Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αγαπώντας οι άνθρωποι το θαυμαστό, επινόησαν ενδιαφέροντες μύθους που κατέλαβαν τη θέση της ιστορικής αλήθειας, καθώς οι πράξεις των θεών μπερδεύτηκαν με εκείνες των ανθρώπων, ειδικά αν είχαν το ίδιο όνομα, ενώ στα Μυστήρια διδάσκονταν οι σημασίες των εμβλημάτων των θεών. Ο R.P.Knight εξετάζοντας αρχαία αγάλματα και νομίσματα επιχειρεί να διαβάσει τη συμβολική γραφή των αλληγορικών μύθων.

Στο παρόν βιβλίο, ο Wallis Budge παραθέτει περιληπτικά το περιεχόμενο των αρχαίων αιγυπτιακών κειμένων που είχαν βρεθεί ώς το 1914. -Παράρτημα: Επιλογές από το Osiris and the egyptian resurrection του Wallis Budge.

Ο τρίτος τόμος του βιβλίου "21η Απριλίου 1967, ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ" περιλαμβάνει σε τρεις ενότητες μια γενική καταγραφή της οικονομικής πορείας της Χώρας, που οδήγησε την Ελλάδα από το χλευαστικό προσωνύμιο "Ψωροκώσταινα" στις αναπτυγμένες χώρες της Ευρωπαϊκής Οικονομικής Κοινότητος, ως ισότιμο μέλος της.

Ο δεύτερος τόμος του βιβλίου "21η Απριλίου 1967, ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ" περιλαμβάνει τα εξής κύρια κεφάλαια: Πρώτον, "Ένας καθαρόαιμος Στρατηγός καταθέτει" που περιλαμβάνει την συνέντευξη του Στρατηγού Κατσιμίχα, στους κ.κ. Μιχαλόπουλο και Ζουρνατζή. Δεύτερο, "Εξοπλισμοί από Εθνικούς πόρους", που περιλαμβάνει την καταγραφή των μοναδικών εξοπλισμών που συντελέστηκαν στη διάρκεια της Επταετίας αποκλειστικά και μόνον με εθνικούς πόρους για πρώτη φορά μεταπολεμικά και τρίτο "Οικονομία κατά βάσιν ισχυρή" με καλεσμένο τον κορυφαίο δημοσιογράφο Κώστα Κόλμερ, που ήταν πολέμ...

Ο πρώτος τόμος του βιβλίου "21η Απριλίου 1967, μύθοι και αλήθεια" περιλαμβάνει τρία βασικά κεφάλαια. Στο πρώτο, "Ξενοκίνητη ή Ελληνοκίνητη" αναλύεται και αποδεικνύεται με κάθε λεπτομέρεια ότι η 21η Απριλίου 1967 ήταν καθαρά ελληνική υπόθεση. Στο δεύτερο, "Η ελληνική Μεραρχία Κύπρου", αποδεικνύεται ότι ο Γ. Παπαδόπουλος δεν είχε καμμία ανάμειξη με την απόσυρσή της και στο τρίτο κεφάλαιο "Τα τρία μέτωπα: Έβρος, Αιγαίο, Κύπρος" καταγράφεται με λεπτομέρεια η δημιουργηθείσα κατάσταση και αποδεικνύεται η φενάκη του δόγματος του ενιαίου χώρου.

Ο Λόκιερ το 1891 επισκέφτηκε την Αίγυπτο όπου διεξήγαγε μία έρευνα πάνω στον προσανατολισμό των αιγυπτιακών ναών. Τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας τα κοινοποίησε στο παρόν βιβλίο.

Ο Δαίδαλος, ένας Αθηναίος τεχνίτης, καταφεύγει εξόριστος στην Κνωσό, όπου βοηθά την Πασιφάη να ερωτοτροπήσει με έναν ταύρο και τον Θησέα να βγει από τον Λαβύρινθου, εντός του οποίου ήταν κλεισμένος ο Μινώταυρος. Εκεί κλείστηκε και ο Δαίδαλος μαζί με τον γιο του, Ίκαρο. φτιάχνοντας φτερά από κερί και πούπουλα ο Δαίδαλος και ο γιος του πέταξαν μακριά από την Κνωσό. Είναι πράγματι τόσο απλοϊκά τα πράγματα ή όχι;

Την Ρόδο την κατοίκησαν πρώτοι οι λεγόμενοι Τελχίνες. Αυτοί ήταν παιδιά της Θάλασσας, όπως αναφέρει η μυθική παράδοση, και λένε ότι αυτοί μαζί με την Καφείρα, θυγατέρα του Ωκεανού, ανέθρεψαν τον Ποσειδώνα, όταν ήταν βρέφος και τον εμπιστεύτηκε στην φροντίδα τους η Ρέα. Λένε ακόμη, πως αυτοί ανακάλυψαν και μερικές τέχνες και ότι εισήγαγαν και άλλα πράγματα χρήσιμα για τον βίο των ανθρώπων. Λένε πως ήταν οι πρώτοι που φιλοτέχνησαν αγάλματα θεών, και μερικά από τα αρχαιότερα αγάλματά τους πήραν το όνομά τους από τους Τελχίνες. Επί παραδείγματι, μεταξύ των Λινδίων υπάρχει ένας...