Λέκκος Ευάγγελος Π.

Σύμβολα, ιερά σκεύη και άμφια

Σαΐτης (2015)

Σύμβολα πίστεως

Λύχνος (2004)

Πώς αντιμετώπισε η Εκκλησία μας όλες εκείνες τις αιρετικές διδασκαλίες, οι οποίες από πολύ ενωρίς απασχόλησαν τους χριστιανούς; Ζητήματα όπως η θεότητα του Ιησού Χριστού, η Τριαδικότητα του Θεού, ο εορτασμός του Πάσχα, ο γάμος ή η αγαμία των επισκόπων, η θεότητα του Αγίου Πνεύματος, οι δύο φύσεις (θεία και ανθρώπινη) του Χριστού, το αν η Παρθένος Μαρία είναι Χριστοτόκος ή Θεοτόκος, η αυτοκεφαλία των Εκκλησιών, θέματα εκκλησιαστικής ευταξίας και διοίκησης, το αν ο Χριστός είχε μία ή δύο θελήσεις, η προσκύνηση των εικόνων κ.λπ., αντιμετωπίστηκαν εν Αγίω Πνεύματι στη διάρκεια...

Σύμβολα πίστεως

Λύχνος (2004)

Πώς αντιμετώπισε η Εκκλησία μας όλες εκείνες τις αιρετικές διδασκαλίες, οι οποίες από πολύ ενωρίς απασχόλησαν τους χριστιανούς; Ζητήματα όπως η θεότητα του Ιησού Χριστού, η Τριαδικότητα του Θεού, ο εορτασμός του Πάσχα, ο γάμος ή η αγαμία των επισκόπων, η θεότητα του Αγίου Πνεύματος, οι δύο φύσεις (θεία και ανθρώπινη) του Χριστού, το αν η Παρθένος Μαρία είναι Χριστοτόκος ή Θεοτόκος, η αυτοκεφαλία των Εκκλησιών, θέματα εκκλησιαστικής ευταξίας και διοίκησης, το αν ο Χριστός είχε μία ή δύο θελήσεις, η προσκύνηση των εικόνων κ.λπ., αντιμετωπίστηκαν εν Αγίω Πνεύματι στη διάρκεια...

Στρατιωτικοί Μεγαλομάρτυρες

Σαΐτης (2008)

Στο Πάσχα και την Ανάσταση

Λύχνος (2005)

Στο Πάσχα και την Ανάσταση

Λύχνος (2005)

Στα Χριστούγεννα και τα Φώτα

Λύχνος (2004)

Μεταξύ των εορταστικών λόγων του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου περιλαμβάνονται και οι Λόγοι ΛΗ΄ (Εις τα Θεοφάνια, είτουν Γενέθλια του Σωτήρος) και ΛΘ΄ (Εις τα άγια Φώτα). Ο πρώτος εκφωνήθηκε πιθανόν το 379 ή 380 στην Κωνσταντινούπολη, η δε αρχή του χρησιμοποιήθηκε αυτολεξεί από τον ποιητή του Κανόνα των Χριστουγέννων· Χριστός γεννάται, δοξάσατε· Χριστός εξ ουρανών απαντήσατε... Ο Γρηγόριος, εκτός από τη σημασία της εορτής των Χριστουγέννων, αναλύει και πλήθος άλλων σχετικών θεμάτων (πώς πανηγυρίζουν οι χριστιανοί, η διδασκαλία της δημιουργίας του ανθρώπου, της πτώσης και τη...

Προς πολιτικούς άρχοντες. Στον Ευτρόπιο (Α΄ και Β΄)

Λύχνος (2004)

Ποια στάση τηρούν οι Πατέρες της Εκκλησίας απέναντι στους πολιτικούς και άλλους αξιωματούχους του κράτους; Μονολεκτικά θα λέγαμε· του ποιμένα. Εκείνου που ενδιαφέρεται για την προστασία, την εξυπηρέτηση και τη βελτίωση της ζωής των πολιτών. Πάντοτε, όμως, σε συνδυασμό με την ωφέλεια της ψυχής αρχόντων και αρχομένων και τη σωτηρία τους. Στις 20 Επιστολές του Μεγάλου Βασιλείου που περιέχονται εδώ, ο σπουδαίος αυτός εκκλησιαστικός άντρας, γράφοντας προς πολιτικούς άρχοντες, φανερώνει το αληθινό ενδιαφέρον του για τα κοινωνικά και βιοτικά ζητήματα των χριστιανών. Οι επιστολές...

Προς πολιτικούς άρχοντες. Στον Ευτρόπιο (Α΄ και Β΄)

Λύχνος (2004)

Ποια στάση τηρούν οι Πατέρες της Εκκλησίας απέναντι στους πολιτικούς και άλλους αξιωματούχους του κράτους; Μονολεκτικά θα λέγαμε· του ποιμένα. Εκείνου που ενδιαφέρεται για την προστασία, την εξυπηρέτηση και τη βελτίωση της ζωής των πολιτών. Πάντοτε, όμως, σε συνδυασμό με την ωφέλεια της ψυχής αρχόντων και αρχομένων και τη σωτηρία τους. Στις 20 Επιστολές του Μεγάλου Βασιλείου που περιέχονται εδώ, ο σπουδαίος αυτός εκκλησιαστικός άντρας, γράφοντας προς πολιτικούς άρχοντες, φανερώνει το αληθινό ενδιαφέρον του για τα κοινωνικά και βιοτικά ζητήματα των χριστιανών. Οι επιστολές...

Ποιος πλούσιος σώζεται; Προς τους πλουτούντας

Λύχνος (2003)

Η ομιλία "Ποιος πλούσιος σώζεται" Κλήμεντος του Αλεξανδρέως αναλύει διεξοδικά την απάντηση του Χριστού στον πλούσιο νεαρό για το πώς μπορεί να σωθεί ένας πλούσιος. Αποτελεί μία από τις πρώτες σχετικές προσπάθειες, για το λόγο ότι στους χριστιανούς, μερικοί απ' τους οποίους ήταν πλούσιοι, υπήρχε ο φόβος, από την κατά γράμμα ερμηνεία, ότι ο πλούτος ήταν ανυπέρβλητο εμπόδιο στο να κερδίσει κανείς τη βασιλεία των ουρανών. Σχετικού περιεχομένου είναι και η ομιλία του Μεγάλου Βασιλείου "Προς τους πλουτούντας", με αφορμή και πάλι την απάντηση του Χριστού στην ερώτηση του πλούσ...

Ποιος πλούσιος σώζεται; Προς τους πλουτούντας

Λύχνος (2003)

Η ομιλία "Ποιος πλούσιος σώζεται" Κλήμεντος του Αλεξανδρέως αναλύει διεξοδικά την απάντηση του Χριστού στον πλούσιο νεαρό για το πώς μπορεί να σωθεί ένας πλούσιος. Αποτελεί μία από τις πρώτες σχετικές προσπάθειες, για το λόγο ότι στους χριστιανούς, μερικοί απ' τους οποίους ήταν πλούσιοι, υπήρχε ο φόβος, από την κατά γράμμα ερμηνεία, ότι ο πλούτος ήταν ανυπέρβλητο εμπόδιο στο να κερδίσει κανείς τη βασιλεία των ουρανών. Σχετικού περιεχομένου είναι και η ομιλία του Μεγάλου Βασιλείου "Προς τους πλουτούντας", με αφορμή και πάλι την απάντηση του Χριστού στην ερώτηση του πλούσ...

Πλούσιοι, φτωχοί και τοκογλύφοι

Λύχνος (2004)

Το πάντοτε επίκαιρο θέμα τον πλούτου και της φτώχειας, καθώς και της τοκογλυφίας που μαστίζει ιδιαίτερα και την εποχή μας, διαπραγματεύονται δύο μεγάλοι πατέρες της Εκκλησίας μας. Στο παρόν τεύχος περιλαμβάνονται τρεις Ομιλίες τον αγίου Γρηγορίου Νύσσης και μία του Μεγάλου Βασιλείου. Η πρώτη διαπραγματεύεται το ζήτημα της ευποιΐας (αγαθοεργίας) της οποίας «ευρετής» είναι αυτός ο Θεός. Με την ομιλία αυτή στενό σύνδεσμο έχει και η άλλη που εκφωνήθηκε δύο χρόνια αργότερα (384) και διδάσκει την αγάπη προς τους φτωχούς. Ενώ και η τρίτη (κατά τοκιζόντων) σχετίζεται με τις προηγο...

Πλούσιοι, φτωχοί και τοκογλύφοι

Λύχνος (2004)

Το πάντοτε επίκαιρο θέμα τον πλούτου και της φτώχειας, καθώς και της τοκογλυφίας που μαστίζει ιδιαίτερα και την εποχή μας, διαπραγματεύονται δύο μεγάλοι πατέρες της Εκκλησίας μας. Στο παρόν τεύχος περιλαμβάνονται τρεις Ομιλίες τον αγίου Γρηγορίου Νύσσης και μία του Μεγάλου Βασιλείου. Η πρώτη διαπραγματεύεται το ζήτημα της ευποιΐας (αγαθοεργίας) της οποίας «ευρετής» είναι αυτός ο Θεός. Με την ομιλία αυτή στενό σύνδεσμο έχει και η άλλη που εκφωνήθηκε δύο χρόνια αργότερα (384) και διδάσκει την αγάπη προς τους φτωχούς. Ενώ και η τρίτη (κατά τοκιζόντων) σχετίζεται με τις προηγο...

Πέτρος και Παύλος

Σαΐτης (2007)

Περπατώντας στο φως

Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος (1991)
Συνολικά Βιβλία 312
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου