Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο συγγραφικό έργο του Καλλίμαχου, νεωτερικού ποιητή της ελληνιστικής εποχής, ανήκει και μία συλλογή Ύμνων αφιερωμένων σε διάφορους θεούς. Το περιεχόμενο του Ύμνου "Εις Απόλλωνα", δεύτερου στη σειρά κατάταξης την οποία είχε ορίσει κατά πασά πιθανότητα ο ίδιος ο Καλλίμαχος, έχει διαταχθεί σε τρία μέρη: στον πρόλογο (1-31), στο κύριο τμήμα (32-104) και στον επίλογο (105-112). Στον πρόλογο περιγράφεται μια εορτή του θεού, πιθανώς ο εορτασμός των Καρνείων στην Κυρήνη, αφού παρακάτω (56-96) γίνεται λόγος για την κτίση της πόλης και την εγκαθίδρυση της λατρείας του Καρνείου Απόλ...

92 Έλληνες ποιητές, 340 ποιήματα και 67 μεταφραστές Η ελληνική ποίηση αρχίζει με τους αρχαίους Έλληνες ποιητές αλλά δεν παύει με αυτούς. Το γεγονός ότι σε δύο διακεκριμένους σύγχρονους ποιητές, στον Γιώργο Σεφέρη και στον Οδυσσέα Ελύτη, απονεμήθηκε το Βραβείο Νομπέλ Λογοτεχνίας, το 1963 και το 1979 αντίστοιχα, αποδεικνύει ότι η ποίηση εξακολουθεί να ανθεί στην Ελλάδα, εδώ όπου πρωτακούστηκαν οι ραψωδίες του Ομήρου πριν από τρεις χιλιάδες περίπου χρόνια. Η ελληνική ποίηση ζει και θριαμβεύει, χρησιμοποιώντας ως μέσον έκφρασής της την ελληνική γλώσσα, η οποία είναι "τό...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

Ύμνοι: Συλλογή 6 λογοτεχνικών ύμνων προς τιμή του Δία, του Απόλλωνα, της Άρτεμης, της Δήλου, της Αθηνάς και της Δήμητρας. Αν και η σύνδεση με τη λατρευτική πράξη είναι κυρίαρχη σε αρκετούς από αυτούς, δεν γνωρίζουμε με βεβαιότητα αν όντως απαγγέλθηκαν κατά τη διάρκεια κάποιων εορτών. Οι ύμνοι χαρακτηρίζονται από βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα και βρίθουν από σπάνιες παραδόσεις του απώτατου παρελθόντος σχετικά με τους θεούς. Αβέβαια αποσπάσματα: Όλα τα αποσπάσματα από χαμένα ποιήματα του Καλλίμαχου, όπως αυτά σώζονται μέσα σε έργα νεότερων συγγραφέων και δεν μπορούν να ενταχ...

ΙΑΜΒΟΙ: Όλα τα σωζόμενα αποσπάσματα από τα 13 ποιήματα του Καλλίμαχου που έφεραν τον τίτλο Ίαμβοι, με μια προσπάθεια ανασκευής του περιεχομένου τους, όπου αυτό είναι δυνατόν. Πρόκειται για σκωπτικού περιεχομένου ποιήματα με θέματα παρμένα από την καθημερινή ζωή ή από τις λογοτεχνικές διενέξεις της εποχής. ΜΕΛΗ: Πρόκειται για τα λυρικά ποιήματα που συνέθεσε ο Καλλίμαχος, τα οποία σώζονται αποσπασματικά. ΕΚΑΛΗ: Όλα τα σωζόμενα αποσπάσματα από το μικρό επικό έργο του Καλλίμαχου με τον τίτλο Εκάλη, όπου ο ποιητής πραγματευόταν τη φιλοξενία του Θησέα στο σπίτι της γερόντισσας Εκ...

Μαρτυρίαι: Μια πλήρης συλλογή των αρχαίων μαρτυριών σχετικά με τον βίο, τα έργα και την επίδραση του Καλλίμαχου. Αίτια: Πρόκειται για το σημαντικότερο έργο του Καλλίμαχου, με το οποίο ο Αλεξανδρινός ποιητής προσπαθεί να αιτιολογήσει διάφορα περίεργα πράγματα του ελληνικού κόσμου (έθιμα και αντικείμενα της λατρείας, τοπωνύμια, παραδόσεις, προσωνυμίες θεών κ.ά.) ανάγοντάς τα στο απώτατο μυθικό παρελθόν.

Το βιβλίο αυτό δεν είναι για παιδιά κι ας λέγεται "Στράτωνος Μούσα Παιδική". Είναι βιβλίο με αρχαία παιδεραστικά ποιήματα, ανθολογημένα από αρχαίους, επίσης, λογίους. Μέσα στην "Παλατινή Ανθολογία" η Παιδική Μούσα απαρτίζει την δωδέκατη ομάδα, το δωδέκατο από τα δεκάξι βιβλία της Ανθολογίας. Η "Ελληνική ή Παλατινή Ανθολογία" αποτελεί τη σπουδαιότερη συλλογή επιγραμμάτων, μα και αρκετών άλλου φιλολογικού είδους ποιημάτων, της ελληνικής αρχαιότητας. Καταρτίστηκε στην Κωνσταντινούπολη στις αρχές του δέκατου αιώνα, επί Λέοντος Σοφού, από τον πρωθιερέα των ανακτόρων Κωνσταντί...

Ανθολογούνται τα κείμενα: Ομήρου, αποσπάσματα από την "Οδύσσεια", Ηροδότου, αποσπάσματα περί της ίδρυσης του Μαντείου της Δωδώνης και επιγραφές της Δωδώνης, Θουκυδίδου, "Ξυγγραφή", Καλλιμάχου, "Εις Δήμητρα", Φιλοστράτου, "Τα εις τον Τυανέα Απολλώνιον", Αλκίφρονος, "Επιστολαί" και Μάρκου Αυρηλίου Αντωνίνου, "Εις εαυτόν".

[...] "Επιγράμματα". Σώθηκαν, κυρίως μέσω της ελληνικής ανθολογίας, περίπου 64, όλα σχεδόν αριστουργήματα του είδους. Σ' αυτά φανερώνεται η γλωσσική του επάρκεια, οι απέραντες γνώσεις του, εκφρασμένες όμως με τον καθαρότερο λυρισμό, η ποικιλία ρυθμών στους οποίους μπορούσε άνετα να τραγουδήσει. [...] Εδώ το περιττόν απολακτίσθηκε και η λιτή απόδοση των νοημάτων είναι εκείνη που καθιερώνει την πρωτοφανέρωτη για την εποχή της λυρική αυτή έκφραση. Στα επιγράμματα, βεβαίως, δεν θα συναντήσουμε την δυναμική απόδοση του μεγάλου πάθους. Στους γεμάτους συναίσθημα τόνους της ποίη...