Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο τέλος της δεκαετίας του 1970, η διακήρυξη του θανάτου των ιδεολογιών θεμελιωνόταν στην κατάρρευση των μεγάλων μπλοκ της ολοκληρωτικής σκέψης που είχαν συγκροτηθεί από τα τέλη του 19ου αιώνα και οργάνωσαν τις μεγάλες καταστροφές του αιώνα που ακολούθησε. Όμως η ιδεολογία, ως ψυχική και συλλογική θέση, δεν πεθαίνει ποτέ. Το να διακηρύσσεται ο θάνατός της είναι σαν να αγνοείται το γεγονός ότι η ιδεολογία δεν ορίζεται μόνο από το περιεχόμενό της, αλλά από μια ιδιότυπη, επαναλαμβανόμενη και διαδιδόμενη ψυχο-νοητική θέση, η οποία μακράν του να έχει απολέσει κάτι από το σθένος...

Με ποιον τρόπο το ατομικό υποκείμενο που βρίσκεται στο ντιβάνι είναι και ένα "πληθυντικό" υποκείμενο, του οποίου το ασυνείδητο διατηρείται αλλά και διαμορφώνεται μέσα στους διυποκειμενικούς δεσμούς, στις ασυνείδητες συμμαχίες και στους ψυχικούς χώρους που είναι μοιρασμένοι με άλλους; Η ιδιάζουσα εμπειρία που απέκτησαν οι ψυχαναλυτές οι οποίοι εργάστηκαν στο πλαίσιο μιας ομάδας μπορεί άραγε να διδάξει κάτι, αναφορικά με αυτές τις διαδικασίες και αυτούς τους μετασχηματισμούς, στους ψυχαναλυτές που χρησιμοποιούν αποκλειστικά τη μέθοδο του ντιβανιού; Tα καινούργια αυτά δεδομένα...

[...] Η ομάδα παίζει έναν αποφασιστικό διαμεσολαβητικό ρόλο στις σχέσεις και στις κινήσεις εξισορρόπησης που σημαδεύουν την κοινωνία στις διάφορες διαστάσεις της κοινωνικής, πολιτισμικής, οικονομικής και πολιτικής της οργάνωσης. Από αυτές τις λειτουργίες διαμεσολάβησης αντλεί και την αξία της ως εργαλείο κοινωνικοποίησης, καθώς διασφαλίζει τη συνέχεια και τη μετάβαση ανάμεσα στην πρωτογενή ομάδα (την οικογένεια), στις δευτερογενείς ομάδες (ομάδες συνομηλίκων, ομάδες μαθητείας, ομάδες πίεσης) και στο κοινωνικό "σώμα". Μέσα σ' αυτές τις ομάδες είναι που καθιερώνονται και μετα...