Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Θέµα του διαλόγου "Κρατύλος" είναι "η ορθότης των ονοµάτων". Κατά τον Κρατύλο για κάθε πράγµα υπάρχει από την φύση δοσµένο ένα όνοµα, ενώ κατά τον Ερµογένη τα ονόµατα τα καθορίζουν οι άνθρωποι κατόπιν κοινής συµφωνίας και γι' αυτό είναι ορθά. Οι δύο συνοµιλητές είναι ανυποχώρητοι στις απόψεις τους και η συζήτηση έχει φθάσει σε αδιέξοδο. Γι' αυτό ζητούν από τον Σωκράτη να πάρη θέσι επί ενός ζητήµατος που για πρώτη φορά τίθεται προς έρευνα, αν δηλαδή η γλώσσα γεννήθηκε "φύσει ή νόµω".

Στον τόµο αυτό περιλαµβάνονται τρία από τα µικρά σε έκτασι έργα του Πλάτωνος, τα εξής: "Μενέξενος" (ή Επιτάφιος-Ηθικός). Πρόκειται για σχέδιο επιταφίου λόγου, ο οποίος αποδίδεται στην Ασπασία την Μιλησία και τον απαγγέλλει ο Σωκράτης στον Μενέξενο. Ρητορικός λόγος και όχι φιλοσοφικός διάλογος. Μία υπέρβασις του Πλάτωνος µε στόχο τους ρήτορες, που αντιπαθεί. "Λύσις" (ή περί φιλίας µαιευτικός). Αναζητείται ο κατάλληλος ορισµός και η φύσις της φιλίας. Οι ορισµοί διαδέχονται ο ένας τον άλλο µε ταυτόχρονη αµφισβήτησι και απόρριψι του αµέσως προηγούµενου. Συµπέρασµα: τα όσα...

Η ελληνική γλώσσα είναι ενιαία από του Ομήρου μέχρι σήμερα. Ο χρόνος με την διαρκή μεταβολή και εξέλιξη των πολιτισμικών στοιχείων, καθώς και οι ιστορικές περιπέτειες του έθνους ήταν επόμενο να έχουν επιπτώσεις τόσο στην μορφή όσο και στην σημασία των λέξεων, η γλώσσα όμως στο σύνολό της παρέμενε πάντα η ίδια. Αυτή ακριβώς η εξέλιξις μορφής και σημασίας των ελληνικών λέξεων παρακολουθείται και στον Β΄ τόμο των Ετυμολογικών και σημασιολογικών ανιχνεύσεων. Τα συμπεράσματα προκύπτουν από αναφορές σε κείμενα από όλο το ιστορικό φάσμα της γλώσσης μας (αρχαία, αλεξανδρινή,...

Ποιος ο σκοπός της ζωής του ανθρώπου; Πως επιτυγχάνουμε την ευδαιμονία; Οι σωματικές ηδονές είναι κατακριτέες; Υπάρχει απόλυτη έννοια της δικαιοσύνης; Ο Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) και ο Επίκουρος (341-270 π.Χ.), ο καθένας από την σκοπιά του, δίνουν συγκεκριμένες απαντήσεις στα ανωτέρω ερωτήματα και αναπτύσσουν τις απόψεις τους για τα θέματα τα οποία πάντα απασχολούσαν τον άνθρωπο. Η ψυχή είναι άυλη και ένα τμήμα αυτής αθάνατο. Η ψυχή είναι κάτι το υλικό και θνητή. Ο θάνατος είναι το χειρότερο κακό, το οποίο μπορεί να συμβεί στον άνθρωπο. Ο θάνατος είναι κάτι που...

Περί γάμου: ...Όταν ο Ήλιος βλάπτεται από τους δυσμενείς, και η Αφροδίτη εφορμά ταχέως προς τον Δία ή έχει σύνοδο μαζί του, στον άνδρα φέρνουν συμφορές, αλλά χαρά μεγάλη στη γυναίκα. Αντίθετα, όταν ο καταστροφικός Άρης αντικρύσει την Αφροδίτη ή ο κρυερός Κρόνος, ολέθριος αυτός εδώ ο οιωνός για τη σύζυγο θα αποβεί και δυσφημιστικός γι' αυτήν, και ακόμη ο γάμος δεν θα διαρκέσει πολύ. Αν επιπλέον και η Σελήνη προστεθεί στο δυσάρεστο αυτόν οιωνό, και για τους δύο θα είναι δυσοίωνο αυτό τους το ξεκίνημα.

Η συμμετοχή στους Πανελλήνιους αγώνες, και ιδιαίτερα στους Ολυμπιακούς, απέβαινε και πεδίο αμίλλης μεταξύ των πόλεων, αλλά και των ιδιωτών. Μια νίκα είτε άμεσα με την προσωπική συμμετοχή είτε έμμεσα ως ιδιοκτήτες ίππων στις ιπποδρομίες και τις αρματοδρομίες δόξαζε την πόλη, προσέδιδε κύρος στον νικητή και ενίσχυε τις όποιες φιλοδοξίες του.

Οι "'Aρρητοι λόγοι" είναι καταστάλαγμα πολυετούς μελέτης και ερεύνης της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας. Καταγράφουν τα συμπεράσματα, τα οποία εξήχθησαν κατά τη διαδρομή του χρόνου, τα σχετικά με την πορεία της ψυχής, όπως προέκυψαν από τα κείμενα της μυθολογίας και της φιλοσοφίας. Το δεύτερο βιβλίο της σειράς "Θεοί, σύμβολα, αρχέτυπα των Ελλήνων" πλησιάζει την μυθολογία στο ψυχογονικό επίπεδο. Η ερμηνεία βασίζεται στην επική ποίηση του Ησιόδου, του Ομήρου, των Αργοναυτικών και στους Ορφικούς ύμνους. Η σκέψη των μεγάλων φιλόσοφων Ηρακλείτου, Πυθαγόρου, Εμπεδοκλέους, Πλ...

Ο Φαίδων ανήκει στην κατηγορία των λεγομένων αφηγηματικών διαλόγων του Πλάτωνος. Σ' αυτόν, ένας από τους φίλους του Σωκράτους διηγείται τα όσα συζητήθηκαν προ της θανατικής εκτελέσεως του μεγάλου δασκάλου μέσα στη φυλακή. Αυτός είναι ο Φαίδων, με το όνομα του οποίου τιτλοφορείται ο διάλογος.

Τα Νέα Ελληνικά θεωρούνται ένα από τα πιο βασικά μαθήματα των Τ.Ε.Ε. Δίδεται ιδιαίτερη προσοχή σ' αυτά, για τούτο κάθε βοήθημα που διευκολύνει την κατανόηση των διδασκόμενων κειμένων και τη γλωσσική επεξεργασία τους είναι χρησιμότατο και σωστό εργαλείο στα χέρια του μαθητή. Το βιβλίο αυτό γράφτηκε, για να βοηθήσει αποτελεσματικά το μαθητή της Α τάξης ν' ανταποκριθεί στις καθημερινές απαιτήσεις του σχολείου στο συγκεκριμένο μάθημα. Σ' αυτό δίνονται οι σωστές απαντήσεις σ' όλες τις εργασίες του σχολικού βιβλίου. Παράλληλα, παραθέτονται βοηθητικά κείμενα και υποδείγματα εκθέσε...

Ο Νόννος (5ος αι. μ.Χ.) υπήρξε Έλληνας επικός ποιητής. Γεννήθηκε στην Πανόπολιν της Αιγύπτου, το όνομά του είναι Αιγυπτιακό και σημαίνει καθαρός, άγιος. Είναι ο συνθέτης του μεγαλύτερου έπους της αρχαιότητος. Ο τίτλος του είναι "Διονυσιακά" και αποτελείται από 21.000 στίχους, που περιλαμβάνονται σε 48 βιβλία (ραψωδίες) και θυμίζουν τις ισάριθμες τραγωδίες της Ιλιάδος και της Οδυσσείας μαζί. Το περιεχόμενο του ογκώδους αυτού έργου αναφέρεται στις περιπέτειες του Διονύσου (από εδώ και ο τίτλος) από τη γέννησί του μέχρι την αποθέωσί του. Στην μακρά προεισαγωγή του ο ποιητής κ...

"Χρονικόν". Ο Φραντζής, που έζησε "εν θερμώ" την ιστορικώτατη, αλλά και θλιβερώτατη εποχή του Βυζαντίου, ήταν ασφαλώς ο πιο κατάλληλος για την ιστορική αποτύπωσι των γεγονότων, εξ ιδίας αντιλήψεως και γνώσεως προσώπων, συνθηκών, αιτίων και αιτιατών. Αρχίζει την εξιστόρησί του από το 1258 (αυτοκρατορία Νικαίας) και, καλύπτοντας περίοδο δύο αιώνων, τελειώνει το 1467. Από τις σελίδες του παρελαύνουν προσωπικότητες φιλικές και εχθρικές. Καταγράφονται επιτυχίες και αποτυχίες, με κορυφαία την τραγωδία της αλώσεως. Περιγράφονται τόποι. Εξιστορούνται συνωμοσίες και εμφύλιες διαμάχε...

Ο Νόννος (5ος αι. μ.Χ.) υπήρξε Έλληνας επικός ποιητής. Γεννήθηκε στην Πανόπολιν της Αιγύπτου, το όνομά του είναι Αιγυπτιακό και σημαίνει καθαρός, άγιος. Είναι ο συνθέτης του μεγαλύτερου έπους της αρχαιότητας. Ο τίτλος του είναι "Διονυσιακά" και αποτελείται από 21.000 στίχους, που περιλαμβάνονται σε 48 βιβλία (ραψωδίες) και θυμίζουν τις ισάριθμες τραγωδίες της Ιλιάδος και της Οδύσσειας μαζί. Το περιεχόμενο του ογκώδους αυτού έργου αναφέρεται στις περιπέτειες του Διονύσου (από εδώ και ο τίτλος) από τη γέννησή του μέχρι την αποθέωσή του. Στην μακρά προεισαγωγή του ο ποιητής κ...

"Χρονικόν". Ο Φραντζής, που έζησε "εν θερμώ" την ιστορικώτατη, αλλά και θλιβερώτατη εποχή του Βυζαντίου, ήταν ασφαλώς ο πιο κατάλληλος για την ιστορική αποτύπωση των γεγονότων, εξ ιδίας αντιλήψεως και γνώσεως προσώπων, συνθηκών, αιτίων και αιτιατών. Αρχίζει την εξιστόρησί του από το 1258 (αυτοκρατορία Νικαίας) και, καλύπτοντας περίοδο δύο αιώνων, τελειώνει το 1467. Από τις σελίδες του παρελαύνουν προσωπικότητες φιλικές και εχθρικές. Καταγράφονται επιτυχίες και αποτυχίες, με κορυφαία την τραγωδία της αλώσεως. Περιγράφονται τόποι. Εξιστορούνται συνωμοσίες και εμφύλιες διαμάχε...

"Χρονικόν". Ο Φραντζής, που έζησε "εν θερμώ" την ιστορικώτατη, αλλά και θλιβερώτατη εποχή του Βυζαντίου, ήταν ασφαλώς ο πιο κατάλληλος για την ιστορική αποτύπωση των γεγονότων, εξ ιδίας αντιλήψεως και γνώσεως προσώπων, συνθηκών, αιτίων και αιτιατών. Αρχίζει την εξιστόρησί του από το 1258 (αυτοκρατορία Νικαίας) και, καλύπτοντας περίοδο δύο αιώνων, τελειώνει το 1467. Από τις σελίδες του παρελαύνουν προσωπικότητες φιλικές και εχθρικές. Καταγράφονται επιτυχίες και αποτυχίες, με κορυφαία την τραγωδία της αλώσεως. Περιγράφονται τόποι. Εξιστορούνται συνωμοσίες και εμφύλιες διαμάχε...

"Χρονικόν". Ο Φραντζής, που έζησε "εν θερμώ" την ιστορικώτατη, αλλά και θλιβερώτατη εποχή του Βυζαντίου, ήταν ασφαλώς ο πιο κατάλληλος για την ιστορική αποτύπωσι των γεγονότων, εξ ιδίας αντιλήψεως και γνώσεως προσώπων, συνθηκών, αιτίων και αιτιατών. Αρχίζει την εξιστόρησί του από το 1258 (αυτοκρατορία Νικαίας) και, καλύπτοντας περίοδο δύο αιώνων, τελειώνει το 1467. Από τις σελίδες του παρελαύνουν προσωπικότητες φιλικές και εχθρικές. Καταγράφονται επιτυχίες και αποτυχίες, με κορυφαία την τραγωδία της αλώσεως. Περιγράφονται τόποι. Εξιστορούνται συνωμοσίες και εμφύλιες διαμάχε...

"Χρονικόν". Ο Φραντζής, που έζησε "εν θερμώ" την ιστορικώτατη, αλλά και θλιβερώτατη εποχή του Βυζαντίου, ήταν ασφαλώς ο πιο κατάλληλος για την ιστορική αποτύπωσι των γεγονότων, εξ ιδίας αντιλήψεως και γνώσεως προσώπων, συνθηκών, αιτίων και αιτιατών. Αρχίζει την εξιστόρησί του από το 1258 (αυτοκρατορία Νικαίας) και, καλύπτοντας περίοδο δύο αιώνων, τελειώνει το 1467. Από τις σελίδες του παρελαύνουν προσωπικότητες φιλικές και εχθρικές. Καταγράφονται επιτυχίες και αποτυχίες, με κορυφαία την τραγωδία της αλώσεως. Περιγράφονται τόποι. Εξιστορούνται συνωμοσίες και εμφύλιες διαμάχε...

Θέμα του βιβλίου αυτού είναι η ετυμολογική διερεύνησι μιας σειράς λέξεων και η σημασιολογική εξέλιξη αυτών. Στόχος αντικειμενικός: η απόδειξη ότι η ελληνική γλώσσα είναι μία και ενιαία από την εποχή των Ομηρικών επών μέχρι σήμερα. Σκοπός μεγαλόπνοος: η συμβολή στον αγώνα για την επαναφορά της χαμένης υπερηφάνειας των νεοελλήνων για το πολυτιμότερο αγαθό τους, την γλώσσα, που την υποβαθμίζουν και την υποσκάπτουν α) νόμιμα η απομάκρυνσί της από την αρχαία ελληνική, ο μονοτονισμός, η απλοποίησι, η ισοπέδωσι β) με θρασύτητα οι Ινδοευρωπαϊστές (ή Iνδογερμανιστές ή Άριοι)...