκλείεται να υπάρχει η μία χωρίς την άλλη; Η αγάπη προϋποθέτει την πίστη; Η αγάπη για τους εχθρούς των συνοπτικών Ευαγγελίων και η αγάπη προς αλλήλους του τ...

Μια δημόσια συζήτηση για την πίστη προκαλεί αμηχανία: είτε γιατί η πίστη θεωρείται σήμερα απαραβίαστα προσωπική υπόθεση, για την οποία είναι ανοίκειο να μιλάει κανείς δημόσια, είτε γιατί, αντίθετα από άλλες χριστιανικές ιδέες (όπως η αγάπη, η ελπίδα, η συγχώρηση), η πίστη δεν μεταφράζεται σε άλλη γλώσσα, ηθική ή πολιτική, αλλά διεκδικεί και κρατάει τον θεολογικό χαρακτήρα της. Η σημερινή ευρωπαϊκή πραγματικότητα ωστόσο, όπου η πίστη έχει καταστεί εκ νέου προσωπική επιλογή και απόφαση, και όχι αυτονόητο κοινωνικό δεδομένο, προσφέρεται κατεξοχήν για να αναρωτηθούμε τι ακριβώς...

Η πορεία της συζήτησης για τη δικαιοσύνη και το Δίκαιο στον παρόντα τόμο είναι η γνωστή πορεία των "Συναντήσεων": Βίβλος, αρχαία Ελλάδα, χριστιανική παράδοση, νεότερη σκέψη, σύγχρονα ερωτήματα. Είναι πράγματι η Παλαιά Διαθήκη και ο ιουδαϊσμός εν γένει με το μέρος της δικαιοσύνης, ενώ η Καινή Διαθήκη και ο χριστιανισμός με το μέρος της αγάπης, ή μήπως και στις δύο Διαθήκες και θρησκευτικές παραδόσεις συνυπάρχουν -με ένταση- και η δικαιοσύνη και η αγάπη; Στην αρχαία Ελλάδα πώς συνδέεται άραγε ο φιλοσοφικός λόγος περί δικαιοσύνης με τον τρόπο που τίθεται το ζήτημα στη λο...

Το παρόν βιβλίο πραγματεύεται μια ιδέα με έντονη παρουσία και επίδραση στη δυτική πολιτική σκέψη, την ιδέα της απολύτρωσης από τα δεινά και την καταπίεση· μια εγκόσμια λύτρωση, απελευθέρωση, επανάσταση. Προσπάθησα να περιγράψω τις απαρχές αυτής της ιδέας στην ιστορία της απολύτρωσης του λαού του Ισραήλ από την Αίγυπτο και κατόπιν να δώσω μια ανάγνωση της Εξόδου, των Αριθμών και του Δευτερονομίου σχεδιασμένη έτσι ώστε να εξηγεί τη σημασία τους για τόσες γενιές θρησκευτικών και πολιτικών ριζοσπαστών. Η απόδραση από την αιχμαλωσία, η περιπλάνηση στην έρημο, η ανάβαση στο όρος...

Στο ανά χείρας βιβλίο παρουσιάζονται οι βασικές γνώσεις της Θεολογίας της Καινής Διαθήκης: το κήρυγμα του Ιησού, το κύρηγμα του αρχικού χριστιανισμού, η θεολογία του αποστόλου Παύλου, η θεολογία του Ευαγγελίου και των επιστολών του Ιωάννη, η θεολογία των συνοπτικών Ευαγγελιών, η αποστολική διδασκαλία της Εκκλησίας .Οι θέσεις που εκτίθενται αφετηριακά σε κάθε παράγραφο εκφράζουν περιληπτικά ό,τι αναπτύσσεται αναλυτικότερα εν συνεχεία. Προσφέρεται με αυτόν τον τρόπο ένας δείκτης προσανατολισμού, ο οποίος όμως δεν πρέπει να γίνεται άκριτα δεκτός, αλλά να επανεξετάζεται από τον...

Μια επίτομη Θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης πρέπει να εκπληρώνει ένα διπλό καθήκον: να διαπραγματεύεται τα σπουδαιότερα τμήματα της παλαιοδιαθηκικής διδασκαλίας και συγχρόνως να δίνει εναύσματα για τη σύνθεση, εκ μέρους του αναγνώστη, των επιμέρους παλαιοδιαθηκικών απόψεων για τον Θεό, ο οποίος βέβαια δεν είναι πολλών λογιών θεός, αλλά θέλει να είναι ό ένας και μόνος Γιαχβέ. Σκοπός της παρούσας Επίτομης Θεολογίας δεν είναι απλώς να μιλήσει για την Παλαιά Διαθήκη, αλλά να αφήσει να ακουστεί ο δικός της λόγος. Γι' αυτό είναι απολύτως αναγκαίο να έχει ο αναγνώστης του βιβλίου πά...

Το βιβλίο φιλοδοξεί να παρουσιάσει, για πρώτη φορά στην ελληνική βιβλιογραφία, τη θεματική και τις μεθόδους του ταχύτατα αναπτυσσόμενου κλάδου της αναλυτικής φιλοσοφίας της θρησκείας, o οποίος παραμένει άγνωστος στη χώρα μας, παρά την εντυπωσιακή του επίδραση και παρουσία στον διεθνή χώρο τα τελευταία σαράντα χρόνια. Ο αναγνώστης της συλλογής θα έχει την ευκαιρία να εμβαθύνει σε ορισμένα από τα σημαντικά ζητήματα της φιλοσοφίας της θρησκείας, που εξετάζονται από τη σκοπιά της αναλυτικής παράδοσης, και να εξοικειωθεί με τη σκέψη στοχαστών οι οποίοι έχουν συμβάλει άμεσα ή...

Το βιβλίο αυτό είναι εγχειρίδιο όχι μόνο για τον φοιτητή της θεολογίας αλλά και για Ερμηνευτικη τών Ιερών κειμένων κάθε μελετητή της Αγίας Γραφής. Είναι γραμμένο από ορθόδοξο θεολόγο, ο οποίος έχει λάβει υπόψη του τη σύγχρονη προβληματική της συγγραφής ενός τέτοιου εγχειριδίου. Εκτός από μια σύντομη ιστορία της ερμηνείας των Γραφών στην ορθόδοξη θεολογική σκέψη και ζωή, δίνεται επίσης μια σύντομη ιστορία της ερμηνείας των Γραφών από την Αρχαιότητα μέχρι σήμερα ενώ σε ένα τρίτο μέρος εξετάζονται ειδικά ερμηνευτικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο σημερινός αναγνώστης κατά τη μ...

Στα Ευαγγέλια ο τίτλος που αποδίδεται συχνότερα στον Χριστό είναι ο τίτλος του διδασκάλου. Ο συγγραφέας, αφού αναζητήσει αρχικά τα χαρακτηριστικά της διδακτικής μεθόδου του Ιησού, θα τα συγκρίνει εν συνεχεία με τις αρχές και τις μεθόδους της σύγχρονης παιδαγωγικής, για να διαπιστωθεί τελικά ότι η διδακτική και παιδαγωγική μεθοδολογία του Χριστού έχει διαχρονική και πανανθρώπινη αξία. Το βιβλίο είναι εξαιρετικά χρήσιμο για όσους ασχολούνται με το διδακτικό και παιδαγωγικό έργο και ιδίως για τους διδάσκοντες το μάθημα της Ορθόδοξης χριστιανικής αγωγής.

Οι φιλόσοφοι της κλασικής Ελλάδας θεωρούσαν το έλεος και τον οίκτο ως παθολογικά συναισθήματα - ατέλειες του χαρακτήρα που έπρεπε να αποφεύγονται από όλα τα λογικά άτομα. Εφόσον το έλεος συνεπάγεται την παροχή μη δεδουλευμένης βοήθειας ή ανακούφισης, ήταν αντίθετο προς τη δικαιοσύνη. Αυτό ήταν το ηθικά κλίμα μέσα στο οποίο ο Χχριστιανισμός δίδαξε ότι το έλεος είναι πρωταρχική αρετή - ότι ένας φιλεύσπλαχνος Θεάς απαιτεί απ' του ανθρώπους να είναι φιλεύσπλαχνοι. Επιπλέον, το επακόλουθο ότι επειδή ο Θεός αγαπά τους ανθρώπους, οι χριστιανοί δε μπορούν να ευχαριστούν τον Θεό εκτ...