Παπαλουκάς Χαράλαμπος

Η ιστορική παιδεία ως χαλινός στο λατιφούντιο

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Η ασφάλεια σε όλους τους τομείς της ζωής μας είναι σημαντικός παράγοντας για την μη τυχαία επιβίωσή μας. Η φρόνηση και η περίσκεψη είναι χρήσιμες μόνον με την ανάλογη ειδική γνώση. Παραβλέπω ότι ο υπήκοος είναι ειδικός σε όλα μέσω της "ενημέρωσης". Η Ιστορική Παιδεία είναι το σημαντικό εργαλείο για την ορθή επιβίωση. Επειδή όμως αυτό δεν υπάρχει, ο βίος γίνεται αβίωτος στο διατηρούμενο λατιφούντιο στο οποίο οι υπήκοοι έχουν κατά νου ότι ξαναγεννιέται από τις στάχτες ... και τραβά προς την δόξα... και άλλες ακρισίες οι οποίες δημιουργούν όλες τις προϋποθέσεις για μη ασφα...

Μακεδονία Eλλήνων γη: Μακεδονομάχος Φωκίων Αθ. Σπυρίδου

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Η έννοια του Έθνους και του Πατριώτη, αφού κατά περίπτωση έγιναν συνώνυμο της αφέλειας και του απατεώνα, υπέστησαν πολλά δεινά, κυρίως σε κράτη που δεν αναπτύχθηκαν ως εθνικά, αλλά ως προτεκτοράτα. Διεθνείς οργανισμοί και ξένα πανεπιστήμια, εκεί όπου ανθούσε και ανθεί η ακρισία, λόγω υποτέλειας και ανυπαρξίας Παιδείας, επέβαλλαν πολιτικές ιμπεριαλιστικές απόψεις ως ιστορικές. Μετά το 1944 οι προσπάθειες επιβολής των αναφερομένων απόψεων εντάθηκαν, έτσι ώστε ο τόπος να θεωρείται ως παραγωγός πολιτισμού και όχι ο λαός. Σε ότι αφορά τον επί χιλιετίες λαό ο οποίος αρχικά θεωρ...

Κυριάκι 1940-1949: Ιστορία και μνήμη

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Σκοπός του παρόντος πονήματος δεν είναι η εξύψωση κάποιων συνήθων διαχρονικών φρονημάτων τα οποία είναι φληναφήματα, υπενδεδυμένα με υποτιθέμενα εθνικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά και έτερες καπηλείες. Εξετάζοντας διάφορες πτυχές της ιστορίας με στόχο και τον σεβασμό των νεκρών προγόνων μας θα πρέπει να είναι κατανοητό ότι απάντων τιμιότερο δεν εστί η πατρίς, ατιμότερο ίσως. Η κατανόηση αυτή θα βοηθήσει στο να μην βρίσκεται σε διαρκή κατάσταση δουλείας ο ιθαγενής, με επαναλήψεις αχρειοτήτων των πατρικίων ιδιοκτητών του γεωγραφικού χώρου του επονομαζόμενου πατρίς... του π...

Θεοτόκος: Μονές και οικισμοί της Παναγίας

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Ανάφερα σε έτερο σημείωμα: (Θεωρητικά στο σημερινό γεωγραφικό χώρο κυριαρχεί η θρησκευτικά αντίληψη. Από την κατασκευή του κράτους δόθηκε έμφαση στην ονομασία των οικισμών με ονόματα θρησκευτικά. Μια προσπάθεια η οποία ελάχιστη ή ουδεμία σχέση είχε με καλλιέργεια Χριστιανικής αντίληψης.... Κράτη με άλλο θρήσκευμα πάνε καλά, άρα η υποτελής κρατική εκκλησία πρέπει να απολογηθεί στο τίμιο χριστιανό για το διαχρονικό βδελυρό. Αν και στην δική μου συνείδηση είναι περιττή η απολογία της και εις πυρ το εξώτερο, θρησκευτικό αλλά και πολιτικό). Δεν υπήρχε λόγος να το γράψω πάλι...

Κρήτη: Ονομασίες οικισμών από θρησκευτικά ονόματα

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Μία πολύπλευρα διδακτική εργασία η οποία μελετά το χθες και το σήμερα στην Κρήτη. Στάθηκε αδύνατον να μην υπάρχουν διάφορες αιχμές και κρίσεις πολιτικής και θρησκευτικής σημασίας. Υποθέτω αυτές είναι εποικοδομητικές στον αναγνώστη ο οποίος βλέπει το έλος.

Θεσσαλία: Ονομασίες οικισμών και θρησκευτικά ονόματα

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Μία πολύπλευρα διδακτική εργασία η οποία μελετά το χθες και το σήμερα στην Θεσσαλία. Στάθηκε αδύνατον να μην υπάρχουν διάφορες αιχμές και κρίσεις πολιτικής και θρησκευτικής σημασίας. Υποθέτω αυτές είναι εποικοδομητικές στον αναγνώστη ο οποίος βλέπει το έλος.

Μακεδονία: Ονομασίες οικισμών από θρησκευτικά ονόματα

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Μία πολύπλευρα διδακτική εργασία η οποία μελετά το χθες και το σήμερα στην Μακεδονία. Στάθηκε αδύνατον να μην υπάρχουν διάφορες αιχμές και κρίσεις πολιτικής και θρησκευτικής σημασίας. Υποθέτω αυτές είναι εποικοδομητικές στον αναγνώστη ο οποίος βλέπει το έλος.

Ήπειρος: Ονομασίες οικισμών από θρησκευτικά ονόματα

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Μία πολύπλευρα διδακτική εργασία η οποία μελετά το χθες και το σήμερα στην Ήπειρο. Στάθηκε αδύνατον να μην υπάρχουν διάφορες αιχμές και κρίσεις πολιτικής και θρησκευτικής σημασίας. Υποθέτω αυτές είναι εποικοδομητικές στον αναγνώστη ο οποίος βλέπει το έλος.

Στερεά Ελλάδα: Ονομασίες οικισμών από θρησκευτικά ονόματα

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Μία πολύπλευρα διδακτική εργασία η οποία μελετά το χθες και το σήμερα στην Στερεά Ελλάδα. Στάθηκε αδύνατον να μην υπάρχουν διάφορες αιχμές και κρίσεις πολιτικής και θρησκευτικής σημασίας. Υποθέτω αυτές είναι εποικοδομητικές στον αναγνώστη ο οποίος βλέπει το έλος.

Πελοπόννησος: Ονομασίες οικισμών από θρησκευτικά ονόματα

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Μία πολύπλευρα διδακτική εργασία η οποία μελετά το χθες και το σήμερα στην Πελοπόννησο. Στάθηκε αδύνατον να μην υπάρχουν διάφορες αιχμές και κρίσεις πολιτικής και θρησκευτικής σημασίας. Υποθέτω αυτές είναι εποικοδομητικές στον αναγνώστη ο οποίος βλέπει το έλος.

Θρησκεία και οικισμοί 2

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Στον τόμο Β' εξετάζονται πάνω από 500 οικισμοί με θρησκευτικό όνομα με πρόθεμα Άγιος, Άγιοι και επίσης διάφορα θρησκευτικά ονόματα.

Θρησκεία και οικισμοί 3

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Στον τόμο Γ' εξετάζονται πάνω από 400 οικισμοί με θρησκευτικό όνομα το οποίο σχετίζεται με την Θεοτόκο και τις Αγίες.

Θρησκεία και οικισμοί 4

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Στον τόμο Δ' εξετάζονται πάνω από 200 οικισμοί οι οποίοι σχετίζονται με θρησκευτικό όνομα.

Θρησκεία και οικισμοί 1

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Στον τόμο Α' εξετάζονται πάνω από 750 οικισμοί με θρησκευτικό όνομα των Αγίων οι οποίοι έχουν πολλούς οικισμούς. Οικισμοί και Άγιος α'. Άγιος Αθανάσιος, β'. Άγιος Ανδρέας, γ'. Άγιος Αντώνιος, δ'. Άγιος Βασίλειος, ε'. Άγιος Βλάσιος, στ'. Άγιος Γεώργιος, ζ'. Άγιος Δημήτριος, η'. 1. Άγιος Ηλίας, η'. 2. Προφήτες, θ'. Άγιος Θεόδωρος, ι'. Άγιος Θωμάς, ια'. Άγιος Ισίδωρος, ιβ'. Άγιος Ιωάννης, ιγ'. Άγιος Κωνσταντίνος, ιδ'. Άγιος Μάμας, ιε'. Άγιος Μάρκος, ιστ'. Άγιος Μηνάς, ιζ'. Άγιος Νικόλαος, ιη'. Άγιος Πέτρος, ιθ'. Άγιος Παντελεήμων, κ'. Άγιος Παύλος, κα'. Άγιος Σπυρίδων, κ...

Μακεδονία: Ονομασίες οικισμών από δέντρα και φυτά

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2018)

Η ύπαρξη και η ζωή του ανθρώπου είναι αλληλένδετες με την φύση, η οποία αναμφίβολα είναι ζωή και αποτελεί αξία για τον άνθρωπο. Τόσο η ζωή της φύσης όσο και η αξία της, από αρχαίων χρόνων ξέφυγαν από την πνευματική ηθική. Στην γενική αχρειότητα αλλά και τις ανώμαλες και υπό κατάντια καταστάσεις και μεταβολές, τα μέγιστα συμβάλλουν οι θρησκείες οι οποίες χρησιμοποιούνται για συγκάλυψη της υποτέλειας και της κλεπτοκρατίας, ή γεωπολιτικές διαμάχες, στις αντεθνικές και μη πολιτισμένες και χώρες, όπως για παράδειγμα η Ελλάδα. Η παρούσα έκδοση δεν υποκαθιστά σχετικές εκδόσε...

Θεσσαλία: Ονομασίες οικισμών από δέντρα και φυτά

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2017)

Η ύπαρξη και η ζωή του ανθρώπου είναι αλληλένδετες με την φύση, η οποία αναμφίβολα είναι ζωή και αποτελεί αξία για τον άνθρωπο. Τόσο η ζωή της φύσης όσο και η αξία της, από αρχαίων χρόνων ξέφυγαν από την πνευματική ηθική. Στην γενική αχρειότητα αλλά και τις ανώμαλες και υπό κατάντια καταστάσεις και μεταβολές, τα μέγιστα συμβάλλουν οι θρησκείες οι οποίες χρησιμοποιούνται για συγκάλυψη της υποτέλειας και της κλεπτοκρατίας, ή γεωπολιτικές διαμάχες, στις αντεθνικές και μη πολιτισμένες και χώρες, όπως για παράδειγμα η Ελλάδα. Η παρούσα έκδοση δεν υποκαθιστά σχετικές εκδόσε...

Ευθύμιος Πλατής: Σενεγαλέζοι και εθνική υποτέλεια

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2017)

Οι αξίες και οι βασικές γνωστικές αρχές οι οποίες καθορίζουν την συμπεριφορά και την στάση μας στην ζωή σχετίζονται με ένα φαυλοκυκλικό σύστημα το οποίο ορίζει η Παιδεία και το κοινωνικό περιβάλλον. Το άτομο πρέπει να είναι φιλοσοφικά ικανό να τεθεί υπεράνω του συστήματος, για να είναι ευδιάκριτη η πλαστικότητα της ηθικής η οποία διαμορφώνεται από αξίες οι οποίες είναι προϊόν κάλπικο είτε έχουν υποστεί μετάλλαξη και επιφέρουν βδελυρό τρόπο αντίληψης. Η ιστορική παιδεία είναι ο πλέον καλός τρόπος μεταφοράς αυτής της αντίληψης. Η κατανόηση συνεπώς της ιστορίας πέρα από...

Κρέμος και υποχείριοι στην καταστολή του μοναχισμού

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2017)

Η αμόρφωτη ευσέβεια είναι η σφραγίδα της ταυτότητος του πολιτισμού ο οποίος αναπτύχθηκε στο ευρωπαϊκό μαχαλά, την χώρα προτεκτοράτο. Η διάκριση ευσεβούς και του ασεβούς αφέθηκε στα χέρια της ληστοκρατίας, των βδελυρών και κυρίως στην φιλαργυρία της των αξιωματούχων της κρατικής εκκλησίας δεσποτών και της ιεράς συνόδου. Η ανάπτυξη της παιδείας με βάση δήθεν εθνικά και χριστιανικά χαρακτηριστικά έχει διαχρονικά τραγικά αποτελέσματα για τον λαό και κυρίως για τον Μοναχισμό. Η διαχρονική αναξιοπιστία του κράτους είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη κατάντια σε όλους τους...

Η κρατική Εκκλησία Ελλάδος και η εθνική υποτέλεια

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2017)

Η ορθή γνώση του παρελθόντος είναι ίσως το πολυτιμότερο πνευματικό αγαθό για την υγιή διαχρονική επιβίωση. Στο κράτος που γεννηθήκαμε (Ευρωπαϊκός μαχαλάς) αποτελεί έθος η ιστορική διαστροφή ακόμη και χθεσινών γεγονότων. Αυτό δεν είναι τυχαίο, οφείλεται στο ότι το Ελληνικό κράτος τεύχθηκε άνευ Εθνικής Ανεξαρτησίας, ήτοι ως χώρα προτεκτοράτο. Η κυρίαρχη και υπόδουλη τάξη δια την επιβίωση της υποτέλειας και της κλεπτοκρατίας, με χρήση ιστορικών και φαύλων της πολιτικής και του "πνεύματος", ωραιοποίησε ή εξωράισε την εικόνα όσων συνέβαλλαν στην καταστολή του Μοναχισμού. Θα ήτα...

Δένδρα και τόπος: Ονομασίες οικισμών

Παπαλουκάς Χαράλαμπος (2017)

Πωλείται και ως set τριών τόμων: 89,48 ευρώ. ... το κράτος το οποίο διαθέτει και θάλασσα, βρήκε για την ονομασία των χιλιάδων οικισμών εύκολο "θύμα" τους Αγίους και στην συνέχεια τα Δένδρα και τα Φυτά ... Είναι γνωστό ότι ένεκα της ανυπαρξίας Παιδείας το μεγαλύτερο ποσοστό των ρωμιών δεν γνωρίζει κολύμβηση σε αντίθεση με τα κράτη που έχουν πολιτισμό και κάποια μάλιστα δεν έχουν και θάλασσα. Το πόσο βέβαια σχετίζεται το κράτος με τους Αγίους και την Φύση είναι επίσης ένα όμοιο θέμα... Το σίγουρο είναι ότι διαχρονικοί "πατριώτες και χριστιανοί" διαθέτουν πισίνες όχι όμως...

Συνολικά Βιβλία 77
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου