Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ομιλία "Ποιος πλούσιος σώζεται" Κλήμεντος του Αλεξανδρέως αναλύει διεξοδικά την απάντηση του Χριστού στον πλούσιο νεαρό για το πώς μπορεί να σωθεί ένας πλούσιος. Αποτελεί μία από τις πρώτες σχετικές προσπάθειες, για το λόγο ότι στους χριστιανούς, μερικοί απ' τους οποίους ήταν πλούσιοι, υπήρχε ο φόβος, από την κατά γράμμα ερμηνεία, ότι ο πλούτος ήταν ανυπέρβλητο εμπόδιο στο να κερδίσει κανείς τη βασιλεία των ουρανών. Σχετικού περιεχομένου είναι και η ομιλία του Μεγάλου Βασιλείου "Προς τους πλουτούντας", με αφορμή και πάλι την απάντηση του Χριστού στην ερώτηση του πλούσ...

Η ομιλία "Ποιος πλούσιος σώζεται" Κλήμεντος του Αλεξανδρέως αναλύει διεξοδικά την απάντηση του Χριστού στον πλούσιο νεαρό για το πώς μπορεί να σωθεί ένας πλούσιος. Αποτελεί μία από τις πρώτες σχετικές προσπάθειες, για το λόγο ότι στους χριστιανούς, μερικοί απ' τους οποίους ήταν πλούσιοι, υπήρχε ο φόβος, από την κατά γράμμα ερμηνεία, ότι ο πλούτος ήταν ανυπέρβλητο εμπόδιο στο να κερδίσει κανείς τη βασιλεία των ουρανών. Σχετικού περιεχομένου είναι και η ομιλία του Μεγάλου Βασιλείου "Προς τους πλουτούντας", με αφορμή και πάλι την απάντηση του Χριστού στην ερώτηση του πλούσ...

Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Επιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ' αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις. Και τούτο, διότι συνήθως μιλάει ενώπιον εκκλησιάσματος και ενδιαφέρεται για την πνευματική καλλιέργεια και την ηθική διδασκαλία των ακροατών του. Κάτω από το γράμμα του κειμένου, πολλές φορές αναζητάει διάφορους συμβολισμούς. Το έτος 386 εκφώνησε στην Αντιόχεια μία σειρά από 9 Ομιλίες, στις οποίες ερμήνευσε τα πρώτα κεφ...

Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Επιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ' αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις. Και τούτο, διότι συνήθως μιλάει ενώπιον εκκλησιάσματος και ενδιαφέρεται για την πνευματική καλλιέργεια και την ηθική διδασκαλία των ακροατών του. Κάτω από το γράμμα του κειμένου, πολλές φορές αναζητάει διάφορους συμβολισμούς. Το έτος 386 εκφώνησε στην Αντιόχεια μία σειρά από 9 Ομιλίες, στις οποίες ερμήνευσε τα πρώτα κεφ...

Δύο Ομιλίες του Μεγάλου Βασιλείου με καθαρά παιδαγωγικό χαρακτήρα περιέχονται στον παρόντα τόμο. Αποσκοπούν στο να καλλιεργήσουν και να διαπλάσσουν πνευματικά και ηθικά τους νέους, με όργανο τα κλασικά και τα χριστιανικά Γράμματα. Η πρώτη Ομιλία, με τίτλο «Προς τους νέους, όπως αν εξ ελληνικών ωφελοίντο λόγων» (=για το πώς να ωφελούνται από τα ελληνικά Γράμματα), εντάσσεται στην προσπάθεια του μεγάλου Πατρός να συμβιβάσει τα ανταγωνιζόμενα τον 4ο μ.Χ. αιώνα ρεύματα της ειδωλολατρικής Φιλοσοφίας και του Χριστιανισμού. Ο Μέγας Βασίλειος με την Ομιλία του διασφαλίζει, επιτυχη...

Δύο Ομιλίες του Μεγάλου Βασιλείου με καθαρά παιδαγωγικό χαρακτήρα περιέχονται στον παρόντα τόμο. Αποσκοπούν στο να καλλιεργήσουν και να διαπλάσσουν πνευματικά και ηθικά τους νέους, με όργανο τα κλασικά και τα χριστιανικά Γράμματα. Η πρώτη Ομιλία, με τίτλο «Προς τους νέους, όπως αν εξ ελληνικών ωφελοίντο λόγων» (=για το πώς να ωφελούνται από τα ελληνικά Γράμματα), εντάσσεται στην προσπάθεια του μεγάλου Πατρός να συμβιβάσει τα ανταγωνιζόμενα τον 4ο μ.Χ. αιώνα ρεύματα της ειδωλολατρικής Φιλοσοφίας και του Χριστιανισμού. Ο Μέγας Βασίλειος με την Ομιλία του διασφαλίζει, επιτυχη...

"Περί ενανθρωπήσεως του Λόγου" πραγματεία του Μεγάλου Αθανασίου (που γράφτηκε το έτος 318 περίπου σαν συνέχεια της "Κατά ειδώλων" παρόμοιας), αναφέρεται διεξοδικά στην ενανθρώπηση του Λόγου του θεού. Αρχίζοντας από τη δημιουργία του κόσμου εκ του μηδενός, αναπτύσσει τα σχετικά με την πτώση των πρωτοπλάστων, τη δυστυχία που ακολούθησε επειδή οι άνθρωποι αδιαφόρησαν για τα πνευματικά και προσκολλήθηκαν στα υλικά αγαθά, καθώς και την απομάκρυνσή τους από τον Θεό, που θα είχε ως αποτέλεσμα τον αφανισμό τους με το φυσικό και τον πνευματικό θάνατό τους. Ο Θεός έλαβε πρόνοια για τ...

"Περί ενανθρωπήσεως του Λόγου" πραγματεία του Μεγάλου Αθανασίου (που γράφτηκε το έτος 318 περίπου σαν συνέχεια της "Κατά ειδώλων" παρόμοιας), αναφέρεται διεξοδικά στην ενανθρώπηση του Λόγου του θεού. Αρχίζοντας από τη δημιουργία του κόσμου εκ του μηδενός, αναπτύσσει τα σχετικά με την πτώση των πρωτοπλάστων, τη δυστυχία που ακολούθησε επειδή οι άνθρωποι αδιαφόρησαν για τα πνευματικά και προσκολλήθηκαν στα υλικά αγαθά, καθώς και την απομάκρυνσή τους από τον Θεό, που θα είχε ως αποτέλεσμα τον αφανισμό τους με το φυσικό και τον πνευματικό θάνατό τους. Ο Θεός έλαβε πρόνοια για τ...