Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Ο Paul Diel αναλύει εδώ, από ψυχολογική σκοπιά, τα σύμβολα που σωρεύονται στη μοίρα του μυθικού ήρωα, θεωρώντας τα κατεξοχήν ψυχολογικές πραγματικότητες. Ως τώρα, οι μελετητές είχαν κυρίως προσδιορίσει ένα είδος αναγεννητικού συμβολισμού, εξετάζοντας την κοινωνική πλευρά, την κοσμική πλευρά ή την ποιητική πλευρά των συμβόλων - δηλαδή τις ανώτατες περιοχές του ανθρώπινου. Όμως, σε μια τέτοια ψυχολογία που δεν παύει να ερμηνεύει, που δεν παύει να μετατοπίζει τις έννοιες, που ριψοκινδυνεύει έτσι, ενώ ξεκίνησε από τα σύμβολα, να καταλήξει σε αλληγορίες, χάνεται ίσως το άμ...

Ο καθένας που δουλεύει στο ψυχιατρικό πεδίο και δεν δέχεται η κριτική του ενημέρωση να αμβλύνεται και να εξουδετερώνεται από τις ιδρυματοποιητικές διαδικασίες της τυπικής κατάρτισης και της καθημερινής διδαχής στο πανεπιστημιακό νοσοκομείο ή στο ψυχιατρικό νοσοκομείο, έχει να αντιμετωπίσει ένα σωρό από ενοχλητικά ερωτήματα: γιατί βρίσκομαι εδώ; ποιος μ' έβαλε εδώ; ή γιατί έβαλα τον εαυτό μου εδώ; ποιος με πληρώνει και για ποια πράγμα; τι να κάνω; γιατί να κάνω κάτι; τι είναι το κάτι και τι είναι το τίποτα; τι είναι η ζωή και τι ο θάνατος; τι είναι υγεία και τι παραφροσύνη;....

Μπορεί σήμερα να ντρεπόμαστε για τις φυλακές μας. Όμως, ο 19ος αι. ήτανε υπερήφανος για τα φρούρια που έχτιζε ακόμα και μέσα στο κέντρο των πόλεων. Γοητευόταν από την καινούργια αυτή εκδήλωση ηπιότητας που αντικατέστησε τα ικριώματα. Και ναρκισσευόταν με την ιδέα ότι δεν τιμωρούσε πια τα σώματα, κι ότι ήξερε τώρα πώς να αναμορφώνει τις ψυχές. Αυτοί οι τοίχοι, αυτά τα σίδερα, αυτά τα κελλιά αντιπροσώπευαν μια ολόκληρη επιχείρηση κοινωνικής ορθοπεδικής. Αυτοί που κλέβουν, φυλακίζονται· αυτοί που βιάζουν, φυλακίζονται· κι αυτοί που σκοτώνουν, επίσης. Από πού ξεκινάει αυτή η π...